SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 17
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org શ્રીમદ્દ દેવચંદજીકૃત વીશ વિહરમાન સ્તવન મચ્ચે તૃતીય શ્રી બાહજિન સ્તવન સ્પષ્ટાર્થ સાથે. સં–ડૉકટર વલ્લભદાસ નેણસીભાઈ–મોરબી, બાહુ જિદ દયામયી, સર્વ કાલે, સર્વ ભાવે દયામયી છે. અર્થાત વર્તમાન ભગવાન, પ્રભુજી, આપના સર્વે પ્રદેશોથી હિંસાના હેતુને અભાવ મહાવિદેહે વિચરતા, થયેલો છે તથા હવે તે હેતુઓનો સમૂલ ક્ષય કેવલજ્ઞાન નિધાન-પ્રભુજી. બાહુ-(૧) હોવાથી કંઈપણ કાલે હિંસકભાવે પરિણમનાર નથી તથા જ્ઞાનાદિ સર્વે ધર્મો સર્વે નયે પૂર્ણ સ્પષ્ટાથ-મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં વિહરમાન પવિત્ર થયા છે તેથી કેઈપણ ભાવ હિંસકભાવે ભગવાન આત્મ સત્તાભૂમિમાં નિરંતર પોતાના પરિણામે તેમ નથી તેથી આપ સર્વાગે સર્વોપર્યાનાં પરિણમતા પિતાના ગુણ પયોય હૃષ્ટ અનુપમ દયાના ભંડાર છે તથા જે સહિત, સદા સત્ લક્ષણવંત હોવાથી વર્તમાન, જ્ઞાનમાં જીવાજીવ સર્વે દ્રવ્યો પોતાના ત્રિકાલઆત્મિક અવિચલ અખંડ લક્ષ્મીના સવામી વતી સર્વે પર્યાય સહિત પ્રત્યક્ષપણે ભાસે હોવાથી ભગવાન, સામાન્ય કેવલીઓનાં ઇંદ્ર છે એવા કેવલજ્ઞાનના નિધાન કહેતાં અખૂટ, સમાન, હે શ્રી બાહસ્વામી! આપ સર્વ પ્રદેશે, ખાણ છે. (૧) સ્વ-પરને હિતકારી વિચાર અને વર્તન માટે અને સરળ પ્રકૃતિવાળા અંતરાત્માના સન્મુખ પૂરતી કાળજી રાખવી જોઈએ. બીજાના જીવન- થઈને પ્રયાણ કરવાવાળા ભાવિત આત્માના પ્રવાહમાં તણુતા પહેલાં તેની શુદ્ધિ તથા ભેમિયા થઈને અને તેમના જ સંસર્ગમાં રહીને નિર્મળતાને સારી રીતે તપાસી લેવી જોઈએ. જીવન વ્યતીત કરવા વિચાર રાખનાર વિવેકી જેથી કરીને આત્માને મલિન થવાને પ્રસંગ કહી શકાય ખરા. માનવ જીવન મળ્યું છે તે આવશે નહિ. અનાદિ કાળથી સંસારમાં જીવ તેમાં જીવીને જીવનનું સાચું ફળ મેળવવા માત્ર આપસમાં પરસ્પર અનેક પ્રકારના સંબં- પ્રયાસ કરનાર વિવેકી કહી શકાય. વિવેકી હોય ધથી જોડાતા આવ્યા છે. કેઈ પણ સંબંધ તે જ માનવ જીવનમાં જીવવાને અધિકારી છે. શાશ્વતો નથી માટે વર્તમાન ભવના અહિત બાકી તે સંસારમાં માનવદેહમાં પાશવી જીવન કર સંબંધને વળગી રહી આત્માનું અનિષ્ટ કરવું વ્યતીત કરી રહ્યા છે, તેથી કાંઈ માનવજીવનનહિ, ચિત્તની અસ્થિરતા અને ચંચળતાને ની સાર્થકતા થઈ શકતી નથી. વિવેકી આત્મા ટાળવા પ્રયત્ન કરે જોઈએ. મક્કમ મનના તથા અનાત્માના સાચા સ્વરૂપને ઓળખનારા થઈને આત્માને હિતકારી વિચાર અને વર્ત- હોય છે, માટે જ વિવેકી આત્મજાગૃતિના અધિનના વ્યસની બનવું. ભિન્નભિન્ન પ્રકૃતિ એના કારી છે. આપણે તે આત્મજાગૃતિ કરવી છે માનવીના સંસર્ગથી ચિત્તની ચંચળતા વધે છે એટલે વિદ્વાન બનવાની જરૂરત નથી પણ અને અસ્થિર જીવન થાય છે, જેથી કરી ઘણી જ વિવેકી બનવા પ્રયત્ન કરવાની જરૂરત છે. અશાંતિ ભોગવવી પડે છે માટે સ્થિર શાંત For Private And Personal Use Only
SR No.531566
Book TitleAtmanand Prakash Pustak 048 Ank 06 07
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Atmanand Sabha Bhavnagar
PublisherJain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year1950
Total Pages50
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size5 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy