________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનંદ પ્રકાશ
છાયા-નાહિતાવવો ફાયઃ (જ્ઞાતાર્થ:)
बहुलतमासरिससिरी जयचकसुसुओ નારાજ તપૂઃ |
થડ પાસે છે ૭ || શ્રી પાર્શ્વનાથ વૃત્ત: શિવં વિનુ છે
અહિતવાદમાં કુશળ નહિ એવા (અર્થાત હીત છાયા-તિમrfસામાસૂઢો રાતે સુહાપા કારી કથન કરનારા) સદાચારમાં રહેલા (એટલે
mત ફિચર:.
बहुलतमासदृशश्री जगश्च श्रुतो जयतु કે સદાચારી) (અથવા વસ્તુઓના જાણકાર અર્થાત
પાર્શ્વ: | સર્વા), નાગરાજ ધરણેન્દ્ર દ્વારા પૂજાયેલા તેમજ દેવોથી આવૃત (પૂજાયેલા) એવા શ્રી પાર્શ્વનાથ
અજ્ઞાનને દૂર કરનાર સુખને વિષે આરૂઢ દેવ (મને) મોક્ષ આપો.–૫
થયેલા, (૧૮ થી રહિત હોવાથી) શમી. દેહછાયા-જ્ઞાતિવાવિયા
ધારીનાં શારીરિક અને માનસિક) દુઃખને હરનારા, नागराज कृतप्रजः।
વિશ્વમાં સ્વૈર્યવાળા, અત્યંત પ્રચુર અને અસમાન देवाचार्य: शिव दिशतु ॥
એટલે કે નિરુપમ કાંતિવાળા તેમજ જગતના નેત્ર (કાયત મતનો ઉપયોગ કરનારે હોવાથી)
સમાન શ્રત (યાને સિદ્ધાન્ત)વાળા પાર્થ જય પામે.
છાયા-તિમ” સમારૂઢ: સ્ત્રનું દુ:તારણો નાસ્તિકવાદમાં કુશળ, સ્વર્ગમાં અથવા આકાશમાં
जगति स्थिरः । રહેનાર તેમજ નાગરાજ અર્થાત શુકદ્વારા પૂજાયેલ એવો દેવોને આચાર્ય બૃહસ્પતિ યાને ગુરુ મેક્ષ
.. बहुलतमासदृश श्री जगचक्षुः सुतो जयतु ॥ આપો.–૫
તિમિ' (યાને “મીન') રાશિમાં રહે છતો રાજાવદ સાતમuદુ મહાસ સ્થિર “શનિ’ દુઃખદાયી થાય છે. જગતમાં કણ અહિં નમતે પાઝિળિજે લઘ૩ દા પક્ષની રાત્રિના સમાન શોભાવાળા અને સૂર્યના છાયા-રાણાવાવ્રાઇgrgrદ મહાઆa: પુત્રરૂપ (એ શનિ) જયવંત વ - ૭ વસ્થમા વિશ્વ વિદ્યા | कवलीकयदोसायरमाय डरह अहो तणुરાજાવર્તન જેવી ઉજજવળ શરીરની પ્રજાના
વિસુ ! મંડળવાળા, મોટી સંપત્તિવાળા, (વનપતિ વગેરે)
કમળમૂર્ય પાસનળ સર હું અસર વડે નમન કરાયેલા તેમજ જ્ઞાનના જાણકાર એવા પાશ્વ જિનેશ્વર જય પામે.-૬
છાયા-વીછાતવાર માં છાયા-રાયસંસ વઢતનું પ્રમાકા
तनुविमुक्तम् ।
लोकाभरणीभूतं पाश्वजिन सत्तम स्मरत ॥ असुम्यमान: कविजयतु ॥
જેમણે દેશના આકરરૂપ માયાનું પ્રસન કર્યું રૂપાના દ્રય જેવી ઉજજ્વળ (અર્થાત સફેદ છે. એવા, ભયોના વિનાશક, શરીરેથી રહિત, -અત્યંત ધવળ) શરીરની પ્રભાના મંડળવાળો, “મઘા” જગતના આભૂષણરૂપ તેમને (સર્વ જિનોમાં) ઉત્તમ (ક્ષત્ર)માં જન્મેલે અને અસુરે (દૈત્યો)વડે વંદિત એવા પાર્થ તીર્થકરને અહ (જને !) તમે સ્મરે. - એવો “શુક્ર' વિજયવંત હો.
છાયા-પીત કરાઇ . तिमिरासिसमारूढा सन्तो दुकखावही રતનું gિ ! जम्मि थिए।
ઢા ! જરાસં સત્તમં મન .
For Private And Personal Use Only