________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૧૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
CIES
દ્રવ્યથકી છે કાયને,
અને નિશ્ચલ મુદ્રાનું દર્શન પામી વિષયેથી ન હણે જેહ લગાર, પ્રભુજી, ઉપશાન્ત ચિત્ત થાય છે. (૩) ભાવ દયા પરિણામને,
કર્મઉદય જિનરાજો, એહિજ છે વ્યવહાર-પ્રભુજી. બાહુ-(૨)
ભવિજન ધર્મ સહાય, પ્રભુજી. સ્પષ્ટાર્થ –પૃથ્વી–પાણું--તેજસ-વાયુ- નામાદિક સ વનસ્પતિ અને ત્રસ એ છકાયના જીવના દ્રવ્ય મિથ્થા દોષ વિલાય-પ્રભુછ બાહુ (૪) પ્રાણુને હણવા-હણાવવા તથા હણતાની અનુ
સ્પષ્ટાર્થ-સવિ જીવ કરું શાસનરસી, મેંદના કરવી એ દ્રવ્યહિંસા છે. તે દ્રવ્યહિંસામાં
ઈસી ભાવ દયા મન ઉદલસી” એવા અત્યંત ભાવહિંસાના કારણની ભજન છે તેથી ભાવહિંસાનો ત્યાગી દ્રવ્યહિંસા આદરે નહિ-થવા
તીવ્ર શુભ રાગ યુક્ત ભાવ દયાના પરિણામ
વડે બે ધાયલા તીર્થંકરનામકર્મના ઉદયવડે દે નહિ સાવચેતપણે વત, સમિતિપૂર્વક વર્ત
હે ત્રિક પૂજ્ય !—આ પારાવાર દુઃખનિધાન અર્થાત્ છકાયના જાની દ્રવ્યહંસાને ત્યાગ
સ સારસમુદ્રમાં બૂડના ભવ્ય પ્રાણીઓને ઉદ્ધાર કરે તે ભાવ દયાનો તથા ભાવ દયાના પરિ.
કરવા માટે સર્વે દૂષણ રહિત અને પાંત્રીશ ણામીને વ્યવહાર છે. દ્રવ્ય અહિંસા તે ભાવ
ગુણ સહિત, નય-નિક્ષેપ-પક્ષ-પ્રમાણુ યુક્ત અહિંસાનો વ્યવહાર-કારણ છે. (૨)
જીવાજીવાદિ તત્વનો સમ્યક પ્રકારે ઉપદેશ રૂપ અનુત્તર દેવથી,
આપ છો. એ આપનો કમ ઉદય નિવિવાદઅન તગુણું અભિરામ, પ્રભુજી. પણે-“ભવિજન ધર્મ સહાય” અનાદિ કાલથી જતાં પણ જગજંતુને,
જ્ઞાનાવરણાદિ કર્મ રજવડે મલિન થયેલા-લિપ્ત ન વધે વિષય વિરામ-પ્રભુજી, બાહુ-(૩)
0 ભવ્ય જીવાની આત્મધર્મ એવ ભૂત નયે પ્રાપ્ત
થવા સહાય-નિમિત્તભૂત છે. તથા હે તીર્થ ૫ષ્ટાર્થ–સર્વ જીવેને આ સંસારજન્ય નાથ! આપના નામાદિક ચાર નિક્ષેપ સંભારતાંજન્મ–જરા-મરણાદિરૂપ ભયંકર દુઃખથી છોડાવી સમરણ કરતાં-લક્ષમાં લેતાં-મિથ્યાત્વાદિ દુષ્ટ રત્નત્રય પમાડી અનંત આમિક પરમાન દના દેશોના તત્કાલ અત્યંત અભાવ થાય. (૪) ભક્તા કરું એવી ઉત્કૃષ્ટ ભાવ દયાના યોગે
આત્મગુણ અવિરાધના, અત્યંત તીવ્ર શુભ પરિણામડે-સર્વોત્કૃષ્ટ
ભાવ દયા ભંડાર, પ્રભુજી, પુણ્યાનુબંધી પુણ્યના ઉદયે હે બાહાંજન! આપનું રૂપ-લાવણ્ય-કાંત, વિજય, વિજયત,
ક્ષાયક ગુણ પર્યાયમેં, જયંત, અપરાજિત અને સર્વાર્થસિદ્ધ વિમાન
નવિ પરધર્મ પ્રચાર-પ્રભુજી, બાહુ (૫) વાસી દેવા કરતાં પણ અનંતગણું અભિરામ, પછાથ-જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રાદિ અનંત અતિશય યુક્ત, સાપરી, મનોહર, રમણીય, આત્મગુણે તે ભાવ પ્રાણ છે. અને તે ભાવઆહ્લાદકારી છે. એવું અત્યંત દેદીપ્યમાન પ્રાણને વિષય-કષાયાદિકે ઘાત કરે તે ભાવઅનુપમ અદારિક આપનું મને હર રૂપ જોતાં- હિંસા છે અને તે ભાવપ્રાણુનું સમિતિ-ગુપ્ત નિરખતાં છતાં પણ વિષયાતુરતાને અવકાશ આદિ સંવરવડે રક્ષણ કરવું, ઘાત ન થાય મળતું નથી પરંતુ આપની શાંત-દાંત-ગંભીર એમ અપ્રમતભાવમાં વર્તવું તે ભાવ દયાના
For Private And Personal Use Only