________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચર્ચાપત્ર.
શ્રી જૈનધર્મ પ્રસારક સભાની જ્યુબીલી મહોત્સવના કાર્યનો રિપોર્ટ તા. ૩-૫-૧૯૩૫ ના મુંબઈ સમાચાર પત્રમાં કઈ બંધુએ આપેલ. તે રિપોર્ટમાં મારા વક્તવ્ય સંબધે અને શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાને લગતી હકીકત આસ્પષ્ટ અને અધુરી આ સભાના કેટલા સભ્યોને જણાતાં, મારે મુંબઈ સમાચારના તા. ૧૧-૫-૧૯૩૫ ના પેપરમાં મારી સહીથી ખુલાસો કરવો પડે. તે પછી આત્માનંદ પ્રકાશના આ વર્ષના ૧૧ મા અંકમાં વર્તમાન સમાચારમાં અમુક હકીકત સમાચાર તરીકે લીધી હતી જેથી તે વાત ત્યાં પૂર્ણ થતી હતી, છતાં હાલમાં શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશને વૈશાક–જેઠ બે માસને અંક સુવર્ણ મહોત્સવ સંબંધી હકીકતને પ્રગટ થયો છે, તે વાંચતાં મને કંઈક ખુલાસો કરવો યેગ્ય લાગતાં નીચે પ્રમાણે કરૂં છું --
ઉપવાસથી અતિ લાભ થાય છે. સાથે ઈન્દ્રિયનું ઉછાંછળાપણું મંદ પડતાં મન પણ પવિત્ર થઈ જાય છે, તેથી જ જૈન શાસ્ત્રકારોએ પવતિથિએ, જૈનેતર શાસ્ત્રોએ એક માસમાં બે એકાદશીએ અને પાશ્ચિમાત્ય વિદ્વાનોએ એક માસમાં ચાર વખત ઉપવાસ કરવા જણાવેલ છે. કે જે આલેક અને પરલોક માટે મનુષ્યને પરમ ઉપયોગી છે. ઉપવાસમાં જળ વિના કે માત્ર જળ સિવાય કઈ પણ વસ્તુઓને છોડી દેવામાં આવે તે જ તન, મન નિરંગી થાય અને આત્મિક નિર્મળતા થાય છે.
ઉપવાસનો ખરો અર્થ એ જ થાય છે કે-“પરમાત્માની નજદીકમાં રહેવું” અને આત્મશક્તિને પરમાત્મ પૂજન-ભક્તિ, ગુરૂઉપદેશ સગ્રંથ શ્રવણ-મનનદ્વારા વધારવી; નહિં કે આરંભ-સમારંભ, રમતગમત, વિષયકષાય, રાગદ્વેષ વગેરે અનર્થકારી કાયૅવડે ઉપવાસમાં આત્માનું પતન કરવું. ઉપરોક્તપણે ઉપવાસ કરવાથી આત્માની શક્તિ-નિર્મળતા વધતાં વધતાં અભ્યાસવડે મનુષ્ય મહાત્મા બની જાય છે. ઉપવાસ-તપનો મહિમા અચિંત્ય છે.
આત્મવલ્લભ.
For Private And Personal Use Only
