Atmanand Prakash Pustak 047 Ank 12

SR No.: 531561
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year: 1949
Total Pages: 28
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size: 3 MB

Page 9

શ્રી અંતરિક્ષ પાર્શ્વનાથજી તીર્થ.
૨૩૧
હતી. તેમણે પણ ત્યાં લેપ ઉખડી ગયો હતો તે ભાગ ઉપર હાથ તેમજ નખ ફેરવતાં રેતી ખરવાથી આ મૂર્તિ રેતીમિશ્રિત વસ્તુની બનેલી છે એ જ અભિપ્રાય આપે છે. ૧૪
ઉપરના અનેક ઉલ્લેખેથી૧૫ સિદ્ધ થાય છે કે આ તીર્થમાં સેંકડો વર્ષોથી શ્વેતાંબર મુનિઓનું યાત્રાર્થે આગમન ચાલુ જ છે. તેમજ શ્રાવકેનું પણ આગમન ચાલુ જ છે. છેલ્લા ભાવવિજયજી ગણિના સ્તોત્રથી પણ બીલકુલ સ્પષ્ટ છે કે આ મંદિર શ્વેતાંબરાએ જ બંધાવ્યું છે, તેમજ પ્રતિષ્ઠા આદિ પણ વેતાંબરોના હાથે જ થયું છે. તાંબરની માલિકી સિવાય આ વાત કદાપિ ન જ બની શકે. - આ તીર્થમાં પૂજા વિગેરે કરવા માટે જૂના વખતમાં આપણું લેકએ શિરપુરગામમાં વસતા મરાઠાઓને પૂજારી તરીકે રાખ્યા હતા કે જે પલકાને નામે ઓળખાય છે. મંદિરમાં જૂના વખતથી પેઢી પણ રહેતી હતી અને ચેપડા તથા આંગી, ચક્ષુ, ટીકા વગેરે આભૂષણે પણ રહેતાં હતાં. વિ. સં. ૧૮૪૫ થી માંડીને તે પછીના કાળના હિસાબી ચોપડાઓ પણ ૧૭ મળે છે. ત્યાં શિરપુરગામમાં આપણી વસ્તી ન હોવાને લીધે
18 ayane Inspection note by the Additional District Judge
"After carefully examining the body on the parts thus scraped to ascertain the kind of material out of which the idol was made originally, I came to the conclusion that this idol could not have been originally made of stone, but of some sand-mixed material. For this inquiry, I repeatedly moved my hand and even scraped the surface at those places with my nails and my opinion was confirmed. Thus the necessity of plaster for this idol is obvious.”
27-3-1938 R. V. Paranjpe Additional District Judje, Akola. સ્થળસંકોચને લીધે આને ગુજરાતી અનુવાદ નથી કરતા. [ R. P. P. C. 1, પાનું ૨૪૧].
* ૧૫ આ તીર્થની માલીકી સંબંધમાં શ્વેતાંબર-દિગંબરના ઝગડા વખતે દિગંબર તરફથી એક પણ શાસ્ત્રીય પુરાવા રજુ કરવામાં આવ્યા ન હતા જ્યારે આપણા તરફથી સંખ્યાબંધ પ્રમાણે રજૂ કરવામાં આવ્યાં હતાં આથી આકાલા કોર્ટના ન્યાયાધીશ R. V. Pranipeએ બીજા અનેક પુરાવા સાથે શાસ્ત્રીય પ્રમાણને પણ ધ્યાનમાં લઈને જજમેન્ટમાં આ મૂર્તિને શ્વેતાંબરી જ ઠરાવી છે. જુઓ–
Thus all this printed matter which originated from the Shwetambar writters show that the idol was a Shwetambar one and not Digambar. [ R. P. P. C. I. પાનું ૨૫૭]
૧૬ આ સંબંધી અનેકાનેક પુરાવા R. P. P. C. ના ૧ લા તથા ૨ જા ભાગમાં સ્થળે સ્થળે ભરેલા છે.
૧૭ જુઓ R. P. P. C. I ૧૦૨થી ૧૧૩માં પાનાં સુધી ના અંતરિક્ષની પેઢી(સંસ્થા ના તે વખતના શ્વેતાંબર મુનીમ ચતુરભાઈ પુજાસાની જુબાની, અને તેમાં રજૂ કરાયેલા વહીવટી ચોપડાઓના અઢળક પુરાવા.