Prabuddha Jivan 2016 08 Bar Bhavna Visheshank

SR No.: 526097
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2016
Total Pages: 148
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 22

પ્રબુદ્ધ જીવની : બાર ભાવતા વિશેષાંક પૃષ્ઠ ૨૨
પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક થા ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ નર ભાવતા વિશેષાંક BN પ્રબુદ્ધ જીવત :
૬ અને સિદ્ધિ અપાવનાર સાધનોમાં મૈત્રી આદિ ચાર ભાવનાનું વિસ્તૃત વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે. ભાવનાનું માહાભ્ય ૬ શું સ્થાન પ્રથમ છે. ધર્મ ધ્યાનની સિદ્ધિ માટે તેનું ચિત્તમાં દીર્ઘકાળ સમજાવતાં કહ્યું છે કે, જિનેન્દ્ર ભગવાન દ્વારા પ્રરૂપિત બાર છું 8 સુધી ચિંતન કરવું જોઈએ.
ભાવનાનું ચિંતવન ધર્મધ્યાન અર્થે કર્તવ્ય છે. આ બાર ભાવનાઓ કે ૪ (૩) તત્ત્વાર્થસૂત્ર
ભવ્ય જીવો માટે જ્ઞાનપૂરકના વૈરાગ્યની ઉત્પાદક છે. તેમાં પ્રથમ છે હું પ્રસ્તુત ગ્રંથના રચયિતા વાચક ઉમાસ્વાતિ છે. પ્રસ્તુત ગ્રંથ છ ભાવનાઓ મુખ્યપણે વૈરાગ્યોત્પાદક છે. બાર ભાવનાનું ચિંતન 8 હું દિગંબર તથા શ્વેતાંબર બન્ને સંપ્રદાયમાં માન્ય ગણ્યો છે. ચાર જ આત્મહિતની પ્રેરણા અને પુરુષાર્થ દ્વારા મોક્ષમાર્ગમાં આગળ ; છે યોગ ઉન્મુખી મૈત્રી આદિ ભાવનાનું વ્યવસ્થિત વર્ણન સર્વ પ્રથમ વધારી કર્મક્ષયનું કારણ થાય છે, પ્રતિકૂળ સમયે સમાધાન કરાવે - આચાર્ય ઉમાસ્વાતિએ કર્યું છે. આ ચાર ભાવનાઓ ફક્ત સાધુ છે. ચિત્તને સ્થિર કરાવે છે, મોહને મંદ કરે છે, વિષય કષાયને - છે જીવનમાં જ નહિ પરંતુ પ્રત્યેક વ્યક્તિના જીવનમાં પગલે પગલે દૂર કરે છે. શું ઉપયોગી છે. માનવ જીવનના વ્યવહારમાં ઉતારવા યોગ્ય છે. આ રીતે બાર ભાવનાનો અભ્યાસ ઉત્કૃષ્ટ પુણ્ય પ્રાપ્ત કરાવે ૩ કે એટલે એને વ્યવહાર ભાવનાના રૂપમાં માની છે. તે ઉપરાંત છે. જે સ્વર્ગની પરંપરા દ્વારા મોક્ષ સુધી પહોંચાડે છે.
પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં બાર અનુપ્રેક્ષાનું પણ સુંદર વર્ણન કરવામાં આવ્યું (૮) મૂલાચાર ૬ છે. આ ભાવનાઓના ચિંતનમાં ઊંડું વૈરાગ્ય રહેલું છે. એના પદ શ્રીમદ્ વઢેકર વિરચિત પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં (૮૨) બાર વૈરાગ્ય શું ક પર નિર્વેદ ભાવ છલકે છે. તેમજ શાશ્વત દ્રવ્યના ચિંતન માટે ભાવનાનું વિસ્તૃત વર્ણન મળે છે. ગ્રંથકારે ભાવનાના ક્રમનું રહસ્ય કે * બહુ જ ઉત્તમ વિચારોની પ્રેરણા આપે છે માટે તેને વૈરાગ્ય ભાવના બતાવતાં કહ્યું છે કે, આ ભાવનાઓના ક્રમમાં પણ એક પ્રકારની ? ૐ કહી છે જે સમત્વની પ્રાપ્તિ પણ કરાવે છે.
ચિંતનધારાનો ક્રમિક વિકાસ જોવામાં આવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક છે. (૫) તત્ત્વાર્થ રાજવાર્તિક
પ્રમાણે ઊર્ધ્વગમન જેવો છે. જેમ કે ઉપર ચઢવાવાળી વ્યક્તિ ૐ શા વાચક ઉમાસ્વાતિ દ્વારા વિરચિત તત્ત્વાર્થ રાજવાર્તિક ગ્રંથમાં મહેલની એક એક સીડી ચઢી ઉપર જાય છે. તેમ સાધક માટે પણ રે પાંચ મહાવ્રતની પચ્ચીસ ભાવનાનું વિસ્તૃત વર્ણન જોવા મળે ભાવનાના મહેલની ઉપર ચઢવા માટે ક્રમબદ્ધ સીડી છે. એક છે દે છે. આ પચ્ચીસ ભાવનાઓના નામમાં તેમ જ ક્રમમાં ક્યાંક ક્યાંક પછી બીજી, બીજી પછી ત્રીજી ભાવના પર સાધકનું અંતરમન છું અંતર જોવા મળે છે. જેથી વિષયના અર્થમાં ફરક દેખાય છે. પોતાની મેળે આગળ વધે છે. આ ક્રમબદ્ધતા આધ્યાત્મિક છું 8 જેમકે પ્રથમ મહાવ્રતની એષણા સમિતિને બદલે વાગુપ્તિ વિકાસની સૂચક છે. તેમજ બાર ભાવનાનો અભ્યાસ કરવાથી હું
બતાવ્યું છે. તેમજ એષણા સમિતિનું વર્ણન “ભેટ્યશુદ્ધિ' નામથી શરીર સાથેના એકત્વનું શલ્ય દૂર થાય છે. જેથી પોતાના શુદ્ધ કુ હું અચૌર્ય વ્રતની ચોથી ભાવનામાં કર્યું છે. જો કે આ ભાવનાઓના આત્માનું ધ્યાન સંભવે છે. મરણ સમયે પણ શરીર પ્રત્યેનો મોહ દૂર છે કે ચિંતનથી સાધકનું હૃદય સરળ અને નિશ્ચલ બને એ જ જરૂરી છે. થતાં મૃત્યુને પોતાનો પરમ મિત્ર માને છે. - આ ભાવનાના સંસ્કારથી સાધક પોતાની પ્રત્યેક પ્રવૃત્તિને (૯) બૃહદ્ સંગ્રહ હું સંયમમાં રાખવા માટે ઉદ્યત રહે છે.
આચાર્ય નેમિચન્દ્ર વિરચિત બૃહદ્ દ્રવ્યસંગ્રહ ગ્રંથમાં બાર હું કુ (૬) ષપ્રાકૃત
(વૈરાગ્ય, શુભ ભાવનાનું તેમજ પાંચ અશુભ ભાવનાનું વર્ણન જુ છે. પ્રસ્તુત ગ્રંથના રચયિતા કુંદકુંદાચાર્ય છે. આ ગ્રંથમાં છ પ્રાભૃત કરવામાં આવ્યું છે. ગ્રંથકારે અશુભ ભાવનાની પરિભાષા આપતાં છે ? આપેલ છે. તેમાં ચારિત્ર પ્રાભૂતના અન્તર્ગત પચ્ચીસ ભાવનાનું કહ્યું છે કે, મન જ્યારે રાગદ્વેષ, મોહ વગેરેના અશુભ વિકલ્પોમાં ? ઈં વર્ગીકરણ કંઈક અલગ પ્રકારે આપ્યું છે. જેમ કે સત્ય મહાવ્રતની ફસાઈને દુષ્ટ ચિંતન કરે છે તો તેને અશુભ ભાવના કહેવામાં મેં કું પાંચ ભાવનાઓ – અક્રોધ, અભય, અહાસ્ય, અલોભ અને આવે છે. અશુભ ભાવના જીવની દુર્ગતિનું કારણ બને છે, તેને શું ge અમોહ બતાવી છે. તેવી જ રીતે અચૌર્ય મહાવ્રતની ભાવનાઓ પતન તરફ લઈ જાય છે. માટે આ અશુભ ભાવના હેય ગણી છે. He રે પણ નવા રૂપમાં પ્રસ્તુત કરી છે. આ પ્રમાણે ક્યાંક ક્યાંક નામભેદ આ પાંચ અશુભ ભાવનાના પાંચ પાંચ પેટા ભેદ પણ બતાવ્યા છે હું તો ક્યાંક શબ્દભેદ છે. તેમ છતાં ચારિત્રને સુસ્થિર અને નિર્દોષ છે. સંયમી આત્મા કે તપસ્વી આત્માઓને પણ અપ્રશસ્ત છે શું રાખવા માટે આ પચ્ચીસ ભાવનાઓનું અનુચિંતન કરવું સાધક ભાવનાનું આચરણ કરે તો નરકગતિ કે દુર્ગતિના અતિથિ બનવું હું માટે આવશ્યક બતાવ્યું છે.
પડે છે. માટે શાસ્ત્રોમાં અશુભ ભાવનાનું સ્વરૂપ બતાવી તેનો હું ૬ (૭) પદ્યનંદી પંચવિશંતિ
ત્યાગ કરવાનો બોધ આપ્યો છે. આત્મહિત સંબંધી પારમાર્થિક પદ્મનંદી આચાર્ય વિરચિત પંચવિશંતિ ગ્રંથમાં બાર ભાવનાનું બાબતની વારંવાર વિચારણા થવી તે શુભ ભાવના છે. શુભ
6 પ્રબદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક કા પ્રબદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક HR પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક ક્ષણ પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક ક્ષણ પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવતા વિશેષાંક ## પ્રબુદ્ધ જીવન : બીર
પ્રબુદ્ધ જીવત: બાર ભાવના વિશેષાંક કદ પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવના વિશેષાંક : પ્રબદ્ધ જીવત: બાર ભાવતા વિશેષાંક કદ પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક : પ્રબદ્ધ જીવન :