Prabuddha Jivan 2016 06

SR No.: 526095
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2016
Total Pages: 44
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 12

૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન, ૨૦૧૬ અને કાયા તો પ્રયત્ન કરવાથી સ્થિર થઈ શકશે, પણ મનને સ્થિર છે. તે મોક્ષ જવાનો રસ્તો નથી. જ્ઞાનીના વિરહ પછી ઘણો કાળ જાય કરવું, આત્માનો ઉપયોગ આત્મામાં જ રાખવો ખૂબ જ કઠિન છે. એટલે અંધકાર છવાઈ જાય. અજ્ઞાનની પ્રવૃત્તિ થાય, જ્ઞાની પુરુષોના આપણા શરીરમાં ૭૦% જેટલું પાણી તો છે જ. હવે લીલોતરી ખાવ વચનો ન સમજાય એટલે ભેદ પડે. સંવત્સરીના દિવસ સંબંધી એક એટલે શરીરમાં પાણીનું પ્રમાણ વધે. જેમ શરીરમાં પાણીનું પ્રમાણ વધે પક્ષ ચોથની તિથિનો આગ્રહ કરે તો બીજો પક્ષ પાંચમની તિથિનો તેમ મનની ચંચળતા વધે...તો ચિત્ત એકાગ્ર કરવાની સાધના વધુ કઠિન આગ્રહ કરે. તિથિ બિથિનો ભેદ મૂકી દેવો, ભાંજગડમાં પડવું નહીં, બની જાય...માટે તિથિના દિવસે લીલોતરી ત્યાગવાનું અધ્યાત્મિક કારણ રાગ-દ્વેષ કરી નવા કર્મોના ઢગલા જમા કરવા નહીં. ઝાડને ભાન આ છે કે મનની સ્થિરતા વધારી શકાય. ને જો મન, વચન ને કાયા વગર કર્મ ભોગવવા પડે છે તો મનુષ્યને નહીં ભોગવવા પડે? ત્રણેયથી સ્થિર થવાય તો નવા કર્મોનો આશ્રવ ન થાય, ને સમતામાં જ્ઞાનીઓએ તિથિની મર્યાદા આત્માર્થે કરી છે. જો ચોક્કસ દિવસ રમણતા કરી જૂના કર્મો નિર્જરી શકાય; માટે તિથિના દિવસે વધુમાં નિશ્ચિત ન કર્યો હોત તો આવશ્યક વિધિઓનો નિયમ રહેત નહીં. વધુ સામાયિક અથવા પૌષધ દ્વારા સમતામાં સ્થિર થવાની સાધના સુજ્ઞ તો એ છે કે જે આત્માર્થે તિથિની મર્યાદાનો લાભ લે છે... કરવાની છે.
કદાગ્રહમાં કાંઈ જ હિત નથી. કદાગ્રહથી દૂર રહેવું. ચોથા આરામાં ઘરમાં ૨૮ પુરુષોને ૩૨ સ્ત્રીઓ હોય તો તે ઘર છોડી મતદર્શન તણો, આગ્રહ એમ વિકલ્પ... ગણત્રીમાં લેવાતું. અને ૬૦ માણસોની રસોઈ કરતાં દિવસના બે કહ્યો માર્ગ આ સાધશે, જન્મ તેહના અલ્પ.” પહોર વીતી જતા. પુરુષો પણ ખેતરમાં, વેપારમાં ને પશુપાલનમાં ૧૯, ધર્મપ્રતાપ, અશોક રોડ, દામોદર વાડી, વ્યસ્ત રહેતા તેથી ધર્મસાધના માટે બહુ સમય કાઢી શકતા નહીં. (કાંદિવલી ઈસ્ટ), મુંબઈ-૪૦૦ ૧૦૧.Mob. : 9892163609. માટે જ્ઞાની પુરુષોએ તિથિના નિયમ એવા બનાવ્યા કે...મહિનામાં દસ દિવસ સાંસારિક, આરંભ-સમારંભ ઓછાં કરી વધુમાં વધુ સમય આત્મ
જૈન ધર્મ ફિલોસોફી અભ્યાસ સાધનામાં લાગી જવું જેથી આત્માની મુક્તિનો મારગ બને ને કદાચ 'મુંબઈ યુનિવર્સિટી : ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ ફિલોસોફી આયુષ્યનો બંધ પડે તો સારો પડે. આમ જ્ઞાની પુરુષોએ તિથિની મર્યાદા
| પાર્ટ ટાઈમ સર્ટિફિકેટ કોર્સ અઠવાડિયામાં એક દિવસ ફક્ત આત્માર્થ કરી છે. જો ચોક્કસ દિવસ નિશ્ચિત ન કર્યો હોત તો આવશ્યક
ચાર કલાક. સરળ ભાષામાં ફિલોસોફીની સમજ. વિધિઓનો નિયમ રહેત નહીં. આત્માર્થે તિથિની મર્યાદાનો લાભ લેવો.
(અંગ્રેજી, ગુજરાતી, હિન્દી કે મરાઠીમાં ઉત્તર પત્રિકા) હવે જરા આજની પરિસ્થિતિ પર નજર નાખીએ. આજે દસના
વિષયો : જૈન ઇતિહાસ, નવકાર, તીર્થકર, રાજલોક, બદલે પાંચ જ તિથિ પળાતી થઈ. તિથિ આવી એટલે લીલું શાક રત્નત્રયી, શ્રાવકાચાર, શ્રમણાચાર, જ્ઞાન, અનેકાંત, નયવાદ, નહિ ખાવાનું (મોઢું બગાડીને) એટલું જ સમજીએ છીએ. ફક્ત શાક ૬ દ્રવ્ય, ૯ તત્ત્વ, કર્મવાદ, શાકાહાર, અહિંસા વગેરે. નહિ ખાવાથી કાંઈ તિથિ પળાઈ જાય? લીલોતરીના રક્ષણાર્થે અને | સર્ટિફિકેટ કોર્સ માટે મુંબઈમાં ચાર સેંટર : આત્માની સ્થિરતા કાજે લીલોતરી નથી ખાવાની એ વાત ભૂલાઈ મરીન લાઈન્સ : શકુંતલા સ્કૂલ : દર ગુરૂવાર બપોરે ૩ થી ૭ ગઈ. સાપ ચાલ્યો ગયો ને કાંચળી હાથમાં રહી ગઈ. પાછા એડમિશન સંપર્ક લીલોતરીના વિકલ્પ કેવા શોધી કાઢ્યા? સુકવણી...કોના ભેજામાંથી ભરત વિરાણી : 9869037999, હિરલ વખારિયા : 9870009693 આ નીકળ્યું હશે ? સુકવણી એટલે તો રીબાવી...રીબાવીને મારવાનો બોરીવલી (વેસ્ટ) : એમ. કે. હાઈસ્કૂલ : દર રવિવાર સવારે ૯ થી ૧ ધંધો થયો. ને એમાં લીલોતરીનું રક્ષણ ક્યાં રહ્યું? વળી આપણી એડમિશન સંપર્ક માનસિકતા જુઓ! આજે તિથિ છે-રાંધવામાં થોડી રાહત છે, ચાલો જયશ્રી દોશી : 9323761513, કવિતા શાહ : 9819478851 આજે પિક્સર જોઈ આવીએ. માર્કેટિંગનું પતાવી દઈએ. કીટીપાર્ટી
સાંતાક્રુઝ (ઈસ્ટ) : કલિના યુનિવર્સિટી કોમ્પલેક્સ ગોઠવી દઈએ. વળી, આજે તિથિ છે તો શાક તો નહીં ખવાય પણ
દર શનિવાર : બપોરે ૧૨.૩૦ થી ૪.૩૦ ‘બ્રેડ-બટર’ તો થવાય ને? ‘પીઝા વીથ ચીઝ'નો તો વાંધો નહિ?
એડમિશન સંપર્ક
શેતલ શાહ : 9819830094, મુકુંદ મણિયાર : 9820233138 અરે ભાઈ...આ તો લીલોતરી કરતાંય અતિ ભયંકર છે જેમાં સતત
ઘાટકોપર (ઈસ્ટ) : રામજી આશર સ્કુલ, દર રવિવાર સવારે ૯ થી ૧ બે ઈદ્રિય જીવોની ઉત્પત્તિ થઈ રહી છે...જે વાસી છે...જે અભક્ષ્ય
એડમિશન સંપર્ક છે જેમાં માંસાહાર છે...એવું બધું આ આત્માના ઘરમાં પધરાવીને
ભરત પારેખ : 9619648777, પ્રિતી દોશી : 9833137356 શું આત્મસાધના કરવાના હતા? જ્ઞાનીઓએ જે હેતુસર તિથિની મર્યાદા
૧૯૬૬થી ચાલતા આ કોર્સમાં અત્યાર સુધી આશરે ૩૫૦૦ કરી તે હેતુ તો ક્યાંયનો ક્યાંય દૂર ચાલી ગયો. તેના બદલે તિથિઓનો
વિદ્યાર્થીઓએ લાભ લીધો છે. વાંધો કાઢી, જુદા પડી ‘હું જ સાચો છું' એમ સિદ્ધ કરવા તકરાર કરે