Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
આપવી ને લેવી જોઈએ. ખામી સરુવે-સર્વ મોહનાં લીધે હું ને મારું એવી અહં બુદ્ધિમાં રાચે જેને ક્ષમાવું છું. સજીવ ખમતુમેં-સર્વ છે, પરને પોતાનું માને છે અને સ્વને ભૂલી જાય છે, જી મને ક્ષમા આપો. મિત્તિમે સશ્વ ભૂસુ આ અને સંસારમાં રાચીમાચીને રહે છે. અને જન્મ જગતનાં સર્વ જીવો પ્રત્યે મને મૈત્રીભાવ છે. વેર મક્કન જરા મરણ, આધિ, વ્યાધિ, ઉપાધિમાં દુખની કિઈ–મને કોઈ પણ જીવાત્મા સાથે વેરભાવ નથી, પરંપરાને અનાદિકાળથી ભેગવી રહ્યો છે, જ્યારે એ આવી ભવ્ય ભાવના આપણે રેજ ભાવીએ છીએ મોહને પડદે દૂર કરી, ત્યાગ માર્ગ ઉપર આવે તે પરંતુ જો તે ભાવના જ્ઞાનમય, શુદ્ધ હૃદયથી આચ- જ તેને આત્મધર્મને માર્ગ મળે. સંસારમાં રાચવુ
માં આવી જાય તો આ એક જ ગાથા આખા ને મેક્ષમાં જવું એ બને સાથે ન જ બને. જ્યારે સંસારને સ્વર્ગ બનાવી શકે અને સકળ સન્મિત્રતા અનાસક્તિ ભાવ પ્રગટે ત્યારે જ ત્યાગ દેદીપ્યમાન થાય, વધે. સૌ છે સુખેથી જીવી શકે. “શિવમસ્તુ સર્વ જગતઃ સૌ જે સુખી થાઓ. પરહિત નિરતા વૈરાગ્ય એ ત્યાગની ધમણને પ્રજવલિત કરવા ભવંતુ ભૂતગણી સકળ નું હિત સચવાય તેવી માટેનું મહાન સાધન છે. સંસારનાં સ્વરૂપને એકાંત આચરણ કરે.
દુઃખરૂપ જ્યારે જાણે ત્યારે તે તેનાથી વિરમવા,
ઉદાસભાવને ભજે. સ્ત્રી ધન-કુટુંબ ઘર વિ માંથી જેને સત્ય એટલે પ્રકાશ, સત્ય એટલે સુર્ય, સત્ય
મમત્વ ભાવ ઘટે, ત્યારે જ તેને વૈરાગ્ય ભાવ પ્રગટે એટલે આત્માનું શુદ્ધ સ્વરૂપ, સત ચિદાનંદ સ્વરૂપ.
દુઃખમાં વૈરાગ્ય વધારે થાય છે પણ તે ક્ષણિક હોય જેનું ત્રિકાળ હેવાપણું તે સય. આત્માનું ત્રિકાળ
છે, પણ જે જ્ઞાનથી વૈરાગ્ય થાય છે તે ચીરંજીવી હોવાપણું છે. આ આત્મા હતો, છે, ને હશે એનો
હોય છે. એ વરાગ્ય ત્યાગને પંથે દોરી જાય છે, કોઈ કાળે નાશ નથી, ફક્ત પર્યાય બદલાય છે, આ
પરભાવ, દ્રવ્યનાં ય ગથી, વિષય, કષાય એટલે પાંચ ત્ સ્વરૂપ આત્મા સંસારમાં અજ્ઞાનતાથી અસત
ઈન્દ્રિનાં વિષયમાં અનાસક્તિ અને ક્રોધ–માન મ યા પ્રવૃત્તિમાં અટવાઈ ગયો છે, મેહથી ભાન ભૂલી ગયો
લેભની નિવૃત્તિ દ્વારા સમતારસને અમૃત સ્વ દ આમાં છે, અને એક અસતમાંથી અનેક અનિષ્ટો ભેગ
ચાખે છે. પરમ શાંતિમાં સ્થીર થાય છે. ક્ષમાબન્યો છે. બેટું બોલી રહ્યો છે, બટું આચરી રહ્યો
અહિંસાથી સર્વ જીવાત્માઓ પ્રત્યે પરમ મંત્રીભાવ છે, બેટા કર્મ કરી રહ્યો છે, આત્મધર્મને વિસરી
પ્રગટાવી નિર્વેર બુદ્ધિ ધારણ કરી કૃત કૃત્ય થાય છે. રહ્યો છે. જ્યારે તે પિતામાં આનંદમય, શુદ્ધ સત
શુહ બુદ્ધ ચેતન્ય ઘન રવય' જ્યોતિ સુખધામ”ને સ્વરૂપ તરફ જવાને જિજ્ઞાસુ બને છે ત્યારે તેણે
પ્રાપ્ત કરવા ભાગ્યશાળી થાય છે. આવા પરમ ગુણેને સત્યમ શિવમ સુંદરમ'નું શરણું જ પરમ હિતકારી
આત્મ ધારણ કરી, અર્પણુતાના ભાવે જગાવી છે. “સત્ય મેવ જયતે' હંમેશ સત્યને જ જય થાય
જિજ્ઞાસુદષ્ટિથી જે એ ભાવને અંતરમાં પચાવશે તે છે “ ત્યાગ વૈરાગ્ય ન ચિત્તમાં, થાય ને તેને જ્ઞાન”
આત્મધર્મને સહજ પ્રાપ્ત કરશે. (આત્મસિદ્ધિ છે. ત્યાગ-જ્યાં સુધી આ આત્મા પરિગ્રહ પ્રપંચમાં
ૐ શાંતિઃ શાંતિઃ શાંતિઃ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531665 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 058 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |