________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્મજ્ઞાનના સરલ-શુદ્ધ મા,
Ge
આ ત્રણ પુજમાં જે શુદ્ધ પુંજ છે, તે સર્વજ્ઞ ભગવંતના ધર્મને વિષે સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિમાં રોકવાવાળા નથી; તેથી તે સમ્યકત્વ પુજ કહેવાય છે, અને બીજો જે અર્થ શુદ્ધ પુજ છે, તે મિશ્રપુ'જ કહેવાય છે. તે મિશ્રપુજના ઉદય થવાથી જિન ધર્મને વિષે ઉદાસીનતા હાય છે, અને અશુદ્ધ પુજના ઉદયથી અરિહંત—સિદ્ધાદિકને વિષે મિથ્યાત્વપણાની પ્રાપ્તિના ઉદય થાય છે, તેથી તેમિથ્યાત્વપુ જ કહેવાય છે, એટલે શુદ્ધદેવ અરિહંતને કુદેવ માને અને શુદ્ધ ગુરૂને કુરૂ માને તે મિથ્યાત્વ કહેવાય છે. તેજ અતરકરણે કરી અ’તમુહર્ત્ત કાલ પર્વત આપશમિક સમ્યકત્વ અનુભવ્યા પછી તરતજ નિશ્ચયથી શુદ્ધ પુજના ઉદયથી ક્ષયે પશમ સભ્યષ્ટિ થાય છે અને અર્ધ શુદ્ધ પુજના ઉદયથી મીશ્ર અને અશુદ્ધ પુજના ઉયથી સાસ્વાદન ગુણુસ્થાન ક્રસવાપૂર્વક મિથ્યાદષ્ટિ થાય છે. તે સાસ્વાદન ગુણસ્થાન જઘન્યપણે એક સમય પ્રમાણ અને ઉત્કૃષ્ટથી છ આવળી પ્રમાણુ છે, વળી પ્રથમનુ ઉપશમ સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થતાં કેાઈ જીવ સભ્યકત્ત્વની સાથેજ દેશિવરતિપણાને પણ પામે છે અને કેાઇ જીવ પ્રમત્ત ભાવના છઠા ગુણસ્થાનને પામે છે અને કેાઇજીવ સારવાદનગુણસ્થાન પામી મિશ્ચાદ્રષ્ટિ પણ થાય છે.શતકની-અહુ ૢ ચૂર્ણીમાં તે વિષે કહ્યું છે-जवसम सम्म दिनी अंतरकरणो को देशविरईपि ॥ हर कोई पमत्तावपि सासायणो पुए न किंपि महे इति ॥ १ ॥
ખીન્નુ કાંઈ ન પામે એમ કર્મગ્રથને અભિપ્રાય હેલે છે. હુવે સિદ્ધાંતના અભિપ્રાય કહે છે
અનાદિ મિષ્પાટષ્ટિ કાઇ ગ્રંથિભેદ કરીને તેવી રીતના તીવ્ર પરિણામ સાથે અપૂર્વકરણમાં આરૂઢ થઇ મિથ્યાત્વના ત્રણ પુજ કરે છે, તે પછી અનિવૃત્તિ કરણના સામર્થ્યથી શુદ્ધ પુજના પુદ્ગલેને વેદત્તા ઉપશમ સમતિ પામ્યા વગરજ તેને પ્રથમથીજ ક્ષચે પશમ સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થાય છે.
અન્ય આચાર્ય વળી આ પ્રમાણે કહે છે. “ યથાપ્રવૃત્તિ વગેરે
For Private And Personal Use Only
