Prabuddha Jivan 2015 08 Jain Dharm ane Anya Dhrmni Aavashyak Kriyao Visheshank

SR No.: 526085
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 172
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 86

પૃષ્ઠ ૮૬ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૯ ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ હૈ સાથેના ઐક્યભાવ શલ્યના નિવારણ માટે સહાયક બને છે. અને ભવિષ્યમાં બંધાનારા કર્મબંધનની શક્તિને નષ્ટ કરનાર છે.
કાયોત્સર્ગ ધ્યાનમાં સાહજિક ક્રિયાઓના આગારો સિવાય સર્વ આયંબિલના પચ્ચકખાણ એ સ્વાદવિજયની યાત્રા છે. વિગઈ એ ૬ છે પ્રકારની કાયિક વાયિક પ્રવૃત્તિઓ અને ધ્યાન સિવાયની માનસિક શત્રુનું ઘર છે. વિગઈ (રસયુક્ત આહાર) ત્યાગ એટલે આયંબિલનું છે હું સર્વ પ્રવૃત્તિઓ છોડી દેવાથી ધ્યાન વડે સ્થિર થવાય છે. આ પ્રકારે પ્રત્યાખ્યાન એ પરમ મિત્રના ઘરનું પ્રવેશદ્વાર છે. જૈન ધર્મમાં તપના છે હું કાયાનું વ્યુત્સર્જન કરવાથી એટલું તેનું મમત્વ છૂટે છે. કાયોત્સર્ગ પ્રત્યાખ્યાન માત્ર કર્મનિર્જરાના હેતુથી જ ઓટોલિસીસની પ્રક્રિયા 5 મેં ધ્યાન સમયે “લોગ્ગસ સૂત્ર પાઠ” કે કોઈ શાસ્ત્રપાઠનું સ્મરણ કે દ્વારા તે શરીરમાં જમા થયેલા વિષ દ્રવ્યોને બહાર ફેંકવાનું કાર્ય કરે ? ૐ ધ્યાન કરી શકાય છે. શાસ્ત્રોમાં કાયોત્સર્ગને શ્રેષ્ઠ અત્યંતર તપમાં છે જે શરીરને નિરોગી-નિર્મળ રાખે છે. તપસાધનામાં મન શાંત કે 8 સ્થાન અપાયું છે.
રહે છે અને વિચારોમાં સાત્વિકતા વધે છે. પ્રત્યાખ્યાન દ્વારા તપ આવશ્યક ક્રિયામાં મુદ્રા વિજ્ઞાન આવશ્યક સૂત્રની પ્રત્યેક ક્રિયામાં પૂર્ણ કરવાનું દૃઢ સંકલ્પબળ મળે છે. આવશ્યકથી લોકિક જીવનની હું ક વૈજ્ઞાનિક રહસ્યો અભિપ્રેત છે. વંદના, નમ્મોત્થણ, કાઉસગ્ગ, ધ્યાન પણ શુદ્ધિ થાય છે તે વિચારીએ. રે વિગેરે મુદ્રાઓમાં શરીરવિજ્ઞાન, મનોવિજ્ઞાન, યોગવિજ્ઞાન અને આવશ્યક ક્રિયા તે લોકોત્તર સાધના છે પણ વ્યવહારિક દૃષ્ટિથી ? હું સમાજવિજ્ઞાનના કેટલાક તથ્યો અભિપ્રેત છે.
પણ આપણા સાધારણ માનવજીવનમાં ડગલે ને પગલે સહાયક આપણે આગળ જોયું તેમ વંદના સાધકને શરણાગતિના માર્ગ બને છે. { પર જવા સહાયક બને છે. નમ્મોથુણામાં જે મુદ્રામાં બેસીએ છીએ • સમભાવ અર્થાત્ શુદ્ધ શ્રદ્ધા, જ્ઞાન અને ચારિત્રનું સંમિશ્રણ. કૈં ત્યારે પગનો અંગૂઠો ગુદા નીચેના ભાગમાં દબાય છે તે મુદ્રા બ્રહ્મચર્ય - જીવનશુદ્ધિ માટે સર્વોત્કૃષ્ટ જીવન ગાળેલ મહાપુરુષોનો આદર્શ. કું પાલનમાં સહાયક છે.
• ગુણીજનોનું બહુમાન અને વિનય. હું મુદ્રા માટે આચાર્ય નમિચંદ્રજી કહે છે કે મુદ્રાથી અશુભ મન, • કર્તવ્યપાલનની સ્કૂલનાનું સંશોધન અને જાગૃતિ. હું વચન, કાયાનો નિરોધ થાય છે અને તે શુભ પ્રવૃત્તિમાં રોકાય છે. • ધ્યાનના અભ્યાસ દ્વારા વિવેકશક્તિનો વિકાસ થાય છે. કું આવશ્યક ક્રિયાઓમાં જૈન સાહિત્યમાં ત્રણ મુદ્રાઓનો ઉલ્લેખ છે. • કાયોત્સર્ગ ધ્યાન નિર્ણયશક્તિમાં વૃદ્ધિ કરે છે અને વ્યસનમુક્તિમાં
(૧) યોગમુદ્રા એક હાથની આંગળી બીજા હાથની આંગળીમાં સહાયક બને છે. પણ નાખી કમળ ડોડાના આકારથી હાથ જોડવા. બન્ને હાથના અંગૂઠાને છે ત્યાગવૃત્તિ દ્વારા સંતોષ, સહનશીલતાની વૃદ્ધિ કરવી. હું મુખ આગળ નાસીકા પર લગાડી કોણી પેટ પરરાખવી તેને યોગમુદ્રા • બાહ્ય જડ પદાર્થો દ્વારા પ્રસન્નતા ક્ષણિક છે. અંતરની સાધના હું હું કહે છે. આ મુદ્રા ઘૂંટણને ભૂમિ પર ટેકાવી તેને અથવા ગો-દોહન દ્વારા પ્રસન્નતા ટકી શકે છે. જે સાધના આવશ્યક ક્રિયાઓમાં હું $ આસનથી ઉભડક બેસીને કરવામાં આવે છે. (૨) જિનમુદ્રા અભિપ્રેત છે. હું જિનેશ્વર દેવોની કાયોત્સર્ગ મુદ્રા -આ મુદ્રા દંડવત્ સીધા ઊભા • કૌટુંબિક નીતિઓનો મુખ્ય ઉદ્દેશ સમસ્ત કુટુંબને સુખી બનાવવું, હૈ
રહીને કરવામાં આવે છે. (૩) મુક્ત શક્તિ મુદ્રાઃ કમળ ડોડાની સમાજને સુખી બનાવવા અને વસુદેવ કુટુંબકમ્ની ભાવના ૬ – પેઠે બન્ને હાથ વચ્ચે ખાલી જગા રાખી જોડવા અથવા મસ્તકે લગાડવા. વિકસાવવી તે છે. આના માટે પરસ્પર પ્રેમ, વિનય, આજ્ઞાપાલન, રે હું મુકતાનો અર્થ મોતી, શુક્તિનો અર્થ છીપ થાય છે. આ મુક્તાશુક્તિ નિયમશીલતા, ભૂલનો સ્વીકાર, ક્ષમાપના, અપ્રમાદ, પરિગ્રહ ?
સમાન મળેલી મુદ્રાને મુક્તાશુક્ત મુદ્રા કહે છે. આ મુદ્રાને પણ પ્રત્યેની મૂચ્છત્યાગ...આ સર્વ ગુણો આવશ્યક ક્રિયાના જ ઘૂંટણને ભૂમિ પર ટેકવી ગૌ-દોહન આસનથી ઉત્કટ બેસીને પણ આધારભૂત ઉપર્યુક્ત તત્ત્વો સિવાય ક્યાંય પ્રાપ્ત થઈ શકતા હૈ 5 કરાય છે. ચતુર્વિશતિ સ્તવ આદિ સ્તુતિપાઠ પ્રાયઃ આવશ્યક યોગમુદ્રાથી કરાય છે.
સામાજિક દૃષ્ટિથી આવશ્યક ક્રિયા ઉપાદેયથી સમાજને શું આવશ્યક સૂત્રની છઠ્ઠી ક્રિયા પ્રત્યાખ્યાન (પચ્ચખ્ખાણ) છે. સુવ્યવસ્થિત રાખવા ત્યાગ, પ્રમાણિકતાના ગુણો આવશ્યક ક્રિયાના ૬ છે પ્રતિક્રમણ કર્યા પછી ભવિષ્યમાં થનારા પાપને રોકવા પાપવૃત્તિના છ મૂળ તત્ત્વો વિના આવી શકતા નથી. છે ત્યાગ માટે સમજણપૂર્વકના દૃઢ સંકલ્પને પ્રત્યાખ્યાન કહે છે. સાધકો આમ સ્પષ્ટ પ્રતીતિ થાય છે કે શાસ્ત્રીય અને વ્યવહારિક એ છે 8 નવકારશી, પોરશી, એકાસણા, આયંબિલ, આયંબિલ ઉપવાસ, બન્ને દૃષ્ટિએ વિચારતા આવશ્યક ક્રિયા પરમ લાભદાયી છે. અને ૬ ૐ અભિગ્રહ આદિના પચ્ચખાણ કરે છે. પ્રત્યાખ્યાન એ આવતા પાપને વ્યક્તિ, કુટુંબ, સંઘ, સંસ્થા, સમાજ અને સમષ્ટિ માટે કલ્યાણકારક ? ૐ રોકવાની પાળ છે. બેફામ ભોગ-ઉપભોગથી જીવનને સંયમમાં છે.
| * * * લાવવા માટે પ્રત્યાખ્યાન અત્યંત ઉપયોગી છે. પચ્ચખાણ એ કર્મની ૬૦૧, સ્મીટ ઍપાર્ટમેન્ટ, ઉપાશ્રય લેન, ઘાટકોપર (ઈ.) { આવક એટલે આશ્રવને રોકનાર ક્રિયા છે. સંવરની પુષ્ટિ કરનાર મો. : 09820215542 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન
t" જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક છ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
નથી.