Prabuddha Jivan 2016 03

SR No.: 526092
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2016
Total Pages: 40
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 8

પ્રબુદ્ધ જીવન
માર્ચ, ૨૦૧૬
પણ અનેક આવી સંજ્ઞાઓ છે. જેમકે, અભ્યાખ્યાન, આલોયણ, પરંપરામાં થયેલી કર્મની અને જ્ઞાનની વિચારણાનો તુલનાત્મક કેશલોચ, ઊણોદરી, ઉપસર્ગ, સમીકીત, જયણુ વગેરે એના ચોક્કસ અભ્યાસ કરવો જોઇએ. એ જ રીતે આ ત્રણેય ધર્મપરંપરામાં મંત્ર શબ્દાર્થો આપતા કેટલાક કોશો પ્રગટ થયા છે. કેટલાકમાં માત્ર અને એના શાસ્ત્રની સૂક્ષ્મ મીમાંસા છે. એનું તુલનાત્મક અધ્યયન અર્થછાયા આપવાથી આગળ વધી એનો સંક્ષિપ્ત રૂપમાં ભાવાર્થ થઈ શકે. જૈનોમાં એક સંપ્રત્યય ‘પ્રવરણાનો છે. એવા જ સંપ્રત્યયો અને સમજૂતી આપવાનો પ્રયાસ પણ થયો છે. પરંતુ આવી સંજ્ઞાઓ ખ્રિસ્તી અને ઈસ્લામ ધર્મોમાં પણ છે. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં એને કન્સેશન્સ (terms) પછીથી સંપ્રત્યય (concept) રૂપે વિકસતી હોય છે. વળી, અને રીટ્રીટ (confession & retreat) કહે છે અને ઈસ્લામ ધર્મમાં એ સંપ્રત્યયોના અર્થોમાં પણ કાળક્રમે શુદ્ધિવૃદ્ધિ થતી રહેતી હોય એને તોબાહ' કહે છે. તો આ ત્રણેય ધર્મોના ત્રણેય સંપ્રત્યયોને છે. આવા મહત્ત્વના સંપ્રત્યયોની સાંગોપાંગ, અશેષ અને શાસ્ત્રીય સરખાવી અને તુલનાવી જોવા જોઇએ. સમજૂતી આપતા વિશિષ્ટ પરિભાષા સંપ્રત્યય કોષ તૈયાર કરવાનું જૈન મુનિઓને હાથે રચાયેલા લલિત સાહિત્યમાં થોડું કામ આહ્વાન પણ અભ્યાસીઓ સમક્ષ પડેલું છે. નિયાણુ, વેશ્યા, ક્ષમા, અભ્યાસીઓ દ્વારા થયું છે. જેમકે ભારતીબહેન વૈદ્ય “રાસ-રાસા' અહિંસા, પરીષહ, લબ્ધિ, સામયિક, પ્રતિક્રમણ વગેરે સંજ્ઞાઓ વિશે, ડૉ. અભય દોશીએ “ચોવીસીઓ' વિશે, ડૉ. કવિન શાહે સંપ્રત્યરૂપે વિકસેલી છે. દસબાર પૃષ્ઠમાં એની સમજૂતી આપતા ‘વિવાહલો' વિશે, ડૉ. રેણુકાબહેને “આચાર્ય બુદ્ધિસાગરજી' વિશે, કોશની ખાસ આવશ્યકતા છે. હમણાં શ્રી તારાચંદભાઈ રવાણીએ ડૉ. પાર્વતીબેન ખીરાણીએ કવિ ઋષભદાસ કૃત ‘જીવવિચાર રાસ' તૈયાર કરેલો આવો સંપ્રત્યય કોશ ડિજીટલ ફોર્મેટમાં ઉપલબ્ધ થયો વિશે, ડૉ. કેતકીબહે શાહે “ગુણસ્થાનક' વિશે, ડૉ. ફાલ્ગનીબહેન છે. પરંતુ કોશવિદ્યાના સ્વરૂપ, તંત્ર, પ્રવિધિ અને પદ્ધતિની ઝવેરીએ ‘પૂજા સાહિત્ય' વિશે, ડૉ. ભદ્રાબેન શાહે “જૈનધર્મની જાણકારીના અભાવે, એમણે તો માત્ર સ્વાન્ત સુખાય અને સ્તુતિ અને સઝઝાય' વિશે, ડૉ. રક્ષાબહેન શાહે ‘પ્રતિક્રમણ' વિશે, સ્વસમજૂતી માટે આવો કોશ તૈયાર કર્યો છે, પરંતુ કોશ વિજ્ઞાનના અને અન્ય કેટલાક અભ્યાસી ભાઈ-બહેનોએ ફાગ-ફાગુ વિશે, નિયમો અને ધારાધોરણ અનુસાર આવો કોશ તૈયાર કરવાનું કામ પ્રબંધકાવ્યો વિશે અને પદ્યવાર્તા અને લોકકથા વિશે અધ્યયનહજુ ઊભું જ છે.
સંશોધનકાર્ય કર્યું છે. પરંતુ હજુ જૈન બારમાસી કાવ્યો, કક્કા, એવું જ મહત્ત્વનું કામ બીજી અનેક રીતે થઈ શકે તેમ છે. જેમકે, માતૃકા, ટબ્બા અને દૂહા સાહિત્ય પર કામ થઈ શકે તેમ છે. જૈનદર્શનમાં સ્થળ અને સમયની સંકલ્પના, જૈનદર્શનમાં આત્મા- જૈન સમાજે સ્થાપેલાં અને વિકસાવેલાં તીર્થસ્થાનોનો પણ પરમાત્માની સંકલ્પના, જૈનદર્શનમાં કર્મ અને કર્મસંવર તથા અભ્યાસ થવો જરૂરી છે. સ્થાપત્ય, શિલ્પ, ચિત્ર વગેરે જૈન કલાઓ નિર્જરાની સંકલ્પના, જૈનદર્શનમાં મોક્ષની સંકલ્પના, જૈનદર્શનમાં વિશે સ્વતંત્ર અધ્યયનો થાય તો એ પણ ઘણું ઉપયોગી કામ થશે. યોગ અને યોગીની સંકલ્પના, જૈનદર્શનમાં શ્રદ્ધા, મતિજ્ઞાન અને જૈન પ્રજા અને સમાજનું ભારતીય સંસ્કૃતિમાં કેવું પ્રદાન છે એ કેવળજ્ઞાનની સંકલ્પના, જેનદર્શનમાં પ્રમાણની સંકલ્પના, વિષય પર મહતું અધ્યયન થવું પણ જરૂરી છે. જૈન કવિઓએ રચેલી જૈનદર્શનમાં જીવ અને જગતની સંકલ્પના, જેનદર્શનમાં વ્રતની રાસ, ફાગુ, પ્રબંધ, ચરિત, બારમાસી વગેરે સાહિત્ય સ્વરૂપોની સંકલ્પના, જૈનદર્શનમાં લબ્ધિવિદ્યા અને સિદ્ધિની સંકલ્પના, જૈન રચનાઓનું સાહિત્યિક દૃષ્ટિએ અધ્યયન-સંશોધન-સંપાદન ભલે દર્શનમાં કર્મસંવર અને નિર્જરાની કલ્પના, જૈનદર્શનમાં ગુરુ અને થાય, પરંતુ એ સાથે એનો ભાષા દૃષ્ટિએ પણ વિચાર થાય તો જ્ઞાનની સંકલ્પના, જૈનધર્મદર્શનમાં મરણના સ્વરૂપ અને પ્રકારોનો ભાષાવિકાસની ભૂમિકાઓ સમજવામાં ઘણી સહાયતા મળે. એ ખ્યાલ.
જ રીતે એ કૃતિઓમાં પ્રતિબિંબિત થતો સમાજ, એમના એ વખતના જૈન તત્ત્વચિંતનમાં કર્મ અને ઉત્તરાધ્યયત સૂત્ર : ગ્રંથ સ્વાધ્યાયી
રીતરિવાજો વગેરે વિશે પણ જ્ઞાનની ઘણી સૂક્ષ્મ અને ગહન
સી. ડી. અને ડી.વી.ડી..
માહિતી મળે. ઘણાં જૈન ચર્ચાવિચારણા થયેલી છે. જૈન
કવિઓની રચનાઓ છંદોબદ્ધ છે. ગુરુદેવ પૂ. ડૉ. રાકેશભાઈની ત્રણ દિવસની અમૃતવાણીની ઉપરાંત હિંદુ અને બોદ્ધ
તો છંદોરચનાની દૃષ્ટિએ પણ સી.ડી. અને ડી.વી.ડી. સંસ્થામાં ઉપલબ્ધ છે. ઉપરાંત | તત્ત્વચિંતનમાં આ વિષયોની | સંસ્થાની વેબ-સાઈટ ઉપર પણ આપ સાંભળી શકશો.
એનું અધ્યયન થાય. મધ્યકાલીન આવી ચર્ચા વિચારણા થયેલી છે.
જૈનેતર સાહિત્ય મુખ્યત્વે પદ્યમાં ત્યારે કોઈ અભ્યાસીએ જૈન,
સંપર્ક : ૦૨૨-૨૩૮૨૦૨૯૬.
રચાયેલું, એમાં ગદ્યરચનાઓ બૌદ્ધ અને હિંદુ-એ ત્રણેય
હિતેશ-૦૯૮૨૦૩૪૭૯૯૦.
થોડી છે. પરંતુ જૈન સર્જકોએ પદ્ય