Page Text
________________
શું તમે જાણો છો, પ્રાચીન પ્રજાના લોહીમાં વણાઈ ગયેલી અહિંસાને?
સુબોધી સતીશ મસાલિયા
પરિચય : વિદ્વાન, તત્વોના જાણકાર. પ્રશ્નોત્તર રત્નમાલા ભાગ ૧ અને ૨ પુસ્તક તેમને લખ્યા છે. પ્રથમ ભાગની ૧૧,૦૦૦ નકલ લોકોમાં પહોંચી છે. વિવિધ સામયિકોમાં તત્ત્વજ્ઞાન વિષયક લેખો લખે છે.
અહિંસાનો મહિમા આ દેશની પ્રજાના લોહીમાં એવો તો મારવા પર પ્રતિબંધ મૂકવાથી કે માગણી કરવાથી કે મહાવીર વણાઈ ગયેલો કે હિન્દુસ્તાનના લાખો ગામડાંઓમાં વૃદ્ધો સવારના જનમના એકલ-દોકલ દિવસોમાં બંધ રહેતા કતલખાનાની જાહેરાત પહોરમાં જ વાટકામાં આટો લઈને, ગામના ગોંદરે આવેલા કીડિયારે કરીને હરખાવાથી અહિંસાધર્મની ઈતિશ્રી નથી આવી જતી. હિંસાનો લોટ પૂરવા જતા તથા ગામને પાદરે આવેલા નદી, તળાવ કે આ રોગ આટલો કેમ વકર્યો છે તેના કારણો જાણી તેની ચિકિત્સા સરોવરમાં રહેલા માછલાને આટાની ગોળીઓ કે મમરા ખવડાવતા. કરવાની જરૂર છે. પશુને ચાર ને પંખીને જાર તો લોકજીવનમાં વણાઈ ગયેલી ચીજ સ્કૂટર અને કાર લઈને હરવા-ફરવા નીકળી જતા લોકોને એ હતી. બહેનો રોટલા ટીપતી વખતે પહેલો રોટલો કૂતરાનો જુદો ખ્યાલ હશે ખરો કે તેમનું વાહન હકીકતમાં પેટ્રોલ કે ડીઝલથી કાઢતી. એટલે સુધી કે પાટણ, ખંભાત, વઢવાણ જેવાં અનેક નહિ પણ પશુઓના લોહીથી ચાલી રહેલ છે. દર વર્ષે આરબ ગામડાઓની પાંજરાપોળમાં જીવાતખાનાની વ્યવસ્થા રાખવામાં દેશોમાં હજારો કરોડ રૂપિયાની જે પેટ્રોલિયમ પ્રોડક્ટસ આયાત આવતી. બહેનો અનાજ વીણતી વખતે તેમાંથી નીકળેલ ઈયળ, થાય છે તેના બદલામાં આપણી ભિખારી સરકાર કંડલા જેવા ધનેડાને એક વાટકામાં થોડું અનાજ લઈ તેમાં સાચવી રાખતી. બંદરોએથી વહાણો ભરીને જીવતાં પશુઓ તથા દેવનાર જેવા મહાજનનો માણસ નિયત દિવસે ઘરે ઘરે ફરી ને એક ડબ્બામાં તે કતલખાનામાં કપાયેલાં પશુઓનું માંસ આરબ દેશમાં મોકલી વાટકાના અનાજ સાથે જીવાત ઉઘરાવી લઈ પાંજરાપોળમાં આવેલ આપે છે. દયા નિરપેક્ષ બનેલા આ યુગમાં જીલેટીન જેવા પ્રાણીજ જીવાતખાનામાં અનાજની વચ્ચે સાચવીને મૂકી રાખતો જેથી અનાજના પદાર્થોનો તો પ્રિન્ટીંગ માટેની શાહીથી લઈને હસતે મોઢે પડાવતા ધનેડા પણ સુખપૂર્વક શેષ જીવન પસાર કરી શકે. અનાજમાં ફોટાઓ માટેની ફોટોગ્રાફિક ફિલ્મ સુધીની અનેક ચીજવસ્તુઓમાં રહેલા ધનેડાની પણ જે દેશમાં આટલી કાળજી રાખવામાં આવતી એટલો વ્યાપક વપરાશ છે કે તેમાંથી સર્વથા બચવા માટે તો તે દેશમાં જીવતાં માણસોને, પ્રાણીઓને, જલચર જીવોને ધનેડાની કારખાનાઓમાં બનેલી ચીજવસ્તુઓનો બહિષ્કાર જ વાસ્તવિક જેમ જીવતા ઉડાવી દેવામાં આવે છે... હે ભગવાન... આવી ઉપાય છે. પરિસ્થિતિનું સર્જન કેમ થયું?
આજે દેશમાં ચારે બાજુ મારો-કાપોના જ જાણે કે નાદ હિંસાને રોકવી હોય તો સૌથી પહેલાં તો પ્રત્યેક વ્યક્તિએ સંભળાઈ રહ્યા છે. માથામાં જૂ મારો, પથારીમાં માંકડ મારો, પોતાના ઘરમાં, પોતાના રોજિંદા જીવનમાં થતી હિંસાને રોકવી રસોડામાં વાંદા મારો, પોસ્ટ્રીફાર્મમાં મરઘા મારો, કતલખાનામાં પડશે. અમારો પ્રવર્તનનો સંદેશ એ છે કે જગતને અહિંસક બનાવતા પશુઓ કાપો, કૉલેજોમાં દેડકા ચીરો, ગર્ભપાત (કાયદેસર સલામત પહેલાં તે માટે સૌ પહેલાં પોતાના હૃદયમંદિરમાં અહિંસા ધર્મની અને ખાનગી ગર્ભપાતના સુંવાળા નામ નીચે) કરાવી પેટમાં સ્થાપના કરવી પડશે. દાતણ, મીઠું કે દંતમંજનનો ઉપયોગ કરતા રહેલા બાળકને મારો. હિંસાથી વેગળો રહેવા પોતાને નુકસાન બાપદાદાઓના રિવાજને છોડીને જેમાં કેલ્શિયમના નામે હાડકાનો થતા નુકસાનને પણ હળવેકથી હસી કાઢતા ખેડૂતને પણ જંતુનાશક પાઉડર સુધ્ધાં વપરાતો હોય તેવી ટૂથપેસ્ટોથી પોતાના દિવસની ઝેરના રવાડે ચડાવી દઈ આજે હિંદુસ્તાનના ગામડે ગામડે આવેલા શરૂઆત કરનાર કે પશુઓની ચરબીમાંથી બનેલા સાબુઓ શરીરે પ્રત્યેક ખેતર સુધ્ધાંને પણ જીવાત મારવાના કતલખાનામાં ફેરવી ઘસીને સ્નાન કરનાર, વાળ સુંવાળા કરવા ઈડાવાળું એગશેમ્પ નાંખવામાં આવ્યું છે. હોંશેહોંશે બાળકોને બિસ્કિટ ખવડાવનાર વાપરનાર કે ઉનાળાના દિવસોમાં જીલેટીન અને ઈડા જેવા પ્રાણીજ જીવદયાપ્રેમીઓને ખ્યાલ પણ નહિ હોય કે તેઓ પોતાનાં બાળકોના પદાર્થવાળા આઈસક્રીમની જયાફત ઉડાવનાર વ્યક્તિ જગતમાં પેટમાં હિંસક પદાર્થો પધરાવી રહ્યા છે. કેમકે તેમાં ઈડા વપરાયા અહિંસાનો ઝંડો લહેરાવવાની વાતો કરે તે ટાઈમપાસ છે. હિંસા- હોય તો પણ તેની જાહેરાત પેકિંગ પર કરવાનું એવો કોઈ કાયદો અહિંસાનો પ્રશ્ન વર્તમાન યુગમાં આપણે સમજીએ છીએ તેના હિંદુસ્તાનમાં નહિ હોવાથી અનેક જાતના બિસ્કિટ, ચોકલેટ, કરતાં વધુ ગૂંચવાયેલો છે. પર્યુષણના આઠ દિવસો કતલખાનાં બંધ કેડબરી, પીઝા, પાસ્તા વગેરેમાં હિંસકપદાર્થો વપરાતા હોય છે. રાખવાની ભીખ સરકાર પાસે માગવાથી, કે શત્રુંજી ડેમમાં માછલા આભ ફાટે ત્યાં થીંગડું ક્યાં દેવું? એવી હાલત હોવા છતાં
પ્રબુદ્ધ જીવન :આંઈંસા વિશેષાંક
(
મે - ૨૦૧૯
| SR No. | 526130 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2019 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sonal Parikh, Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2019 |
| Total Pages | 172 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 6 MB |