________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
: શ્રી સિદ્ધસ્તોત્ર :
जो पुण णिरवराधो चेया णिस्संकिओ उ सो होइ। आराहणए णिच्चं वट्टेइ अहं ति जाणतो ॥"
–શ્રી કુંદકુંદસ્વામીકૃત શ્રી સમયસાર. આ ઉપર શ્રીમાન અમૃતચંદ્રાચાર્યજી આ પ્રમાણે ટીકા કરે છે–
" परद्रव्यपरिहारेण शुद्धस्यात्मनः सिद्धिः साधनं वा राधः, अपगतो राधो यस्य भावस्य सोऽपराधस्तेन सह यश्चेतयिता वर्तते स सापराधः, स तु परद्रव्यग्रहणसद्भावन शुद्धात्मसिद्धयभावाद्वंधशंकासंभवे सति स्वयमशुद्धत्वादनाराधिक एव स्यात् । यस्तु निरपराधः स समनपरद्रव्यपरिहारेण शुद्धात्मसिद्धिसद्भावाद्वंधशंकाया असंभवे सति उपयोगेकलक्षणः शुद्ध आत्मैक एवाहमिति निश्चिन्वन् नित्यमेव शुद्धात्मसिद्धिलक्षणयाराधनया वर्तमानत्वादाराधक एव स्यात् ।"
–મહર્ષિ અમૃતચંદ્રાચાર્યજી. ' અર્થાત–પદ્રવ્યના પરિવારથી શુદ્ધ આત્માની સિદ્ધિ વા સાધન તે રાધ. જે ભાવનો રાધ દૂર થયો છે તે અપરાધ, તે સહિત જે ચેતન વર્તે છે તે સાપરાધ; અને તે તો પરદ્રવ્ય ગ્રહણના સદ્દભાવથી શુદ્ધ આત્મસિદ્ધિના અભાવને લીધે, બંધ-શંકાનો સંભવ હેઈ, સ્વયં અશુદ્ધત્વથી અનારાધક જ હોય છે. પરંતુ જે નિરપરાધી છે, તે સમગ્ર પરિદ્રવ્યના પરિહારથી શુદ્ધ આત્મસિદ્ધિના સદ્દભાવને લીધે બંધ શંકાને અસંભવ હોઈ, “ઉપયોગ એક લક્ષણવાળ શુદ્ધ એક આત્મા જ હું છું' એમ નિશ્ચય કરતા સતા, નિત્ય જ શુદ્ધ આત્મસિદ્ધિ લક્ષણવાળી આરાધનાથી વર્તમાનપણને લીધે, આરાધક જ હોય છે.
તાત્પર્ય કે પદ્રવ્યના ગ્રહણથી શુદ્ધ આત્મસિદ્ધિનો અભાવ તે અનારાધના, ૫રદ્રવ્યના પરિત્યાગથી શુદ્ધ આત્મસિદ્ધિનો સદ્દભાવ તે આરાધના. પદ્રવ્યના ગ્રહણ-ચોરીરૂપ અપરાધ-ગુહે જે કરે છે તે અપરાધી અનારાધક, અને તેવો ગુન-અપરાધ જે કરતા નથી તે નિરપરાધી આરાધક. “તુરિય ભેદ પડિવત્તિ, પૂજ, ઉપશમ ખીણ સયોગી છે.”
–શ્રી. આનંદધનજી. અને આવી ઉત્તમ આરાધના જે કરે છે તે દેહધારી વિદેવપણાને-દેહાતીતપણાને પામે છે; તેને પુનઃ દેહ ધારણ કરે પડતો નથી; તેના જન્મમરણનો અંત આવે છે. પ્રભુને ભજનાર પ્રભુરૂપ થાય છે.
“હારા શુદ્ધ સ્વરૂપને જી, આદરે ધરી બહુમાન
તેહને તેહ જ નીપજે છે, એ કોઈ અદ્દભુત તાન.”–શ્રી દેવચંદ્રજી. જિનસ્વરૂપ થઈ જિન આરાધે, તે સહી જિનવર હવે રે,
ભેગી ઈલિકાને ચટકાવે, તે ભેગી જગ જેવે રે.”—શ્રી. આનંદઘનજી. એવા પરમપુરુષ પરમાત્મા-જેના સબળ આલંબનથી ભવ્ય જીવ ઉત્તરોત્તર સંયમ શ્રેણીને સ્પર્શતો સ્પર્શ, પરિપૂર્ણ આત્મસિદ્ધિને પામે છે, તે સિદ્ધના ચરણનું અમને શરણ હે (અપૂર્ણ).
For Private And Personal Use Only