Page Text
________________
પણ આવી વાવોનો ઉપયોગ કરતા તો સિપાઈ, સામાન્ય જનતા, સરસ્વતી નદીના પ્રવાહને આ જગ્યાએ વાળી સરોવરને સમૃદ્ધ થાકેલા યાત્રાળુઓ, વેપારીઓ અને પ્રવાસીઓ પણ વાટમાં કરવામાં આવ્યું હતું. હેમચંદ્રજીના દ્વયાશ્રય કાવ્યમાં આ તળાવનું આરામગૃહ તરીકે આવી કલામંડીત વાવોનો ઉપયોગ કરતા. સુંદર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે અને આ વનના આધારે પૂર્વ વાવોની રચના મોટેભાગે ધોરીમાર્ગ પર કરવામાં આવતી. વડોદરા રાજ્યના પુરાતત્વ ખાતાએ અહીં ઉખનન કરાવતાં તેમાં
ગુજરાતમાં આવેલી વાવોમાં સલ્તનતકાળ અગાઉની વાવોમાં વર્ણવાયા મુજબના જ ગરનાળા, રુદ્રકૂપ અને ઘાટ યથાવત સ્થિતિમાં ઓછા વિસ્તારમાં વધુ ઊંડું ખોદકામ રહેતું ને પગથિયાંની પદ્ધતિ મળી આવ્યા હતા. સહસ્ત્રલિંગ સરોવરનો આકાર વલયાકાર એટલે પણ કુંડ પ્રકારની રહેતી. આવી વાવોને ઊંડા કૂવા પણ કહી શકાય. વૃતાકાર હતો. એની ચારે બાજુએ ઘાટ આવ્યા હતા. આ તળાવનું આ પદ્ધતિમાં એક ક્ષતિ એવી હતી કે એને ટેકો આપનારી પથ્થરની વર્ણન ગુજરાતના રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ઈતિહાસના ભીંત જો સરખી રીતે જમીનના વિવિધ ભાગોમાં અંદર સુધી ન ચોથાભાગમાં કરવામાં આવ્યું છે. ગઈ હોય તો ચોમાસા દરમ્યાન કે ધરતીકંપ જેવા કારણોસર ધરતી હેમચંદ્રજીએ પોતાના કાવ્યમાં આ સરોવરને કાંઠે ૧૦૦૮ પોચી થતાં પકડ ઢીલી પડી જાય પરિણામે તે ધસી પડવાની શિવ મંદિર, ૧૦૮ દેવી મંદિર તથા એક દશાવતારનું મંદિર હોવાનું સંભાવના વધુ રહેતી. વાવ નિર્માણની આ ક્ષતિ સલ્તનતકાળ જણાવ્યું છે. એના કાંઠે સૂર્ય, ગણેશ તથા કાર્તિક સહિત અનેક દરમ્યાન વાવ બાંધનારાઓના ધ્યાનમાં આવતાં તેમણે તેમાં દેવોની દેરીઓ પણ હોવાનું તેમાં નોંધાયું છે. સરોવરના સુધારો કર્યો હોવાનું જોઈ શકાય છે. એમણે વાવનું લંબાણ વધાર્યું મધ્યભાગમાં વિધ્યવાસિનીદેવીનું મંદિર પણ હતું અને એ મંદિરે અને ક્રમે ક્રમે તેમાં ઉતરવાની યોજના કરી. આ યોજનામાં પ્રથમ પહોંચવા માટે પથ્થરના પુલની પણ રચના કરાયું હોવાનું તેમાં કૂવો ખોદી લેતા. પછી અમૂક ઊંચાઈએ પાણીની સપાટીથી નજીકની જણાવાયું છે. જળાશયના ત્રણ ગરનાળા ઉપર જળશાયી વિષ્ણુનું છેલ્લામાં છેલ્લી જે ઊંચાઈ હોય ને જ્યાંથી પાણી આવતાં બાજુનાં મંદિર હતું. દેરીઓમાં વૈષ્ણવ, શૈવ તથા શકાત દેવી દેવતાઓની કુંડમાં સંગ્રહાય ત્યાં પ્રવેશનું અંતર નક્કી કરી વચ્ચે ગાળા રાખી પ્રતિમાઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. સરોવરના મુખ્ય માર્ગ ખોદકામ વધું ઊંડું કરતા જતા. એક ગાળાનું ખોદકામ પૂરું થાય પાસે સુંદર કીર્તિ તોરણ પણ હોવાનું જણાવાયું છે. આ કીર્તિ ત્યાં સપાટ જમીન રાખી તેના પર બાંધકામ કરી લેતા. આ પછી તોરણના કેટલાક અવશેષ પાટણના ઘરો તથા કેટલાક ઢોળાવવાળું ખોદકામ કરતા ને પગથિયા ગોઠવતા, સ્તંભો વગેરે ધર્મસ્થાનોમાં જડાયેલા મળી આવ્યા હતા. જોડી દેતા અને આજુબાજુની ભીંતમાં પથ્થરો અંદર ઊંડે સુધી જવા સરોવરમાં પાણી ભરવાની પદ્ધતિ પણ કૌશલ્ય ભરી હતી એ દેતા તેને ટેકા વડે બરાબર પકડ પણ આપતા. પરિણામે વાવની નહેર અને સરોવરની વચ્ચે રુદ્રકૂપ (નાગધરા)ની રચના કરવામાં લંબાઈ વધતી પણ વધુ મજબૂત, આવવા જવાની સરળતાવાળી આવી હતી. નદી તરફના નહેરના મુખ્ય ભાગે પથ્થરની જાળીવાળા બનતી. અમદાવાદની અડાલજની વાવ અને દાદા હરિની વાવમાં ગરનાળાની રચના હતી. નદીનું પાણી નહેર વાટે આ ગરનાળામાં આ સુવિધા સ્પષ્ટ જોઈ શકાય છે.
આવતું અને અહીંની પથ્થરની જાળીમાં ગળાઈને પ્રથમ રૂદ્રકૃપમાં માતા ભવાનીની વાવ
આવતું અહીં પાણી સ્થિર થતું તેથી કચરો તળીએ બેસી જતો આ અમદાવાદ શહેરના અસારવા વિસ્તાર સ્થિત આ વાવ
પછી તે બીજા અને ત્રીજા રુદ્રકૃપમાં થઈને સરોવરમાં દાખલ થતું સલ્તનતકાળની છે કે તે અગાઉની છે તે બહુ સ્પષ્ટ થતું નથી એ
આથી સરોવરમાં આવેલું પાણી સ્વચ્છ અને નિર્મળ રહેતું. સમયે તેનું અસ્તિત્વ હશે તે નક્કી છે અને શહેર વસ્યા પહેલાંની છત
છલકાયેલા પાણીના નિકાલ માટે આવી જ વ્યવસ્થા સરોવરના છે, તેવું ડો. બર્જેસે નોંધ્યું છે અને તેની બાંધણી પણ તેમાં સૂર
બીજા છેડે રાખવામાં આવી હતી. પૂરાવે છે. મીરાંતે અહમદીમાં ઉલ્લેખાયેલી આ વાવમાં ચઢાણ સીધું.
ઉપલબ્ધ અવશેષોના આધારે એવું કહી શકાય કે હાલનું અડધું હોવાથી પગથિયાં સીધા ન કરતાં થોડે થોડે કાપીને આડા કર્યા
૨ પાટણ શહેર આ સરોવર પર વસ્યું હોય તેમ જણાય છે. કવિ શ્રીપાલે છે જેથી ચડાણનો અનુભવ ન થાય. સંભવતઃ આ વાવ ૧૪મી ૧
પણ આ સરોવરની પ્રશસ્તિ કરી છે. તેની આ રચનાનો એક ખંડિત સદીની હોવાનું પલ્લુભાઈ ભટ્ટનું માનવું છે.
ટુકડો પાટણના એક શિવાલયમાં શિલાલેખ સ્વરૂપે સચવાયેલો સોલંકી રાજનું પાટનગર અણહિલવાડ પાટણ કે જે કચ્છના : નાના રણના કાંઠે આવેલું સ્થળ છે. બનાસ અને સરસ્વતી નદીઓ મીનળદેવીના નામ સાથે જોડાયેલા જળાશયો : તેની પાસે થઈને વહે છે. સિદ્ધરાજના પુરોગામી દુર્લભરાજે અહીં વિરમગામનું માનસર અને ધોળકાનું મલાવ તળાવ સરોવર બંધાવ્યું હતું અને આગળ જતાં સિદ્ધરાજે તેનો જિર્ણોદ્ધાર ગુજરાતના ઐતિહાસિક અને ગણનાપાત્ર જળાશયોની વાત સહસ્ત્રલિંગ સરોવરના નામે કરાવ્યો હતો. આજે આ સહસ્ત્રલિંગ આપણે આરંભી છે. સિદ્ધરાજના માતા મિનળદેવીના નામ સાથે સરોવરની વિગત મેળવીએ..
જોડાયેલા તળાવોની વાત કરવાની છે. | મે - ૨૦૧૮ ) મંદિરોના શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક - પબદ્ધ જીવન
| SR No. | 526118 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 05 Mandirona Shilp Sthapatya Visheshank |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 111 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 9 MB |