Prabuddha Jivan 2015 08 Jain Dharm ane Anya Dhrmni Aavashyak Kriyao Visheshank

SR No.: 526085
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 172
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 75

ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક પ્રષ્ઠ ૭૫
ઉં માટે, સર્વ તીર્થકરોની સ્તવના, વંદન, પૂજન, કીર્તન માટે, શ્રુતની વિસર્જન! જ્યાં વંદન છે ત્યાં આવનાર છે. અતિથિ દરવાજા બહાર છે $ આરાધના માટે કે પછી તીક્ષ્ણ ભાવદાવાગ્નિ પ્રજવલિત કરી કર્મોનો હોય અને દ્વાર ઉઘાડવામાં જ ન આવે તો એ પ્રવેશ ન પામી શકે. $ હૈ ક્ષય કરવા માટે, કે પછી જગતના જીવોનું કલ્યાણ કરવા માટે વંદણક એ દ્વાર ઉઘાડવાની કળા છે. સામાયિક એ પોતાની ઓળખ છે $ લોગસ્સનું ધ્યાન ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
છે. લોગસ્સ દ્વારા સત્ તત્ત્વોની ઓળખ થાય છે જ્યારે વંદન એ આ નામસ્મરણ એ રીતે કરવાનું છે કે જાણે નામ હૃદયમાં સ્થિર ગુરુનો સ્વીકાર, એમના પરત્વે બહુમાન અને એમની સાથે હું 3 થતાં સાધક, પરમાત્માના (અને અન્ય અપેક્ષાએ પોતાનામાં રહેલા જોડાણની સાત્વિક ઈચ્છા સૂચવે છે. સામાયિક અને લોગસ્સ ધ્યેય છે. શુદ્ધ આત્મતત્ત્વના) સ્પર્શન, રસાસ્વાદ, સુરભિ, દર્શન અને શ્રવણનું દર્શાવે છે જ્યારે વંદણક આ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાની તાલાવેલી, ૐ પાન કરતો હોય, પ્રભુના એ અનંત ગુણોનું સિંચન પોતાનામાં ઉત્સુકતા, ઉદ્યમ દર્શાવે છે. થતું હોય. જેના ફળ પ્રતાપે એની પાંચ ઇંદ્રિયો બહિર્મુખથી અંતર્મુખ પ્રતિક્રમણ મૂળગુણ અને ઉત્તરગુણોમાં જે આત્માની સ્કૂલના ક બનવા પામે છે; એનું મન સુમન બની નમ્ર બને, બુદ્ધિ સુબુદ્ધિ, થઈ છે, તેની વિધિપૂર્વક નિંદા, ગહ અને આલોચના કરવી તે કે હું ચિત્ત ચિત્ અને અહંકાર અહેમકારમાં પરિવર્તિત થાય છે. પ્રતિક્રમણ કહેવાય છે. પાપથી પાછા ઓસરવું. રાગ દ્વેષથી વિરુદ્ધ હું ૬ અંત:કરણથી કરાયેલા આ નામ ગુણ સ્તવનાના પ્રતાપે સાધકના ગમન કરવું, પ્રમાદને વશ થઈને જે આત્મસ્વભાવથી પ્રસ્થાનમાં ૬ હૈ રજ અને મળ, જન્મ જરા રોગ અને મૃત્યુ નાશ પામે છે. લોગસ્સની જવાયું હોય ત્યાંથી પાછા ફરવું અથવા અશુભ યોગથી નિવૃત્તિ એ છે હૈ છઠ્ઠી કડી પ્રત્યેક બનાવનો સહર્ષ સ્વીકાર કરવા, પ્રત્યેક બનાવને પ્રતિક્રમણ ! જ્યાં સુધી અશુચિઓનું આગમન છે ત્યાં સુધી શુદ્ધિ છે ૩ સંવર કરણમાં પરિણમાવતાં, એ પ્રસંગ સાધકને ભાવ આરોગ્ય શક્ય જ નથી. શુદ્ધ બનવા નવા આવરણોના આગમનને રોકવું જ હૈ (દેહાધ્યાસનો લય થવો), બોધિ (સમ્યક્ દર્શન અને યુક્ત જ્ઞાનનો પડશે, તથા આત્મ-પ્રતારણા કર્યા વગરની સ્વદુષ્કૃત ગહ કરવી $ લાભ) અને સમાધિ (આત્માનુભવનું પ્રાગટ્ય) પ્રાપ્ત કરાવનાર એ પ્રતિક્રમણ છે. “મારી ભૂલ છે, હું આવો હોઈ ન શકું', આવી છે કે બને છે તથા અંતિમ ગાથા દ્વારા અનેક ચંદ્રોથી પણ નિર્મળ (અનંત નિખાલસ કબૂલાત એ પ્રતિક્રમણનો પાયો છે. “મારા દ્વારા જે વર્તન ? ૨ દર્શન), અનેક સૂર્યોથી પણ ઉજજવળ (અનંત જ્ઞાન), અનેક થવું જોઈતું હતું તે નથી થયું અથવા જે ના થવું જોઈએ તે થયું છે' ક સાગરોથી પણ ગંભીર (અનંત ચારિત્ર) એવી સિદ્ધાવસ્થાનો અનુભવ તેનો સ્વીકાર, અફસોસ, વેદના અને તે માટેની માફી માંગવી, કે સાક્ષાત્કાર, આ અતિપ્રભાવક નામસ્તવ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે એમ તેમાંથી પાછા ફરવાની સમ્યક્ ઈચ્છા, પ્રયત્ન તથા પોતાની ભૂલ ? હું સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.
માટે પ્રાપ્ત થયેલા દંડનો વિનમ્રતાથી સ્વીકાર, આ સર્વ પાસાઓને હું 8 વંદણકઃ સમ્યક દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રથી યુક્ત ગુરુનો પ્રતિક્રમણ સાંકળી લે છે. પ્રતિ એટલે પાછા ફરવું (ક્રમણ) એ # અંતઃકરણથી વિનય એ વંદણક! સાધકમાં વર્તમાનમાં પ્રવર્તી રહેલા અશુભમાંથી નિવૃત્તિના સંદર્ભમાં તથા પ્રતિ એટલે તરફ, ક્રમણ ? ૐ પાંચે ઈંદ્રિયોના વિષયોનું ઉપશમન કરવા માટે, ક્રોધ, માન, માયા, એટલે ગતિ, આમ શુભ તરફની ગતિ, પ્રતિક્રમણ આ બન્ને અર્થોનું ફેં 3 લોભ એ ચાર કષાયોનો ક્ષય કરવા માટે, અઢારે પાપ સ્થાનકોના સાયુજ્ય છે. પ. પૂ. પુરંદરાચાર્ય શ્રી હરિભદ્રશ્રીજી પ્રતિક્રમણ, હું શું સેવનથી નિવૃત્તિ પામવા માટે, તથા દસ યતિ ધર્મો – ક્ષમા, માદવ, પ્રતિચરણા, પરિહરણા, વારણા, નિવૃત્તિ, નિંદા, ગહ, શોધિ આ શું $ આર્જવ, શૌચ, સત્ય, સંયમ, તપ, ત્યાગ, આકિંચન્ય અને બ્રહ્મચર્યની સર્વ પર્યાય નામોના અર્થને પ્રતિક્રમણમાં આવરી લે છે. 3 પ્રાપ્તિ કરવા માટે આ સર્વ ગુણોના ધારક શ્રમણ, મુનિને ભાવપૂર્વક અનાદિ કાળથી પરપદાર્થની આસક્તિ અને સંયોજન થયું છે. કે
વંદન કરવાથી એ સર્વ ગુણો પોતાનામાં પણ પ્રગટ થાય છે. વંદન પરભાવની રમણતામાંથી પાછા ફર્યા વગર કલ્યાણ શક્ય નથી. મેં શું એ પ્રાયશ્ચિતની પૂર્વ ભૂમિકા છે. જો શ્રદ્ધા અને સમર્પણ નથી તો પોતાના ભવરોગને જાણ્યા પછી (સામાયિક અને લોગસ્સ ?
સદ્ આચરણ શક્ય જ નથી! વંદન એ અહોભાવ, વિનમ્રતા આવશ્યક), ગુરુરૂપી રોગનિવારક ભવવૈદ્ય પાસે શ્રદ્ધાથી જઈ હું શું સૂચવનાર છે. શ્રી પંચમંગલ મહાશ્રુતસ્કંધ નમસ્કાર મહામંત્રનો (વંદણક), એ વૈદ્ય જે ઉપાય સૂચવે તેનું યથાર્થ પાલન કરવા કટિબદ્ધ છે પ્રથમ શબ્દ પણ “નમો’ છે. જે સંપૂર્ણ સમર્પણતા સૂચવે છે. જ્યાં થવું એ પ્રતિક્રમણ છે. પ્રતિક્રમણમાં શલ્યશોધન કાર્યની શરૂઆત છે શું હું-એટલે અહંકાર નથી તે નમો! જેને વંદન થતું હોય તે જો છે. અનાદિકાળથી ખાણમાં રહેલા અશુદ્ધ સુવર્ણનું શોધન ભઠ્ઠીના શું કું સમગ્રપણે શુદ્ધ બુદ્ધ અને મુક્ત હોય અને જે વંદન કરતા હોય તાપમાં મેલસહિત ધન ભૂમિકામાંથી પ્રવાહી સ્વરૂપમાં જ્યારે હું હું એનામાં અવિહડ શ્રદ્ધા હોય તો જ વંદન ખરા અર્થમાં સાર્થક નીવડે પરાવર્તન કરવામાં આવે ત્યારે એનામાંથી શલ્ય દૂર થાય છે. એજ હે છે. વંદન એ શરણાગતિ માર્ગ છે જેના દ્વારા શુદ્ધ સંયમરૂપી આશીર્વાદ પ્રમાણે આ પ્રતિક્રમણ એ પ્રાયશ્ચિત અને વેદના રૂપ ભાવઊર્જા છે હું ૩ સાધકમાં પ્રવેશ પામે છે. વંદન એટલે આગ્રહ અને અહંકારનું જેના કારણે કર્મમળ રૂપી આવરણો આત્મતત્ત્વ ઉપરથી દૂર થાય છે. ?
કે જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક 9 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક * જૈન