________________
, ચરચાપત્ર, અથવા યાવત પરમાત્મદશા પ્રાપ્ત કરે છે, તે જેનામાં સર્વગુણે સશે હેય તેને માટે શું કહેવું ! - જે જે ક્રિયાઓ એમાં બતાવી છે તેને સદ્ગણરૂપ માનવી અથવા તેનેજ કલ્યાણ માર્ગના કારણરૂપ જાણવી તેનું શું કારણ? એમ સવાલ ઉત્પન્ન થશે, તેથી પ્રથમ ગુણ શું ? એ વિચારીએ. આત્મા જે ક્રિયા કરતાં પિતાના આત્મિકભાવમાં વર્તે તે ગુણ, અને જે ક્રિયા કરતાં પરભવમાં વર્તે તે દુર્ગુણ, ઉપર જે સદ્ગ બતાવ્યા છે. તે સદ્દગુણે વર્તવા આત્મા નિર્મળ થાય છે અને આત્મિકભાવમાં વર્તે છે અથવા આત્મિક ભાવની સન્મુખ થાય છે તેથી જ તેને સદ્દગુણ કહેવામાં આવે છે. વ્યવહાર દ્રષ્ટિથી તપાસીએ તો તે પ્રમાણે વર્તન કરતાં આપણે કોઈને પણ દુઃખ કારક થઈ પડતા નથી, આપણામાં કેટલોક ત્યાગભાવ આવે છે, રાગદ્વેષની ઓછાશ થાય છે અને લોકીક કાયદા પ્રમાણે અથવા રાજ્યકર્તના કાયલ પ્રમાણે આપણે ગુન્હેગાર થતા નથી. માટે એ સદ્ગુણે દરેક માણસે ધારણ કરવા એ અવશ્ય કર્તવ્ય છે. હવે તે ક્રિયાઓ સદ્ગણ તરીકે સર્વ મતના શાસ્ત્રાએ કેવી રીતે જણાવી છે તે તપાસીએ. એમાં પ્રથમ ગુણ કોઈ પણ પ્રાણીને વાત કરવાથી નિવૃત્ત થવું અથવા અહિંસા ધર્મ પાળવો એ છે
( અપૂર્ણ)
વરવાપત્ર, કચ્છમાં ચાલતા જનાવર ઉપરના
ઘાતકીપણા બાબત.
(લખનાર એક મુનિ.) મુનિરાજ શ્રી હંસવિજયજી ડુમરા, વરાડીયા, મંજલ, તીયા તથા બાપટ પધાર્યા હતા, ત્યાં તેમના પધારવાની ખુશાલીમાં રમના કાય બંધ પાડવામાં આવ્યાં હતાં, અને સેંકડો હળ તેથા ગાડાં અને પાક ણીના કેસ વિગેરે ખેંચતા બેલેને તથા મહેનતુ લોકોને વિશ્રામે મળે . હતો. પણ દીલગીરી સાથે લખવાનું કે આ દેશના ઓસવાળ ખેડા જ
