________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
२०८
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માન પ્રકારા.
www.
પિતાનું શું દૂષણ ? તેવીજ રીતે ઇશ્વરે હાથ પગ આદિ શક્તિ જીવાને કેવળ ધર્મ કરવાને માટેજ આપી છે, પછી જીવા ખાટું કામ કરે તે તેમાં ઇશ્વરનું શું દૂષણ ?
ગુરૂ——માલકનુ દૃષ્ટાંત ખરાબર નથી. માલકને તેના પિતાએ જે રમકડુ આપ્યુ. તેને માટે તેના પિતાને જ્ઞાન ન હતુ કે ખાળક રમકડાથી આંખ ફાડી નાખશે, પણ ઇશ્વર તેા સર્વજ્ઞ છે છતાં ખાટુ' કાર્ય કરવાની શક્તિ કેમ આપી ? શું ઈશ્વર જીવાના શત્રુ છે કે તે અજ્ઞાની છે? જો જ્ઞાની છે તે જાણીનેજ ઇશ્વરે જીવાનું શું સારૂં કર્યું ? તથા જગત રચ્યું ન હતું ત્યારે ઇશ્વરને શું દુઃખ હતુ ? તે રચ્યાથી શું સુખ પેદા થયું ?
શિષ્ય-ઇવર તેા સદા સુખીજ છે, પણ પેાતાની ઇશ્વરતા પ્રગટ કરવાનેજ જગત રચેલ છે.
ગુરૂ—જ્યારે જગત રચ્યું ત્યારે ઇશ્વરતા પ્રગટ થઈ, અને જ્યારે જગત રચ્યુ· ન હતું ત્યારે ઇશ્વરતા પ્રગટ ન હતી ? અને જ્યારે ઇશ્વરતા પ્રગટ ન હતી ત્યારે તા ઇશ્વર ઉદાસ અને પ્રગટ કરવાનીજ ચિંતામાં હશે કે કેમ? શિષ્ય-ધારે જગત રચ્યું તે તે જીવાને ધર્મ કરાવી સુખ આપવાના હેતુથી રચ્યું. ગુરૂ-ધર્મ કરાવી સુખ આપવુ એ તે પરોપકાર છે, પણ જે જીવા પાપ કરી નરકમાં ગયા તેના ઉપર શા ઉપકાર થયા ? તેને દુઃખી કરવાથી પરોપકાર ગણાય કે ?
શિષ્ય-જીવાને આધિન કઇ નથી, ઇશ્વર જેમ કરાવે તેમ કરવુ* પડે, દૃષ્ટાંત તરીકે ખાજીગર પુતલીને જેમ નચાવે તેમ નાચે છે.
ગુરૂ—જો થવાને આધિન કઇ નથી તેા તેમને સારા ખાટા કામનુ ફળ પણુ નજ થવુ ોઇએ, જેમ કેાઇ રાજાની આાજ્ઞાથી નાકર કાંઈ કામ કરે તે પછી તે શજા નેકરને શુ' દડ આપે ? કદાપિ નહિ. તેમ જીવને જ્યારે ઇશ્વરજ કાય કરાવે છે ત્યારે તે સ્વગ નરકાદિક ન હાવા જોઈએ, તથા રાજા, ર’ક ઇત્યાદિ પણ ન હોય, તથા જ્યારે ઇશ્વરેજ કરાખ્યું તેા પછી દંડ કેવી રીતે આપે છતાં દંડ આપે તે શું ન્યાય ગણાય ? તથા શાસ્ત્ર અને ઉપદેશક કાને વાસ્તે જોઇએ ?
શિષ્ય-ખાજીગર જેમ માજી રચી કીડા કરે છે,તેમ ઇશ્વર જગત રચી ક્રીડા કરે છે. ગુરૂ—ઇશ્વર બાજીગરની માફક ક્રીડાને માટે જગત રચે તા તે ચેાગ્ય ન ગણાય. ક્રીડા કરવી તે તે બાળકનુ કામ છે. શ્રી હેમચ`દ્રાચાર્ય મહારાજે વીતશગસ્તવને વિષે કહેલ છે કે—
For Private And Personal Use Only
