Page Text
________________
ધપાવ્યું. એ આંદોલનમાં લોર્ડ કર્ઝનની સાથે ગોખલેજીની લડતનો શક્તો નથી. આમ, માતૃભાષાનું યોગ્ય શિક્ષણ સઘળી કેળવણીનો એક આખો ઈતિહાસ છે. ટૂંકમાં શિક્ષણ અનિવાર્ય એટલા માટે કે પાયો છે. અસરકારક રીતે બોલવાની તથા સ્પષ્ટ રીતે વાંચવાઆ દેશ લોકશાહીમાં માને છે. જ્યાં સુધી લોકશાહી સમાજનો લખવાની શક્તિ વિના કોઈ પણ માણસ ચોક્કસ રીતે વિચાર ન નાગરિક શિક્ષિત ન હોય ત્યાં સુધી તે માનસિક રીતે સ્વતંત્ર થઈ કરી શકે કે, વિચારને ચોક્કસ ભાષામાં વ્યક્ત ન કરી શકે. શકતો નથી. મહાત્મા ગાંધી જે સ્વાતંત્રને તાકતા હતા તે ‘સર્વ માતૃભાષા બાળકને તેની પ્રજાના વિચારો, ભાવનાઓ અને પ્રકારના દાસતત્ત્વમાંથી છૂટકારો', એટલે કે ભૌતિક અને માનસિક આકાંક્ષાઓના સમૃદ્ધ વારસાનો પરિચય કરાવવાનું એક સાધન સ્વાતંત્ર્ય. માણસને સ્વતંત્ર બનાવવાનું ધ્યેય હોય તો જ લોકશાહી છે. તેથી તેને સામાજિક કેળવણી તેમજ બાળકમાં નીતિ અને ટકી શકે. એટલા માટે ગાંધીજી સાર્વત્રિક શિક્ષણની ભલામણ સદાચારના સાચા ખ્યાલો પેદા કરવાનું કીમતી સાધન બનાવી કરતા. શિક્ષણ મત એટલા માટે કે આ દેશ ગામડાંઓનો બનેલો શકાય. વળી, બાળકની કલાભિરુચિ તથા સૌંદર્ય પારખવાની છે; અને ગરીબ છે. ગરીબ દેશમાં કેળવણીનો ખર્ચ ન તો સમાજ શક્તિ પ્રકટ થવા માટે માતૃભાષા સ્વાભાવિક સાધન છે. તેથી વેઠી શકે, ન સરકાર ઉપાડી શકે ન વાલી ઉપાડી શકે; એ ગાંધીજી કહે છે કે, માતાના ધાવણની સાથે જે સંસ્કાર મળે છે; જે પરિસ્થિતિના સંદર્ભમાં મહાત્માજીએ માણસને સ્વાશ્રયી બનાવનારી મધુર શબ્દો મળે છે તેની અને શાળાની વચ્ચે જે અનુસંધાન હોવું તેમજ સ્વયં સ્વાશ્રયી હોય એવી કેળવણીનો વિચાર રજૂ કર્યો, જોઈએ તે પરભાષા મારફતે કેળવણી લેવામાં તૂટે છે! એટલું જ અર્થાતું મહાત્માજીની દષ્ટિએ કેળવણીનો ખર્ચ કેળવણીમાંથી જ નહિ, પણ તેથી શિક્ષિત વર્ગ અને પ્રજા વર્ગ વચ્ચે અંતર ઊભું નીકળવો જોઈએ. સ્વાશ્રયી શબ્દનો અર્થ જ વિદ્યાર્થીઓના શરીરશ્રમ થાય છે. અંગ્રેજી ઢબે કેળવાયેલો વર્ગ પ્રજાને નથી ઓળખી શકતો અને તેમના ઉત્પાદક કામ દ્વારા શિક્ષકોના પગારનો ખર્ચ નીકળી અને પ્રજા પોતાનાં કેળવાયેલા સપૂતોને નથી ઓળખી શકતી. રહે એ છે. ગાંધીજી તો દઢપણે માને છે કે “પ્રત્યેક શાળાને પ્રજા આવા શિક્ષિતોને ‘સાહેબ લોકો'' તરીકે ગણીને તેનાથી ડરે સ્વાશ્રયી બનાવી શકાય; શરત એટલી કે એ શાળાઓમાં તૈયાર છે; તેમનો અવિશ્વાસ કરે છે. આમ, ગાંધીજી શિક્ષણના ક્રમમાં થતી વસ્તુઓ રાજ્ય ખરીદી લેવી જોઈએ.' આમ, લોકશાહી બોધભાષાના સ્તરે માતૃભાષાની હિમાયત કરે છે; તેનો અર્થ એ શાસન વ્યવસ્થાનું બંધારણ અમીર-ગરીબ-ઊંચ-નીચ સૌને નથી કે, તેઓ અંગ્રેજી ભાષા કે પરદેશી સંસ્કૃતિના વિરોધી છે. જે ભેદભાવથી પર જઈને, ભેદભાવ નામશેષ કરવાના આશયથી અંગ્રેજી શીખી શકે તેમ છે; તે જરૂર શીખે; તેમને શીખવાનું શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવાનો અબાધિત અધિકાર આપે છે. તેમાં પણ પ્રોત્સાહન મળે તે વિશે ગાંધીજી ખૂબ સ્પષ્ટ છે. પાયાનું શિક્ષણ તો પ્રત્યેક વ્યક્તિએ અનિવાર્યપણે પ્રાપ્ત કરવું જ (૫) નૈતિક મનુષ્યનું નિર્માણ કેળવણીનો પરિપાક છે : આ જોઈએ; કારણ કે નિરક્ષરતા લોકશાહીની વિભાવનાને ધક્કો પૂર્વના સિદ્ધાંતોના સ્પષ્ટીકરણ ઉપરથી જોઈ શકાશે કે મહાત્માજી પહોંચાડનાર એક તત્ત્વ છે. તેથી સાર્વત્રિક શિક્ષણની જોગવાઈનો શિક્ષણ દ્વારા એવા મનુષ્યના નિર્માણને તાકે છે, જે સામાજિક સિદ્ધાંત પાયાના ખ્યાલનું નિર્માણ કરનારો બની રહે છે. દૃષ્ટિએ સામાજિક પ્રક્રિયાનો ભાગીદાર બનવામાં ગૌરવ અનુભવતો
(૪) કેળવણીમાં માતૃભાષા જ બોધભાષા હોઈ શકે : કેળવણીના હોય, એટલું જ નહિ પરંતુ એ રીતે ભાગીદાર બનવા માટે તેના ક્રમમાં માતૃભાષાના સ્થાન વિશેનો ગાંધીજીનો વિચાર ઘણો મન, શરીર અને હૃદયની તાકાતનો વિકાસ થયો હોય, મહાત્માજીનું અસરકારક અને સર્વથા સ્વીકાર્ય બન્યો છે, એ જમાનામાં શિક્ષણનું રાજ્યવિષયક તત્ત્વજ્ઞાન આદર્શ સમાજની સ્થાપના તથા તેના માધ્યમ અંગ્રેજી ભાષા હતું. પરિણામે શિક્ષણ વ્યાપની દૃષ્ટિએ વિકાસમાં રહેલું છે. એવો સમાજ એટલે રાજ્યરહિત લોકશાહીઘણું જ સીમિત રહેતું અને બીજું જે લોકો શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરી શકતા જ્યાં સામાજિક જીવન સ્વયં પોતાનું નિયમન કરે એવી પૂર્ણતાએ તેમની પણ શક્તિ અને સમયનો મોટો ભાગ અંગ્રેજી ભાષા પહોંચ્યું હોય. એવા સમાજમાં પ્રત્યેક વ્યક્તિ પોતાની શાસક હોય, સમજવામાં વ્યતીત થઈ જતો. પરિણામે એક વિષય તૈયાર કરવાનું તે પોતાનું શાસન એવી રીતે કરે કે જેથી તે પોતાના પાડોશીને ભારણ જ બાળકના મન પર એટલું બધું અસહ્ય થઈ પડતું કે તેની ક્યારેય વિઘ્નરૂપ ન થાય. તેથી જ ગાંધીજી વ્યક્તિના નિર્માણને અન્ય શક્તિઓના વિકાસનો કોઈ અવકાશ જ ન રહેતો. તેથી કેળવણીમાં અગ્રસ્થાન આપે છે. વ્યક્તિનું નિર્માણ એટલે તેના ગાંધીજીના મતે પર ભાષા મારફતે શિક્ષણ લેવામાં જે બોજો મગજ હૃદયની હૃદયના ઉત્તમ અંશોની કેળવણી. તેમના મતે મનની ઉપર પડે છે તે અસહ્ય છે, અને તેથી આપણા ગ્રેજ્યુએટ ઘણે કેળવણીની સાથે સાથે હૃદયની પણ સાચી કેળવણી થતી ન હોય ભાગે નિ:સત્ત્વ, નબળા, નિરુત્સાહી, રોગી અને કેવળ નકલી તો મનની કેળવણીની કશી કિંમત નથી. તેથી ‘મનની કેળવણીને બને છે. શોધશક્તિ, વિચારશક્તિ, સાહસ, વૈર્ય, વીરતા, નિર્ભયતા હૃદયની કેળવણીને વશ વર્તવું જોઈએ.'' આનું કારણ એ છે કે, વગેરે ગુણો ક્ષીણ થઈ જતાં સમાજ નવી યોજનાઓની રચના કરી ગાંધીજી કીમતી આભૂષણો, ભૌતિક સંપત્તિ, રાજકીય સત્તા, તથા
(૩૮) (સત્ય-અહિંસા-અપરિગ્રહ)
પ્રબદ્ધ જીવન : ગાંધી સાર્ધ શતાબ્દી વિશેષાંક (ઑકટોબર- ૨૦૧૮
| SR No. | 526123 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 210 MB |