________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ત્રય ધાથી એ ઉપાધ્યાય પાસે રાજ જેઠ અને ત્રણ વિદ્યાર્થી અને પિતાની પાસે બોલાવીને લઈને રાજકારણી પર જઈને પાઠ પાકે કરતા હંતા કહ્યું, “નાને લઈને જાઓ. કઈ જુએ નહી ત્યાં અને પછી સમય જતાં એ જતા હતાએક કાપી નાખો અને પછી મને પાછી મેં જે ' દિવસ નિયમ મુજબ વિણ ધાથી પોતાને પહ
વસુ, પર્વત અને નદ યે લોટની મરઘી યાદ રાખીને અગાસીમાં સુઈ ગયા. ઉપ યય ક્ષીર...
લઈને ગુરુ આજ્ઞાનું પાલન કરવા માટે જુદી જુદી કદ એક અંદર પિતાનું ધમ ધ્યાન કરી રહ્યા હતા. દિ
દિસામાં નીકળી પડયા આવે સમયે આકાશ-માગે બે ચારણષિ કિડના ફડના જતા હતા, આ જ સહેજે આશ્ચય- 4' 4:વ અવિચારી અને રૌદ્રધ્યાન પરાયણ જનક નથી.
વતા. ખા! હું તો સહેજ દૂર જઈ એણે
માથે રાદર ઓઢી એમાં મરઘીને છૂપાવીને એની અંધાચારી મૂનિઓ પાસે એવી વિદ્યા હતી કે
ક મરડી નાખી કામ પૂરું થતાં તરત જ જેની શક્તિથી તેઓ વિમાનના સહાયતા વના
ઉપાધ્યાય પાસે પાછા આવ્યા, યે આકાશમાં ઊડી શકતા હતા. આ બંને ચારણઋષિએ અતિશય જ્ઞાની હતા.
શું છે વિચારશીલ હતા. એ દ્રિધ્યાન
નહોતે, પણ આ બધાની તે હતા જ. એને એ એક ચારણaષર કીિજાને કહ્યું, “ જુઓ,
વાચ હતા કે ગુરુની આજ્ઞાનુ શબ્દશ: પાલન આ અગાસી પર સૂતેલા વા . એમાં એક મોટા
ન કરીશ તે મને હવે મારા રાતે ભણાવશે અને પરિશા છે અને બીજા બે નગકગમી છે."
મે મારા પિતા પણ મારા પર ખુશ થઈને મને એટલું કહીને તે દ્વારા કષિ આગળ વધી રાજગાદી આપશે. માયા. વિદ્યાર્થીએ તે ગાઢ નિદ્રામાં હતા. એમને વસુએ વિચાર્યું કે ગુરુજીએ આને એકાંતમાં તા આ વાતની કશી ખબર નહોતી, પરંતુ અંદર મારી નાંખવાનું કહ્યું છે એક નથી માટે જરા બેઠેલા ઉપાધ્યાય ક્ષકદમ્બકે આ શબ્દ સાંજન્ય આગળ , એ ચાલતા ચાલતા એક એકાંત અને મને મન વિચાર કરવા લાગ્યા,
નિર્જન વનમાં ગયો. એણે ચારે બાજુ બરાબર મારી પાસે અધ્યયન પામેલા વિદ્યાથીએ જોયું કે પિતાને કોઈ જોતું તે નથી ને ? પછી નરક માં . ? આ તે. અનર્થ કહેવાય બધા મરીના બે ટુકડા કરીને ગુરુની પાસે આવ્યો. કે વિદ્યાદાને છેષ નથી, પરંતુ એના ઉપર નારદ ધર્મકાની જીવ હતે. એણે વિચાર્યું, કરનાર પર આધાર છે. ચારણ કવિઓનો ગુરુજીની આ આજ્ઞા પાછળ શું રહારય હશે ? વ નથી એવું અનુમાન કરી શકે કે આ બાજુમાંથી વળી ગુરુજીને અવી પણ આજ્ઞા આપી છે કે જ્યાં બે અભથ્થાના મારા વિદ્યાને દુરુપયોગ કરશે કોઈ જુએ નહીં ત્યાં એને ખતમ કરશે પણ અહીં અને એક પ્રશસ્ત ધ્યાનનશ સદુપયોગ કરશે, પણ તે પશુ-પક્ષી જોઈ રહ્યા છે. તે પહેલાં મારે નકકી કરવું જોઈએ કે કોણ આ નાદ આગળ દો. ચાલતા ચાલતા જિજન વિદ્યાને સુપાત્ર છે અને કેશુ કુપાત્ર? કે
વનમાં એક જ વાર પાસે આવ્યા, એણે જોયું વઘાને સદુપયોગ કરશે અને કોણ દુરુપયોગ ?
તે સરોવરના પાણી પર સૂર્યના કિરણે ગેલ કરતા આવી પરીક્ષા પરથી જ જાણ થશે કે કયા બે વિદ્યા.
હતા. ઊંચે આકાશમાં જોયું કે એને વિચાર થી એ નરક ખામી છે ?'
આવ્યો કે સૂર્યદેવ તો આ જોઇ રહ્યા છે. અહીં પ્રાકાળ ઉપાધ્યાયે તેને ત્રણ મરી બનાવી, પણ એક્રેત નથી ચાલ, કયાંક આગળ જાઉં.
For Private And Personal Use Only