________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૭૦
આત્માનં પ્રકાશ,
• જેમ નિમળારે રતન સ્ફટીક તણી, તેમ એ જીવ સ્વરૂપ; તે જિન વીરેરે ધમ પ્રકાશિયા, પ્રબળ કષાય અભાવ, જેમ તે રાતે ફૂલે રાતડું, શ્યામ ફૂલથીરે શ્યામ ; પાપ પુન્યથીરે તેમ જગજીવને, રાગ દ્વેષ પરિણામ ’
સાર—આત્માનું શુદ્ધ સ્વભાવિક રવરૂપ તે સ્ફટિક રત્ન જેવું નિર્મળજ છે, એટલેકે કષાય રહિત-નિષ્કષાય રૂપજ છે પરંતુ જેમ ભાતભાતના ફૂલના સાગે સ્ફટિક તેવુજ ભાત ભાતના રંગવાળુ દીસે છે તેમ પુન્ય પાપના સચેગે જીવને રાગદ્વેષ-કષાયના પિરણામ પ્રગટે છે. જો તે પુન્ય પાપને સચૈાગ માત્ર દૂર કરવામાં આવે તે જેમ તે ફુલ માત્રના સ'ચાગ દૂર કરવાથી સ્ફટિક રત્ન જેવુ ને તેવુ જ નિર્મળ દીસે છે તેમ આત્મા પશુ પેાતાનું સહુજ સ્વરૂપજ પ્રગટે છે. • એમ જાણીનેરે જ્ઞાનદશા ભજી, રહિયે આપ સ્વરૂપ: પરપરિણતિથીરે ધમ' ન ચૂકીચે, નિત્ર પઢિયે ભવરૃપ, ’
આવી રીતે સમજી તત્ત્વજ્ઞાન મેળવીજેમ શિઘ્ર શુદ્ધ સ્વસ્વરૂપ પ્રાપ્તિ થાય તેમજ પ્રયત્ન કરવા પરંતુ પર પુલિક વસ્તુમાં રાચી માચી સસાર વૃદ્ધિ કરવી નહિં. ઇતિશમૂ.
નાન
જૈન દૃષ્ટિએ નાટકોનું સંપ્રવતન,
જે ધજ્ઞાનવડે વ્યવહારના શુદ્ધ અંગે। પ્રાપ્ત થાય છે, નૈતિક ખળની વૃદ્ધિ થાય છે, અનુભવજ્ઞાન વિસ્તરે છે, જન સ્વભાવની શ્વેત અને શ્યામ અને બાજુએ અવલેાકી શકાય છે,ઉન્નત સ્થિતિમાં વિહુરવા અભિલાષા મેળવાય છે, અનીતિમય વના તરફ તિરસ્કારપૂર્ણ ભાવના ગતિમાન થાય છે, સત્સમાગમને શેાધવામાં આવે છે અને આત્મિક આનંદને પ્રાપ્ત કરવા પ્રયત્ન કરાય છે, તે ( આ સંસાર અનુભવની મહાશાલા છે) એમ એક વિદ્વાને કહ્યુ છે, તેમ, જગના સ્થાવર જંગમ પદાર્થ માત્રથી પ્રાપ્ત થઇ શકે છે; પરંતુ શાલામાં પન
For Private And Personal Use Only
