Prabuddha Jivan 2018 05 Mandirona Shilp Sthapatya Visheshank

SR No.: 526118
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 111
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 9 MB

Page 26

શિલાલેખોમાં નથી પણ જ્ઞાનસાગર તેનું ખૂબ ઉલ્લાસથી વર્ણન Kanarese Districts ASI, (IS), Vol XLII, Calcutta 1926, કરે છે. તેને ચાર ભૂમિવાળો અને બસો થંભવાળો પ્રાસાદ હોવાનું pl. CXXXIII, પણ કહ્યું છે : યથા:
૨. કઝિન્સ પણ લખે છે: The Shaivati was the most જિનવર ચોમુખ ચૈત્ય નયર ગિરસોપા ચંગહી
beautiful river he (Della Valle) had ever seen..." ભૂમિ ચાર ઉતંગ ખંભ શત દલ અભંગહી.
"It is in the lower reaches of the river, just below
the falls, in he bosom of the well-nigh impenપ્રતિમા દેખત સદ્ય પાપ સવિ દૂર પલાયો
etrable and silent forests that the old site of the પૂજત પરમાનંદ સ્વર્ગ મુગતિ સુખ થાયll
city lies." (Chalukyan, p. 126) અભિનવ જિનવર ચૈત્યગૃહ દેખત સુખસંપતિ મલા
3. Annual Report of Indian Epigraphy, 1956-57, p.65, બ્રહ્મા જ્ઞાનસાગર વદતિ ચિંતા દુઃખ દૂર ટલે II૪૪||
Shimoga No. B.215. ચૌમુખ મંદિરની ફરતા ઘણા પાષાણી ઊભા ફલકરૂપી
૪. Cf cousins, Ibid., p.125. સ્તંભોથી વીંટળાયેલો મંડપ હતો (હાલ વિનષ્ટ), જેનો નિર્દેશ :
૫. સં. વિદ્યાધર ગોહરાપુર “સર્વત્રનોવયનિનાનયજયમાતા'', થાત્રી કવિએ “બસો થંભ” દ્વારા કર્યો છે. અને ઉપર ચતુસ્તલને તે
तीर्थवंदनासंग्रह, जीवराज जैन ग्रन्थमाला, ग्रन्थ १७, शोलापुर ઉપર શિખરયુક્ત ભાગ હશે તે પણ નષ્ટ થઈ ચૂક્યો છે. શક સંવત
૧૬૬૧,પૃ.૬૩. ૧૩૦૦ અને ૧૩૧૪ (ઈ.સ. ૧૩૭૮-૧૩૯૨) વચ્ચેના
૬. એજન, “સર્વતીર્થવન્દ્રના”. ૭૦ ગાળામાં દંડનાયક સોમરશના પુત્ર રામણની પત્ની રામકે અહીં તીર્થકર અનંતનાથની વસતી કરાવેલી" તે આ તો નહીં હોય?
9. Annual Report of the Mysore Archaeological એક નેમિનાથની પ્રતિમા અજણ શ્રેષ્ઠીએ કરાવી તેવો, તેના સાલ
Department, Mysore 1928, p.93.
. Annual Report on South Indian Epigraphy, 1939 વગરના પણ અંદાજે ૧૫માં શતકના લેખમાં ઉલ્લેખ કરેલ છે, જે કદાચ અહીં ચિત્ર ૯માં રજૂ કરેલી પ્રતિમા હશે. મૂડબિદરીના એક
40, p.237,1, No.108, ૧૫મી-૧૬મી શતાબ્દીના તામ્રપત્રમાં ગેરસો પેની લલિતાદેવી
૯. ARE 1950-51, No.24. દ્વારા નિર્માપિત વસતીને અપાયેલ દાનનો ઉલ્લેખ છે. પેડેહલ્લિના
૧૦.ગોહરાપુર ૨, “તીર્થ”,પૃ.૧૪ શ.સં. ૧૫૦૬, ૧૫૦૭ અને ૧૫૦૯ (ઈ.સ. ૧૫૮૪, ૮૫,
૧૧.ARMAD 1928, p.97. ૮૭)ના એમ ત્રણ શિલાલેખોમાં ગેરસપ્પના (મન) વીરસેનદેવને ૧૨.Ibid., p. 95. મળેલાં ભૂમિદાનોની વિગતો અપાયેલી છે. તો ઊલટ પણે ૧૩.ARISE 1940-41, Ins, No. 9 ગેરસોખેના ઈમ્પડિ દેવરાય ઓડેયરે લક્ષણોવરનગરની શંખજિન- ૧૪.ARMAD 1931, pp.104108 & 100 વસતિને આપેલ દાનની વિગતનો સોદેના શ.સં. ૧૪૪૫-ઈ.સ. ૧૫.ARMAD 1916, p. 69 ૧૫૨૨ના લેખમાં ઉલ્લેખ છે. આ લેખ ઉપરથી વિશેષમાં ૧૬.Epigraphic Cornotice, Vol. Vi, Nagar td. No. 46. ગેરસપ્ટેનું અપરનામ ક્ષેમપુર હતું તેવી માહિતી મળે છે. આ સિવાય હમ્બચના જૈન યણી પદ્માવતીના મંદિરના પ્રાંગણમાં રહેલ આશ.સં. ૧૪૫૨ - આ.ઈ.સ. ૧૫૩૦ - ના શિલાલેખમાં દિગંબરાચાર્ય વિદ્યાનંદસ્વામી ગેરસપ્પના જૈન મુનિગણને યોગાગમમાં દોરવણી આપતા રહેતા એવી હકીકત નોંધાયેલી છે."
આ તમામ ઉલ્લેખો - પ્રમાણો જોતાં ગેરસપ્પની અને ત્યાં જૈન સમાજની ઈ.સ.ના ૧૫માં-૧૬માં શતકની જાહોજલાલી તેમજ એ પંથક - તળનાડ - માં એ શહેર વિજયનગર યુગમાં મહત્ત્વનું રાજકીય, ધાર્મિક તેમજ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર રહ્યું હોવાની પૂર્ણ પ્રતીતિ થાય છે. પણ ગેરસપ્પા આબાદ હશે ત્યારે શોભતું હશે તેથીયે વિશેષ આજે વનરાઈથી ઘેરાયેલ એનાં ખંડિયેરોથી શોભે છે એવો પ્રકલ્પ સહેજે જ ઊઠી આવે છે. ટિપ્પણો :
sepanel 1. Cf. H. Cousens, Chalukyan Architecture of the મે - ૨૦૧૮
મંદિરોના શિલ્પ સમાપત્ય વિશેષાંક - પળ જીવન
૨