Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
URRE
પERY URU ENTE ધ...કૌશલ્ય. URURURURE ( ૩૩ ) USEF
Pleasures
પાકા આનંદ માણવાની શરત. જાણી લે કે તમારે આનંદને ખરેખર માવા તા તેના ત્યાગ કેવી રીતે કરવા તે તમારે જાણવુ જોઇએ.
વ્યવહારની પૌલિક ચીજો ન મળી હાય ત્યાં સુધી તેના મેાહુ ખૂબ રહે છે. નાના બાળકને ક્રિયાળ લેવાના, જરા આગળ વધેલા વિદ્યાર્થીને સા( કાટ-પાટલુન )ને, નવે!ઢા પત્નીને રેશમી સાડીના ન મળેલ હોય ત્યાં સુધી એટલે બધે માદ્ધ
પૌલિક સર્વ વસ્તુ અસ્થિર છે, પુદ્દગલના સર્વ સંયોગે અલ્પકાલીન છે, તેના વિયાગ ચોક્કસ થવાના છે અને થાય ત્યારે કચવાટ થવાના છે એ વાત સમજીને તેની સાથે કામ લેવામાં આવે તે જરાપણ ખેદ થાય તેવી સ્થિતિ ન થાય. પોલિક સ્થૂળ ભેગાને પોતે વખતસર તજી દે તા ત્યાગમા આનંદ થાય છે, લીધેલ નિયમ પાળતાં અંદર
અને શાખ થાય છે કે એને રાતદિવસ એને માટે
ચોગમાં લેશે ત્યારે પેાતાનું ગૌરવ કેટલું વધી જશે તેનાં કાલયેિલાં ખ્યાલાતે તેનાં નારાજ્ય પર અધડાયા કરે-પણુ એ વસ્તુ મળ્યા પછી એને શેખ
સપનાં આવે, ખેતી ઝંખના થાય, એ પેાતે ઉપસાષ થાય છે, પરાણે છેડવા પડે ત્યારે કચવાટકળાટ થાય છે. ભાણામાં દૂધપાક આવે, પણ મારે આજે દૂધને ત્યાગ છે એ વિચારે દૂધપાકને હાય ન અડાડાય ત્યારે આનંદ થાય છે, પણ વૈદ્યે કરી કર્ઓસરવા માંડે છે અને પાંચ પદર દિવસ પછી તેવાની કહી ડાય અને તેને છોડવા પડે ત્યારે મનમાં દુઃખ થાય છે. ઈંદ્રિયના સર્વે સ્થૂળ વિષયે માટે આ સર્વકાલીન સત્ય છે. એ તે સ્વયં સમજીને ત્યાગ થાય ત્યારે એ અંદર સુખ આપે છે, પ્રેમ અપે છે, શાંતિ નીપજાવે છે, પણ એને પરાણે કે અનિચ્છાએ ત્યાગ કરવા પડે, વય કે અશક્તિને કારણે એને છે।ડવા પડે ત્યારે ભારે દુ:ખ થાય છે.
એ વસ્તુની પ્રાપ્તિની મહત્તા તેના દિલ પરથી ઓસરી જાય છે. આનુ કારણ શું ?
પૈસા ન હ્રાય ત્યારે પૈસાદારની હવેલી પાસેથી નીકળતાં એના ધરને હીંચકા સેાનાના લાગે, એના કુચા કચડ અવાજમાં સંગીત લાગે, એના વિચારમાં મેાજ લાગે અને પૈસા આવી જાય--મળી જાય કે પેદા થઇ જાય, ત્યાર પછી એનું માધુર્ય સમાય જાય, એની માજ હીણી થઈ જાય અને એનુ તેજ વરાઇ જાય. આમ થવાનું કારણ શું?
અને મળેલ ધન ચાલ્યું જાય, એકઠી કરેલ પૂંજી વેડફાઇ જાય, સધરેલ ફરનીચર કચડાઇ જાય, મેળવેલ વસ્તુ ચારાઈ જાય. જાળવી જાળવીને રાખેલ પેન ( લેખિની ) તૂટી જાય ત્યારે કચવાટને પાર રહે નહિ, આ ધ્યાનની પરંપરા ચાલે, એની પાછલ રહસ્ય શુ છે ? અને ખાવાના શાખ પૂરા ન થાય, ભાવતી મીઠાઇ ખાવા ઢાક્તર મનાઇ કરે, દાંત પડી જવાથી શેરડી ચૂસાય નહિ ત્યારે મનમાં બળા। થયા કરે. ધડપણમાં ગાંઠીઆને લાટ કરીને પણ ગાંઠી ખાવાનો શાખ પૂરા પાડવા પડે, પાન ન ચવાય
Know that to really enjoy pleasures
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તા સૂડીથી તેને કાપીને ખારણીમાં ખાંડીને તેને ખાવા પડે અને છતાં તૃપ્તિ ન થાય તેને બળાપા મનમાં થયા કરે તેના હેતુ શા છે ? આને જવાબ વિચાર કરતાં બેસી જાય તેવા છે.
માટે જો તમારે સ્થૂળ વસ્તુને આનંદ ખરેખરા માણવા હાય તો તેના ત્યાગને બરાબર જાણી લેવા જોઇએ, જાણીને એના સાચે અમલ કરવા અને એમ થશે તેા ભર્તૃહરિ કહે છે તેમ ‘સ્વય’ત્યક્તા ( પાતે ત્યાગ કરેલા ) એ વિષયા અનત શમસુખ અર્પે છે' એ સૂત્રની મહત્તા હૃદયમાં જામી જશે; માટે માણવા માટે પણ તેના ત્યાગને ખરાખર પીછાની લેવાની અને તેના વખતસર ત્યાગ કરવાની રીતિને સમજવાની જરૂર છે, માટે સાચી મેાજને માણુતા શીખેા. બાફી ખાઈને રેચ લેવા પડે કે ડાક્તરને ત્યાં આંટા ખાવા પડે એમાં મેાજ નથી, માણવાનું નથી, દમ નથી. ચાર દહાડાના ચાંદઢા પાછળ ધાર અંધારી રાત છે.
you must know how to leave them. VOLTAIRE (28–10–46 ).
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531524 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |