Page Text
________________
પોતાને લાગ્યું તે નિખાલસ રીતે વ્યક્ત કર્યું. તેમાં કેવળ તેમના દોરી રહ્યું છે એટલે મૂળ વાત એ છે કે બ્રહ્માંડ તો એક જ છે અને શબ્દોનો અર્થ પકડવાને બદલે તેમના મૂળ ભાવને જોવાની પણ તેને સમગ્ર રીતે જ આપણે જોવું પડે. તેમાં ભાગલા પાડ્યું નહિ વાત હતી.
ચાલે, જીવન ને સમગ્રતામાં જોવું પડશે અને ત્યારે વિજ્ઞાન કે ગાંધીની વિચાર પદ્ધતિનો તેમના નીચેના વિધાન પર થી તત્ત્વજ્ઞાન કોઈને અવગણી શકાશે નહિ કે એકના ભોગે બીજું ટકી ખ્યાલ આવે છે. “અહિંસા અને જીવનનું વિજ્ઞાન પદાર્થોના વિજ્ઞાન શકશે નહિ. કરતા અનેકગણું મહાન છે, અને તેમાં ભવિષ્યમાં અનેક ગણી આજે આટલા વિકાસ પછી પણ વાસ્તવમાં તો અનેક મહાપ્રશ્નો મહાન શોધો અને સિદ્ધિઓ આવશે.'' આમ એક મિસ્ટિક એટલે આપણા બ્રહ્માંડ જ્ઞાનના સંદર્ભમાં વણઉકેલાયેલા ઊભા છે. ખગોળમાં કે આધ્યાત્મિક ગાંધીના વ્યક્તિત્વની અહીં આપણને એક ઝાંખી આજે એવાં અવલોકનો થઈ રહ્યાં છે જેનો તાળો મળતો નથી. અને દર્શન મળે છે. બીબીસી રેડીઓએ તેમનું એક રેકોડીંગ કર્યું કેટલીક ક્ષણોમાં જ આખા સૂર્યની તેના સંપૂર્ણ જીવનમાં કુલ થાય હતું તેમાં તેમણે કહ્યું છે... એક ગહન અને રહસ્યમય શક્તિ તેટલી શક્તિ ઓકતા મહાવિસ્ફોટો આપણે બ્રહ્માંડમાં આજે જોઈએ સમગ્ર બ્રહ્માંડ માં વ્યાપી રહી છે... જો તેને આપણી જાત દ્વારા છીએ. એ પણ રોજના લગભગ એકના હિસાબે વિશ્વમાં એક કામ કરવા દઈએ તો તે અદ્ભુત પરિણામો લાવી શકે છે, “ગાંધી અથવા બીજી દિશામાં. તેમને ગામા કિરણ વિસ્ફોટો કહેવાય છે. એક ઊંડા અર્થમાં ધાર્મિક વ્યક્તિ હતા તેમાં કોઈ શંકા નથી.'' આટલી શક્તિશાળી વિસ્ફોટ ઘટનાઓ કેવી રીતે બને છે તેની
આ તબક્કે કદાચ આપણને એમ પૂછવાની ઇચ્છા થાય કે આપણને આજે કલ્પના પણ નથી. વળી એક બાજુએ આ મહાવિશ્વ બ્રહ્માંડની ફિકર કરવાની આપણે તે વળી શી જરૂર છે? શું પૃથ્વી છે અને બીજી બાજુએ અણુપરમાણુનુ સૂક્ષ્મ જગત છે. આ બંને પર અહીંયા જ પુરતા પ્રશ્નો નથી? આ બધા વિચાર વમળોની તે વચ્ચે શો સંબંધ હશે? વીજ ચુંબકીય બળો, પરમાણુની અંદર કામ વળી શી આવશ્યકતા? પણ થોડું વિચારતાં જ સમજાશે કે જીવનમાં કરતાં બળો, ગુરુત્વ, આ બધાં એક બીજાં સાથે કેવી રીતે સંકળાયેલાં એક અથવા બીજા તબક્કે આપણે આપણા અસ્તિત્વ વિષે એક હશે? તેમને એક સાથે અને સમગ્ર રીતે સમજી શકાય ખરા? અથવા બીજા મૂળભૂત પ્રશ્નો પૂછ્યા સિવાય રહી શકતા નથી. આપણે તારા તથા તારાવિશ્વો તો બ્રહ્માડમાં જોઈ અને અવલોકન આપણે કોણ છીએ, ક્યાંથી આવ્યા અને ક્યાં જવાના અને આપણી કરી શકીએ છીએ, પણ તેના ઉપરાંત જોવાતું નથી તેવા અદશ્ય આજુબાજુનું આ બધું બહ્માંડ તે વળી શું છે? આ બધા પ્રશ્નોને દ્રવ્યનું પણ વિશ્વમાં અસ્તિત્ત્વ જણાય છે. તે શું હશે? આવા તો આપણે અવગણી શકવાના નથી જ. એટલે જ બ્રહ્માંડને અને બ્રહ્માંડ વિષેનો અનેક અતિ રસપ્રદ પ્રશ્નોની હારમાળા વર્ણવી આપણી જાત ને ક્યારેક ને કયારેક તો સમજ્યા વગર ચાલે તેવું શકાય. આપણે જે જાણીએ છીએ તેના કરતા અજ્ઞાતનો પ્રદેશ નથી જ. આ જ વિજ્ઞાનનું કાર્ય છે, અને એમ ગણો તો તત્ત્વજ્ઞાન અનેક ગણો મોટો છે. પણ આ જ પ્રશ્નોની વાત કરે છે.
ગાંધી એ બ્રહ્માંડ વિશે જે વિધાનો આપ્યાં છે તે જોતાં એમ આ ઉપરાંત, આવા અભ્યાસના રોજબરોજના જીવન માટેના કહેવું અતિશયોક્તિ નહિ ગણાય કે તેમને જ્ઞાનની આ વિશાળ ઉપયોગો, વ્યવહારિક ફાયદા પણ ઘણા છે. આપણા કપડાં, ખેતી અને વ્યાપક ક્ષિતિજોનો કૈક અંદાજ અને આભાસ તો જરૂર હતો. વાડી, ઘરો અને આવાસો, યંત્ર અને તંત્રવિદ્યા આ બંધુ આ એમના યુગના વિજ્ઞાનીનો સાથેના એમના સંપર્કો, સંવાદો તથા અભ્યાસમાંથી જ ઊભું થયું છે. ખરેખર તો માનવીય સંસ્કૃતિનો વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ વિશેના તેમનાં વિધાનો પરથી પણ આવો અણસાર ઇતિહાસ જ તેમાંથી પેદા થયો છે. પરમાણુને સમજવાનો પ્રયત્ન મળે છે. બ્રહ્માંડની વિશાળતા અને તેના વિશેનું આપણું અજ્ઞાન આપણને ક્વોન્ટમ વિજ્ઞાનમાં દોરી ગયો, અને તેમાંથી જ આધુનિક આ બંનેનું તેમને એક ભાન હતું તે વાત અનેક જગ્યાએથી ગાંધીના વીજળીના એક ઇલેક્ટ્રોનિક ઉપકરણો તરફ આપણે દોરાયા. લખાણો જોતાં જણાઈ આવે છે તેઓ વિશ્વને એક સંકુચિત દાયરામાં આજના મોબાઈલ ફોન, ટેલીવિઝન વગેરે તેમાંથી જ જન્મ્યાં છે. જોવા નહોતા માંગતા એ તો સ્પષ્ટ જ છે. ગાંધીને ખગોળમાં આજની કોમ્યુટર ક્રાંતિનું જનક પણ પાયામાં તો આ ક્વોન્ટેમનું પુસ્તકો જોવા સમજવામાં જ રસ હતો તેનાથી ખ્યાલ આવે છે કે વિજ્ઞાન જ છે.
મનુષ્ય અને બ્રહ્માંડના સંબંધ માં તેમને ઊંડો રસ હતો. આવી જ રીતે, ગ્રહો અને તારાઓને સમજવાનો પ્રયત્ન આપણને ગુરુત્વ બળનાં રહસ્યો સમજવા ભણી દોરી ગયો. તેમાં ગાંધીના જીવનની શરૂઆતથી જ કેટલીક ઘટનાઓ અને થી જ આજનું આખુંએ અવકાશ વિજ્ઞાન તથા ઉપગ્રહોની ટેકનોલોજી તેમના કાર્યોને જોઈશું તો આ વાત વિશેષ સ્પષ્ટ થશે. તેમના પેદા થઈ છે. આજે જે સરળતાથી આપણે સમગ્ર વિશ્વમાં સંપર્ક યુવાનીના દિવસોમાં જ તેમનો શ્રીમદ રાજચંદ્ર સાથે મેળાપ થયેલો કરી શકીએ છીએ તે તેના કારણે જ છે. આજે નેનો વિજ્ઞાન પણ ત્યારે ગાંધીએ તેમને જે અનેક પ્રશ્નો કર્યા છે તેમાં બ્રહ્માંડ અને તબીબીશાસ્ત્રોમાં તથા જીવવિજ્ઞાનમાં નવી ક્રાંતિ તરફ આપણને પોતાની જાતને સમજવાની તેમની તીવ્ર જિજ્ઞાસા તરત જ દેખાઈ
ઑકટોબર- ૨૦૧૮) પ્રબુદ્ધ જીવન : ગાંધી સાર્ધશતાબ્દી વિશેષાંક (સત્ય-અહિંસા-અપરિગ્રહ) (૯૫ )
| SR No. | 526123 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 210 MB |