Page Text
________________
વ્યાખ્યાની દૃષ્ટિએ જજ બીજી ભાષાઓ શીખવાનું અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન
છે, તેને કારણે તેઓ વિજ્ઞાન વિરોધી હોય તેવી છાપ ઊભી થઈ કે ભૂમિતિનો નવો વિષય ભણવાનો આવ્યો અને તે તેમને બહુ હોય તેવું બને.
આવડતો નહિ. વળી અંગ્રેજી માધ્યમે પણ મુશ્કેલીઓ કરી હતી - ઘણીવાર લોકો એ નથી સમજતા કે ગાંધી ખરેખર તો આધુનિક પણ જ્યારે તેઓ બહુ પ્રયત્ન યુક્લીડના તેરમાં પ્રમેયે પહોંચ્યા સંસ્કૃતિના મોટા ટીકાકાર હતા. વિજ્ઞાન કે વૈજ્ઞાનિક વિચાર પદ્ધતિના ત્યારે આ આખો એ વિષય કેટલો સરળ અને મઝાનો છે, તે તેમને નહિ. કાળજીપૂર્વક જોઈએ અને તેમનાં લખાણો વાંચીએ તો તરત અચાનક જ સ્પષ્ટ થઈ ગયું! જે વિષયમાં કેવળ અને સાદો તર્ક જ સ્પષ્ટ થશે કે તેમણે પશ્ચિમના વૈજ્ઞાનિક અભિગમ કે જુસ્સા ની વાપરવાનો હોય તે મુશ્કેલ કેવી રીતે હોય આવો તેમને પ્રકાશ થયો ટીકા ક્યારેક નથી કરી, પણ વિજ્ઞાનની શોધોના માનવતાની અને પછી તેઓ કહે છે કે ત્યારથી ભૂમિતિએ હંમેશ માટે સરળ વિરોધમાં ઉપયોગની જ તેઓ વિરુદ્ધ હતા.
અને રસનો વિષય બની ગયો. આ જ વાતને થોડી વિશેષ સમજવા માટે એ પ્રશ્ન કરીએ કે આ સાથે જ માતૃભાષા વિષે પણ તેઓએ એક ઘણી વૈજ્ઞાનિક ખરેખર તો વિજ્ઞાન એટલે શું? વિજ્ઞાન એટલે બ્રહ્માંડની રચના અને સ્પષ્ટ વાત કરી છે, પોતાનો વ્યક્તિગત અનુભવ ટાંકીને કહે અને તેના મૂળભૂત નિયમોને સમજવાનો પ્રયત્ન. તેમાં વિશ્વ પણ છે ચોથા ધોરણથી માધ્યમ અંગ્રેજી થયું અને હું જાણે અચાનક જ આવી જાય અને આપણે પોતે પણ આવી જઈએ. વિજ્ઞાન એટલે દરિયામાં ફંગોળાયો! જો આપણી કેળવણી કૈક વ્યવસ્થિત ઢબે વિશ્વના પાયામાં રહેલા સત્યની શોધ. ગાંધીએ તો વારંવાર અનેક અપાતી હોય અને વિદ્યાર્થીઓ ઉપર વિદેશી માધ્યમ દ્વારા શીખવાનો જગ્યાએ સ્પષ્ટ કહ્યું જ છે કે તેમનું જીવન એ સત્યની શોધનાં બોજો ન નખાતો હોય તો મોટી રાહત અને સુધારો થાય. તેમણે અનેકાનેક પ્રયોગો સિવાય અન્ય કઈ જ નથી. હવે આ દ્રષ્ટિ એ સમજાવ્યું કે એક ભાષાનું સારું અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન હોય તો પછી જોતાં તો ગાંધી વિજ્ઞાન વિરોધી હતા, એમ કહેવાનો પ્રશ્ન જ બીજી ભાષાઓ શીખવામાં મોટી મુશ્કેલી રહેતી નથી અને એ કામ આવતો નથી. સીધી અને મુળભુત વ્યાખ્યાની દ્રષ્ટિએ જ. પછી પ્રમાણમાં સરળ બની જાય છે. કાયદાની વકીલાત ભલે તેમણે દરેકની પ્રયોગ વિધિ તો જુદી જુદી હોય, તેમાં કોઈ વિરોધાભાસ છોડી હોય પણ માતૃભાષાની વકીલાત તો ગાંધી આખી જીંદગી નથી. વિજ્ઞાનમાં પણ અનેક વિજ્ઞાનો છે અને અનેકાનેક પ્રયોગ કરતા રહ્યા હતા! દેશના જાણીતા વૈજ્ઞાનિકો સાથે તેમને ઓળખાણ વિધિઓ છે, વિવિધતાનો પાર નથી. મૂળ વાત એ છે કે હેતુ શુદ્ધ અને સંબંધ હતા. અને તેમાં ડૉ. જગદીશચંદ્ર બોઝનો પણ સમાવેશ હોવો જોઈએ. સત્યની શોધનો જ. એમાં તો ગાંધીની બાબતમાં થાય છે. એક પ્રસંગે ગાંધીએ કહ્યું હતું કે, ''આવતી કાલે ડૉ. બોઝ કોઈ શંકા છે જ નહી.
બોલવાના છે. જો તેઓ બંગાળીમાં બોલે તો મારે તેમની સાથે કોઈ ગાંધીએ અનેક વાર સ્પષ્ટ જ કહ્યું છે કે એક વિજ્ઞાનીની ઝગડો નથી પણ તેઓ અંગ્રેજી વાપરશે તો અમારે જરૂર ઝગડો ચોકસાઈથી તેઓ પોતાનું દરેક કર્મ અને કાર્ય કરવા અને તપાસવા થશે.'' ગાંધી જેવી વ્યક્તિ જ્યારે ઝગડો શબ્દનો પ્રયોગ કરે ત્યારે માંગે છે. તેમના સત્યના પ્રયોગો માટે તેમણે વિજ્ઞાની પોતાના માતૃભાષાનું તેમને મન કેવું અને કેટલું મહત્ત્વ હશે તે સ્પષ્ટ થાય પ્રયોગ માટે માંગે તેટલી જ સૂક્ષ્મતા, આગળનો વિચાર તથા છે. આયોજન માગ્યા છે અને કર્યા છે. વળી પરિણામો વિષે છેવટનો ગાંધી અને વિજ્ઞાનીક અભિગમની વાત કરીએ ત્યારે એ કોઈ દાવો નથી અને ખુલ્લા મન અને વિચાર રાખવાની આવશ્યકતા જાણવું ઉપયોગી થશે કે તેમના સમયના મોટા ભાગના દેશના સદેવ બતાવી છે. તેમણે અંતર નિરીક્ષણ અને પરીક્ષણ પર ઉત્તમ વિજ્ઞાનીઓ સાથે તેમનો સારો પરિચય અને સંપર્ક હતો. ડૉ. વારંવાર અત્યંત ભાર મુક્યો છે અને કહ્યું છે કે હું મારી જાતને બોઝ તેમને આવીને ૧૯૨૪માં મુંબઈમાં મળ્યા હતા. એ પહેલા તથા કાર્યોને સતત અને ઘણા ઊંડાણથી તપાસતો રહ્યો છું અને ૧૯૧૭માં ગાંધી બોઝ ઇન્સ્ટીટ્યૂટના ઉદ્ધાટન પ્રસંગે હાજરી આપવા પ્રત્યેક પરિસ્થિતિનું સુક્ષ્મ વિશ્લેષણ કરતો રહ્યો છે. વિજ્ઞાનની ખાસ કોલકત્તા ગયા હતા. સી.વી. રામન તથા તેમનાં પત્ની તેમને પણ આ જ પદ્ધતિ અને કાર્યશૈલી હોય છે.
ચર્ચાઓ માટે ૧૯૩૬માં મળ્યા હતા. બોઝ, રામન તથા ડૉ. ખરેખર તો. અતિ સુક્ષ્મ આંતર-નિરીક્ષણ અને નાનામાં પ્રફુલ્લચંદ્રરાય ખાદી ડેવલોપમેન્ટ બોર્ડના સભ્યો પણ હતા. નાની વિગતોમાં જવાની તૈયારી અને ટેવ એ ગાંધીની મોટામાં ગાંધી સંશોધન અને વિચારના મહત્ત્વને પાકું સમજતા હતા મોટી શક્તિ હતી. જો તેમના વિચારો, કાર્યો અને લખાણો જોઈએ તેવા સંકેતો પણ ઘણા છે, એક દાખલો લઈએ તો ૧૯૩૫માં તો દેખાઈ આવે છે કે કેવી સૂક્ષ્મતાથી તેઓ દરેક પરિસ્થિતિનું તેમણે ગાંધી સેવા સંઘની સ્થાપના કરી, અને તેનો મૂળ હેતુ અને વિશ્લેષણ કર્યા પછી જ કોઈ પણ નિર્ણય લેતા.
ઉદ્દેશ્ય પોસ્ટ ગ્રેજુએટ, અભ્યાસ, વિચારણા અને સંશોધનનો જ ગાંધીનું મગજ અને વિચારશૈલી અતિ તર્કયુક્ત હતી તેમાં હતો. ગાંધીએ સમજાવ્યું કે બીજી બધી સંસ્થાઓ જે મોટા ભાગે શંકા નથી. અને તર્ક તો વિજ્ઞાનનો પાયો છે. તેમની આત્મકથામાં વિવિધ કર્મોમાં જ લાગેલી છે, તેમની પાસે વિચાર અને સંશોધનનો તેઓ ભમિતિના વિષય વિષે એક સરસ વાત કરે છે. તેઓ કહે છે. પૂરતો સમય નહિ રહેવાનો આથી આ કાર્ય માટે એક વિશેષ
(૯૨) સત્ય અહિંસા- અપરિગ્રહ) . પ્રબુદ્ધ જીવન : ગાંધી સાર્ધશતાબ્દી વિશેષાંક (ઑક્ટોબર- ૨૦૧૮)
| SR No. | 526123 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 210 MB |