________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૭૬
આત્માનઃ પ્રકાશ,
46
जिन्ने, नियमा सम्मं तु सेसए जयणा. "
चदस दस એ પછી કોઇ મહાત્મા કે જેને પરમ નિવૃત્તિ-મેાક્ષનું સુખ નજીક છે અને જેના અનિવાર્ય વીર્યના વેગ ઘણી રીતે ઉલ્લાસ પામેલા છે, તે મહાત્મા તીક્ષણ ખડ્ગની ધારાની જેમ પરમ શુદ્ધ અધ્યવસાય વિશેષ રૂપ અપૂર્વ કરવડે જેનુ` રવરૂપ કહેવામાં આવ્યું છે, એવા ગ્રંથિના ભેદ કરી અનિવૃત્તિકરણમાં પ્રવેશ કરે છે. ત્યાં પ્રતિસમયે શુદ્ધ થતા તે તેજ કર્મોને નિરંતર ખપાવતા અને ઉદય આવેલા મિ થ્યાત્વને વેદતા તે જે ઉડ્ડય આવેલ નથી તેને ઉપશમ કરવારૂપઅંતમુહૂર્ત કાલના પ્રમાણવાલા અ‘તરકરણમાં પ્રવેશ કરે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રવેશ કરવાના વિધિ.
અંતકરણની સ્થિતિના મધ્યમાંથી દલિયા લઇ જ્યાંસુધી અંતરકÁના નલીયા સઘળા ક્ષય પામે ત્યાંસુધી પ્રથમની સ્થિતિમાં નાંખે છે,એવી રીતે અ ંતર્મુહત્તના કાલે કરી સર્વ દલિયાના ક્ષય થઇ જાયછે. તે પછી જ્યારે તે અનિવૃત્તિકરણ સમાપ્તથાય અને ઉદીરણા કરેલ મિથ્યાત્વને ભાગવવાથી ક્ષીણ થતાં, અને નહીં ઉદીરણા કરેલ મિથ્યાત્વને પરિણામ વિશેષથી રોકતાં ખારી જમીનની જેમ મિથ્યાત્વતા વિવર પામીને એટલે જેમ સ`ગ્રામને વિષે મેટા સુભટ વરીને જય કરીને અત્યંત આહ્વાદને પામે તેમ કર્મ આપેલા માર્ગને પા મીને પરમ ઉત્કૃષ્ટ આનંદમય અને અપાગલિક એવા ઉપશમ સમ્યકત્વને પામે છે. જ્યારે જવ ઉપશમ સમ્યકત્વને પામ્યા તે વ. ખતે જેમ ઉન્હાળાના તાપમાં તપાઇ ગયેલા કેઇ જીવ બાવનાચઢ નથી અત્યંત શીતળતાને પામે છે,તેમ તે જીવને ઉપશમ સમ્યકત્વના રસથી પેાતાના આત્માની અંદર અત્યત શીતળતા પ્રગટ થાય છે. તે પછી ઉપશમ સમ્યકત્વને વિષે વત્તતા જીવ સત્તાને વિષે વર્તતા એવા મિથ્યાત્વને શોધી તેની ત્રણ પુજ રૂપે વ્યવસ્થા કરે છે. જેમ કોઇ મેણાના કાદરાને શોધે છે,તે શોધતાં કેટલાએક શુદ્ધ થઇ જાયછે, કેટલાએક અર્ધા શુદ્ધ થાયછે અને કેટલાએક તેવા ને તેવા જ રહેછે. એમ જીવ પણુ અધ્યવસાયે કરીને જિનવચનની રૂચિને રોકનારા દૃષ્ટસના ઉચ્છેદ કરી મિથ્યાત્વને શેાધે છે, તે શોધતાં છતાં શુદ્ધ,અર્ધ શુદ્ધ અને અશુદ્ધ, એમ ત્રણ પ્રકારે થાય છે.
For Private And Personal Use Only
