________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વિધિ
લેવ શ્રી. સુશીલ જેને અને આર્યો:–
શ્રી. હરપ્રસાદ શાસ્ત્રીએ એક વાર એવી મતલબનું લખ્યું હતું કેઃ બૌદ્ધધર્મ તેમજ જૈનધર્મને આર્યધર્મ સાથે કઈ સંબંધ નથી. બૌદ્ધ તેમજ જૈનધર્મ આર્યધર્મ નથી. સાંખ્ય મત પણ આર્યમત નથી.”
શ્રી. વિધુશેખર શાસ્ત્રીએ એનો વિરોધ કર્યો. તે ઉપરાંત શ્રી. પંચાનન તર્ક રત્ન અને શ્રી. પંચાનનસ્મૃતિતીર્થ તેમજ શ્રી. રમાપ્રસાદ ચદે પણ શ્રી હરપ્રસાદ શાસ્ત્રીજીના મંતવ્યનું ખંડન કરવા પિતાની કલમ ચલાવી.
શ્રી. વિધુશેખર શાસ્ત્રીજી કહે છે કે બૌદ્ધ તથા જૈન ધર્મના બહારના આવરણ માત્ર અવકનારને ઘડીભર, શ્રી, હરપ્રસાદજીના જે ભ્રમ થઈ આવે, પરત જેઓ જરા ઊંડા ઉતરીને જુએ છે તેમને જૈનધર્મ તથા બૌદ્ધધર્મ પણ આયે ધર્મના જ અંગ છે એમ લાગ્યા વિના ન રહે. તાત્વિક દૃષ્ટિએજુદા અનુભવે જરૂર થાય. એ પ્રાણુઓને જે વિવિધ પ્રકારના મનભાવ આદિ થાય તેથી સ્વપ્નદ્રષ્ટા અજ્ઞાત ન રહે એ પણ સ્પષ્ટ છે. સ્વપ્નદૃષ્ટાની બુદ્ધિથી નિષ્પન્ન થતા વિચારરૂપી નાયમાં, સ્વપ્નમાં દ્રશ્યમાન થતા વિવિધ પ્રાણીઓ પિતાનું કામ કરે છે અર્થાત્ પિતાને પાર્ટ ભજવે છે. એ પ્રાણીએને પોતાનું અસ્તિત્વ નથી એમાં કંઈ શંકા નથી. સ્વપ્નમાં દ્રશ્ય થતા પ્રાણીઓ અચેતન છે. એ પ્રાણુઓની તુલના મનુષ્ય સાથે ન થઈ શકે. .
* જીવન અને સત્ય તત્ત્વના સંબંધમાં આપણું વિચારોનું પરિવર્તન થાય એવું સ્વપ્નમાં કંઈ પણ નથી. સ્વપ્નનું કોઈ પણ સ્વરૂપ એવું નથી જેથી જીવન આદિના વિચારોમાં પરિવર્તન થઈ શકે. શ્રમયુકત જાગ્રત સ્થિતિ અને સ્વપ્નાવસ્થામાં કોઈ મહત્વનું અંતર નથી. મનોભાવ પ્રદીપ્ત થાય, ઉગ્ર બને એ સ્થિતિમાં માનસિક પ્રતિકૃતિઓ મૂર્તિમંત થાય છે. દા. ત. કોઈ જુમી રાજા પોતાના શત્રુના પરાજયથી આનંદ પામે છે અને આવેશ યુક્ત રિથતિમાં તે પોતાના શત્રુની ભયભીત સ્થિતિ, સંક્ષોભ અને અનાથદશાનું નિરીક્ષણ
For Private And Personal Use Only
