Page Text
________________
૨૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ ૨૦૧૭.
પચાસ વરસ પહેલાં પાંચ ટકા સાધુગણ શિથિલાચારી હતું. ઠંડી છે તો ઠંડીનો પરિષહ સ્વેચ્છાએ પ્રસન્નતાપૂર્વક સમતાપૂર્વક આજે પચાસ ટકા છે. તે ભવિષ્યમાં પચાસ વરસ પછી સોએ સો સહન કરવા માટે દીક્ષા છે, નહીં કે બે ધાબળા ઓઢીને સૂવા માટે... ટકા નીચે નહીં ઉતરી જાય તેની શું ખાતરી?
તડકો છે, ગરમી છે તો તે બધું સમતાથી સહન કરવાનું છે અને આ ચલો આપણી ચર્ચા આગળ વધારીએ. પ્રાચીન યુવાન ઉત્તમ બધા પરિષહો સમતાપૂર્વક ત્યારે જ સહી શકાય કે તેના માટે દીક્ષા ઘરગૃહસ્થી સંભાળતો, ન્યાય નીતિથી જીવન જીવતો, જ્યારે ૫૦ની પહેલાં વર્ષો સુધી ટ્રેનીંગ લીધી હોય, પોતાના શરીરને ને મનને ઉંમરે પહોંચતો, જ્યારે તેના બાળકો યુવાન બની જતા ત્યારે પોતે એવી રીતે કેળવ્યું હોય! દીક્ષા એ કોઈ માથું મુંડાવીને કપડાં બદલવાની વાનપ્રસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશ કરતો-વૈરાગ્યમય જીવન જીવતો. આ રમત નથી. દીક્ષા એટલે શું? પરિષહોને સામેથી આમંત્રણ આપીને વાનપ્રસ્થાશ્રમ શું છે? વાનપ્રસ્થાશ્રમ એ ૨૫ વર્ષ સુધી સંન્યાસ લેવા બોલાવવા..ને તે આવે એટલે એને સમતાપૂર્વક સહન કરવા તેનું નામ પહેલાંની ટ્રેનીંગ છે. વિચાર કરો. આજનું સાધુજીવન ક્યાં ને ત્યારનું સંયમ...તો જ કર્મો ખપશે...બળબળતા તડકામાં વિહાર કરીને સાધુજીવન ક્યાં?
આવ્યા હોય, અવાવરૂ જગ્યામાં ઉતારો મળ્યો હોય, તેમાં બારી માણસ ૫૦ વર્ષે પોતાનું ઘરબાર, કુટુંબ-પત્ની, ધન-દોલત, ખોલે ને જરાક હાશ થાયને તો પણ અતિચાર લાગે...આવું આકરૂં બંગલા વગેરે છોડીને જંગલમાં જઈ કોઈ ગુફામાં જીવન જીવતો. સાધુજીવન જીવવા માટે, આટલું મોટું ઓપરેશન કરવા માટે કોઈ આ એ જોવાની ટ્રેનીંગ હતી કે પોતે કટુંબ-કબીલા-સમાજ વગર પ્રેકટિસની જરૂર નથી લાગતી? સંયમ ગ્રહણ કર્યા પછી ઓછામાં એકલા રહી શકે છે કે નહીં? એકાંકી-મોન અને ધ્યાનમાં જીવન ઓછું એક વરસ સુધી મૌન ધારણ કરીને આત્મસાધના કરવાની છે. કરે વ્યતીત કરી શકે છે કે નહીં? ગમે તેવા રોગ, આતંક, કષ્ટ, છે કોઈ આ? અને આ નિયમને જો અનુસરવાનો ફરજીયાત હોય ને તો સમતાભાવે સહન કરી શકે છે કે નહીં? પોતે જંગલી પ્રાણીના ૧૫૦ દીક્ષાર્થીમાંથી ૧૪૮ રવાના થઈ જાય ને એક વરસ જો દીક્ષાના ભયથી ડરી તો નથી જતા ને? જંગલમાં જે કાંઈ ખાવા-પીવા મળે દિવસથી મૌન પાળવાનું હોય તો તેના માટે કેટલાં વર્ષો સુધી મહિના-બે તેનાથી ચલાવી શકે છે કે નહીં? ધન-દોલત, મહેલોનો મોહ છોડી બે મહિનાનું મૌન પાળીને આત્માનો ઉપયોગ આત્મામાં જ રાખવાની શકે છે કે નહીં? જંગલમાં ટાઢ-તડકો, વરસાદ, મચ્છરો, પ્રેકટિસ પાડવી પડે? ને સાચું કહો..જે સાધુએ દીક્ષાના દિવસથી જીવજંતુઓનો ઉપદ્રવ, સમતાભાવે વેદી શકે છે કે નહીં? કેટલા એક વરસ સુધી મૌન પાળ્યું હોય...એ કેવા ઝગમગતા રત્ન હોય!! વરસ સુધી આ બધી કસોટીમાંથી પસાર થવાનું? પાંચ-દસ નહીં એમને પછી જીંદગીમાં ક્યારેય મોબાઇલ-માઇક કે લેપટોપ પુરા પચ્ચીસ વરસ. જે લોકો આવા પરિષહ સમતાભાવે ન સહન વાપરવાનું મન થશે? સંયમનું તત્વ જેના આચરણમાં આવે તેને કરી શકે, તેઓ સંસારમાં પાછા આવી જતા. ને જે આ કસોટીમાંથી ભાષણની જરૂર નથી હોતી. આજે ગંગા ઉલટી વહી રહી છે. જ્યાં પાર ઉતરે તે જ વિરલા સંન્યાસ લેવાને યોગ્ય ઠરતા...ને પછી સંન્યાસ જુઓ ત્યાં ભાષણોની ભરમાર ચાલી રહી છે. પણ તેના આચરણમાં ગ્રહણ કરી ધ્યાન અને કાયોત્સર્ગ દ્વારા મોક્ષની કેડીએ આગળ વધતા. શૂન્ય છે...એક વર્ષ સુધી મૌન રહી...પરિષહોની ઉદીરણા કરી કર્મને
હવે વિચાર કરો..આજની પરિસ્થિતિ. આજે દીક્ષા લેનારની નિર્જરવાના છે. પરિષહો...સમતાભાવે, અનિત્યભાવે સહન કરશો પૂર્વ ટ્રેનીંગ કેટલી? જો આટલા સંસ્કારી, વિનયી, ત્યાગી, ગૃહસ્થોની તો કર્મો વેદાશે...જો કર્મો વેદાશે તો જ ક્રોધ, માન, માયા, લોભ, પણ દીક્ષા લેતા પહેલાં ૨૫ વર્ષ સુધી દીક્ષા માટેની ટ્રેનીંગ જરૂરી વિકારો પાતળા પડશે. ને દુર્ગુણો પાતળા પડશે તો જ ગુણોનો હોય તો આ યુગના આપણે કેટલા વર્ષ ટ્રેનીંગ પછી દીક્ષા લેવી અવિર્ભાવ થશે. નહીં તો દ્રવ્ય ચારિત્ર્યનો કોઈ અર્થ સરતો નથી. જોઈએ? ચલો ૨૫ છોડો, દીક્ષા આપતાં પહેલાં ઓછામાં ઓછા આવી સાધના ન થવાથી, ઉપવાસ વગેરે કરીને બચેલી ઉર્જાનું ૧૦-૧૫ વર્ષ સુધી એને સાથે રાખી દીક્ષા માટે તેની ચકાસણી ઉર્ધ્વગમન થવાને બદલે અધોગમન થાય છે. જેમકે પાણીને ઉપર કરવામાં આવે છે? દીક્ષા માટે તેને કેળવવામાં આવે છે? પોતાના ચડાવવા માટે મહેનત કરવી પડે છે. નીચે વહેવા દેવા માટે મહેનતની કુટુંબ-કબીલા ને સમાજ વગર એકલો મૌન અને ધ્યાનમાં જ જરૂર નથી. અને આ અધોગમન થયેલી ઉર્જા વિકારો પેદા કરે છે. પરોવાયેલો રહી શકે છે ખરો કે નહીં તે જોવામાં આવે છે? ટી.વી., માયા, જૂઠ, કપટ, અહંકાર, સંસારરસિકતા પેદા કરે છે. (આજનું મોબાઇલ, ફ્લેટની સગવડો છોડીને ખુશીથી રહી શકે છે કે નહીં? શિથિલાચરણ આનું જ પરિણામ છે.) પછી કપડાં સિવાય સંસારી તેનામાં નિર્વેદ સંવેગ જાગ્યો છે કે નહીં? કે પછી ફક્ત દુ:ખગર્ભિત ને સાધુમાં બહુ મોટો ફરક રહેતો નથી. પછી સંસારીની જેમ સંબંધો કે દ્વેષગર્ભિત વૈરાગ્ય જળ્યો છે? દીક્ષા આપતા પહેલાં જો દસેક વધારવા જોશે. એકાંતમાં રહી સાધના નહીં કરી શકો. લાઈટવરસની ટ્રેનીંગ આપવામાં આવે તો તે દીક્ષા લેનાર પણ જાણી શકે પંખા વાપરવા જોશે. બેંકમાં ખાતા રાખવા જોશે. પોતાના અલગ કે પોતે જે સાધુ ભગવંતને જીવન અર્પણ કરી રહ્યો છે તે પણ ખરેખર ઉપાશ્રય જોશે. કેમ? કેમકે ગુરુએ ૧૦-૧૫ વરસ સુધી શ્રાવક મૌન-ધ્યાન રત જીવન જીવે છે કે નહીં? એમની સાથે રહી પોતે અવસ્થામાં ઘડાને પકવવા નથી દીધો. ઘડાને ટકોરા મારીને મંજૂરી ઉચ્ચ પ્રકારનું સંયમ પાલન કરી શકશે કે નહીં? છે કોઈ આવી નથી આપી...તેનું આ પરિણામ છે. વળી નવા દીક્ષાર્થીને ઘડવા ટ્રેનીંગની વ્યવસ્થા આપણા સમાજમાં?
સાથે રાખતાં પહેલાં પોતે એ રીતે ઘડાવું જરૂરી છે, કેમકે જેમ બાળક
| SR No. | 526108 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2017 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2017 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |