Prabuddha Jivan 2018 04 Gurudrushtie Granth Bhavna

SR No.: 526117
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 124
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 10 MB

Page 85

તત્ત્વાર્થસૂત્ર એટલે “અહંવચન સંગ્રહ
છે. સાળી સોનલબાઈ મહાસતીજી
ગોંડલ સંપ્રદાયના શાસનચંદ્રીકા ગણી શ્રી બા.બ્ર.પ.પૂ. હીરાબાઈ મહાસતીજીના શિષ્યા છે. જૈન સિદ્ધાન્ત આચાર્ય, M.A., Ph.D., S.N.D.T. યુનિવર્સિટી મુંબઈમાંથી વિરવિજયકૃત દુમિલકુમાર રાસમાંથી શ્રાવકધર્મ અને સાધુધર્મના સિદ્ધાંતો એ વિષય પર શોધનિબંધ પ્રસ્તુત કરી. Ph.D. થયા છે. વ્યાખ્યાતા શિબિરો કરાવે છે.. ‘તત્ત્વ' એટલે સાર, નિચોડ, જેમ દૂધનો સાર માખણ તેમ ક્યારે ફેર ન હોય. બધાની શ્રદ્ધા સરખી જ હોય. લોકનું વલોવણ કરીને ઉમાસ્વાતીજીએ મંથન કરી તત્ત્વાર્થસૂત્ર પરમાત્મા, પરમાત્માએ બતાવેલ ધર્મ અને સિદ્ધાંત એ જ આપ્યું છે.
સત્ય છે તે સમ્યગુદર્શન. તત્ત્વ એટલે,
દેવ, ગુરુ અને ધર્મ પ્રત્યેની શ્રદ્ધા - સમ્યગુદર્શન. (૧) જેનાથી દુર્થાન ન થાય તે
દેવ મારા અરિહંત અને સિદ્ધ તે કેવા? ઈચ્છા વિનાના. (૨) જેનાથી શાંતિ - સમાધિની પ્રાપ્તિ થાય તે તત્ત્વ ગુરુ મારા આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ-સાધ્વી તે કેવા? (૩) જેનાથી ગુણો પ્રગટ થાય તે તત્ત્વ
મૂછ વિનાના. (૪) જેનાથી અંતરના દોષો દૂર થાય તે તત્ત્વ
ધર્મ કેવો? કેવળીએ પ્રરૂપેલો. (૫) જેનાથી અનુકૂળતા ને પ્રતિકૂળતામાં સ્થિરતા આવે તે ભગવાન, પરમાત્મા, તીર્થકરની સંપૂર્ણ આશા એના પર તત્ત્વ
શ્રદ્ધા. (૬) જેનાથી બધા માટે આત્મીય ભાવ જાગે તે તત્ત્વ
બે કારણ આપણને સમ્યગુ શ્રદ્ધા થવા દેતી નથી. (૭) જીવ પ્રત્યેની મૈત્રી અને જડ પ્રત્યેની અનાસક્તિ તત્ત્વ. (૧) દ્રષ્ટિ દોષ :- એટલે વિકારી દ્રષ્ટિ જીવ જ્યાં પણ જાય ત્યાં
ઉમાસ્વાતિજી રચિત તત્ત્વાર્થસૂત્રની વિશેષતા :- માત્ર રાગ લઈને જ આવે. જેમકે ટીવી, નેટ, વાઈફાઈ, વોટ્સએપમાં કોઈપણ ગ્રંથકાર જ્યારે કોઈ ગ્રંથની રચના કરે ત્યારે મંગલથી પિક્સર જુઓ અને રાગ થાય. રસ્તામાં કોઈ રૂપવાનને જોઈને પ્રારંભ થાય.
રાગ ઉત્પન્ન થાય. મંગલ કોને કહેવાય?
(૨) દોષ દ્રષ્ટિ :- જીવ જ્યાં જોઈ ત્યાં દોષ જ લઈ આવે. આ દ્વેષનો - Hજ્ઞાતિ વિપ્નમ : વિઘ્નોનો નાશ કરે તે મંગલ. પ્રકાર છે. સારામાં સારી વસ્તુમાં અછત, અભાવ. જે વસ્તુ મળી - અમતિ સુરવ : અનેક સુખ સામગ્રી લાવી આપે તે મંગલ. છે તેનો આનંદ નહીં. નથી મળ્યું તેનું દુઃખ. ન - નાનયંતિ સુવમ્ : લાલનપાલન કરે તે મંગલ.
મિથ્યાત્વની ગ્રંથિભેદ કરવા અને સમ્યગુદર્શનની પ્રાપ્તિ કરવા દુઃખનો નાશ, સુખની પ્રાપ્તિ અને સુખનું સ્થિરીકરણ આ ત્રણ પ્રકારની ક્રિયા. ત્રણેયની સિદ્ધિ મંગલથી જ થાય છે.
(૧) પ્રદેશ મિથ્યાત્વ :- અનંતાનુબંધી ક્રોધ, માન, માયા, લોભ, ગ્રંથના પ્રારંભમાં આદિ મંગલ, મધ્ય મંગલ અને અંતિમ મંગલ મિથ્યાત્વ મોહનીય, સમ્યક મોહનીય, મિશ્ર મોહનીય. આવી પ્રણાલિકા આપણે ત્યાં ચાલે છે. હજારો - લાખો ગ્રંથોની સાતે કર્મપ્રકૃતિનો ક્ષય, ઉપશમ, ક્ષયોપશમ. રચનામાં મંગલથી જ શરૂઆતમાં નમસ્કાર મહામંત્ર. તીર્થકર (૨) પ્રવૃત્તિ મિથ્યાત્વ :- દેવ, ગુરુ, ધર્મ પ્રત્યેની શ્રદ્ધા. પરમાત્મા અને ગુરુને સ્મરણ કરી લખવામાં આવે છે. પણ (૩) પરિણતી મિથ્યાત્વ - આત્માના સ્વભાવ તરફનું લક્ષ. તત્ત્વાર્થસૂત્રનું પહેલું જ પદ સચવર્શન - જ્ઞાન - વારિત્રાળિ મોક્ષમા : તત્ત્વાર્થ સૂત્રનું બીજું નામ સમ્યગુદ્રષ્ટિ.
અનંતા જીવોનું લક્ષ, ધ્યેય, સાધના, goal, હેતુ, મોક્ષ. સમ્યગુદ્રષ્ટિ એટલે તત્ત્વદ્રષ્ટિ, મોક્ષને જ મંગલ માન્યું આરાધનાની ફલશ્રુતિ મોક્ષ.
જ્ઞાનની આંખોથી જે જોવાય તેને કહેવાય તત્ત્વદ્રષ્ટિ. સગર એટલે કરવા જેવું.
સમ્યગુજ્ઞાન :- જ્ઞાન એટલે જેનાથી પદાર્થને વિશેષ રૂપે જાણવું વિચાર - વર્તન - વ્યવહારથી બીજાના આત્માને દુઃખ, પીડા તે જીવનો ઉપયોગ. જીવનું લક્ષણ. જીવનો મહાપણાનો ગુણ તે જ્ઞાન. ન થાય. તમારા નવા કર્મબંધ ન બંધાય ને તમારા નિમિત્તથી સમ્યગુચારિત્ર:- યોગ (મન, વચન, કાયા) અને કષાય (ક્રોધ, બીજાના પણ કર્મબંધ ન બંધાય એવા પ્રકારની ક્રિયા એ સમ્યગુ. માન, માયા, લોભ).
સમ્યગુદર્શન એટલે શ્રદ્ધા - તીર્થકરની શ્રદ્ધા, અરિહંતની શ્રદ્ધા, યોગ અને કષાયોની નિવૃત્તિ થવાથી જે સ્વરૂપમાં રમણતા સિદ્ધની શ્રદ્ધા, કેવળની શ્રદ્ધા, શ્રાવકની શ્રદ્ધા આ બધાની શ્રદ્ધામાં થાય તે સમ્યગુચારિત્ર.
એપ્રિલ - ૨૦૧૮
[‘ગદષ્ટિએ ગળ-ભાવન’ વિશેષાંક - પદ્ધ જીવન