________________
પૃષ્ઠ ૫૮ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૨ ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫
હું આટલી દેશના આપવાની તકલીફ ન લો. પરંતુ સર્વજ્ઞ ભગવંત વિકલ્પ જ નથી. લાગેલી આગ થકી નીકળતા ધૂમાડા ઉપર જો કોઈ ઉં હું સ્પષ્ટ જણાવે છે કે જીવના પોતાના કર્મો દરેક જીવે જાતે જ ક્ષય પાણી આકાશમાં નાખવા જાય અને આગ ઉપર બિલકુલ જ ન જ કરવાના હોય છે. દુનિયા કોઈ પણ દેવી-દેવતા અથવા કોઈ પણ નાખે તો તે નિશ્ચિત મૂર્ખ કહેવાય. કોઈ પણ સારો સમજદાર તેની $ ભગવાન અથવા દુનિયાની કોઈ પણ પ્રબળ શક્તિ સંસારના નાના- મૂર્ખતાને નિવારીને પાઈપ લઈને આગ ઉપર જ નાખશે. બસ આગ શું ૬ મોટા એક પણ જીવના કર્મોનો ક્ષય ક્યારેય કરી શકતા જ નથી. ઓલવાઈ જતા ધૂમાડો આપોઆપ અદૃશ્ય થઈ જશે. ઠીક એવી જ રૅ
વિતેલા અનંતા ભૂતકાળમાં પણ ક્યારેય પણ કોઈએ પણ આવું રીતે સમજદાર ડાહ્યો માણસ અશુભ પાપ કર્મોનો ક્ષય-ક્ષયોપશમ ? હું કર્યું જ નથી. વર્તમાનમાં પણ આ સંભવ જ નથી. અને આગામી તપાદિ વિશિષ્ટ ધર્મારાધના વડે કરીને દુઃખ, દર્દ, વેદના-પીડા, કું અનન્ના ભવિષ્યકાળમાં પણ ક્યારેય કોઈ પણ કોઈ પણ જીવાત્માના વિનાદિને ટાળશે. બાકી તે વિના તો દુઃખો ટળે તેમ નથી. 3 ૪ કર્મોનો ક્ષય કરી જ નહીં શકે. સંભવ જ નથી.
ચર્ચમાં જતા લોકોને ત્યાંના બિશપ એમ કહી દે કે જા બેટા હું કે જો કોઈએ પણ ક્યારેય કોઈ પણ જીવના કર્મો ખપાવી દીધા તારા બધા પાપો ઈશ્વરે માફ કરી દીધા છે. તો શું આવું થઈ જશે? કે છે હોત-નષ્ટ કરી દીધા હોત તો કોઈપણ જીવ દુ:ખી થયો જ ન અથવા શું પોપ કે પાદરીના બોલવા માત્રથી બધાના પાપ કર્મો છે ૬ હોત. અને જો એક જીવના કર્મોનો ભય કોઈ પણ ઈશ્વર-પરમેશ્વર ફોક થઈ જશે ખરા? કોઈ ખૂની અપરાધી ખૂન કરીને માણસને ૬ છે અથવા દેવી દેવતા જો કરી શક્યા હોત તો તો સંસારના અનંતા મારીને ચર્ચમાં આવીને કહી દે અને પાદરી-બિશપ કે પોપ તેને છે બીજા જીવોના પણ સર્વ કર્મોના ક્ષયો પણ કરી શક્યા હોત? અને કહી દે કે જા બેટા ઈશ્વરે તારા બધા પાપો માફ કરી દીધા છે. તો શું હું જો આવું થઈ શક્યું હોત તો તો સંસારમાંથી દુઃખ-દર્દ સર્વથા નષ્ટ તેના પાપ કર્મો ધોવાઈ જશે? અને કાળાન્તરે કોઈ પણ જાતનું ! કે જ થઈ જાત. રહેત જ નહીં. અને પછી તો નરક પણ રહેત જ નહીં. દુઃખ ઉદયમાં જ નહીં આવે? શું તેને નરકમાં જવું જ નહીં પડે? મેં ૐ પરંતુ એવું સંભવ જ નથી થયું. માટે જ તો એક નહીં સાત-સાત જો આવું થવું સંભવ હોત તો તો સંસારમાં કોઈ દુ:ખી દેખાત જ 8 છે નરકો છે. આખો અસંખ્ય યોજનોનો અધોલોક છે. તેમાં સાત નહીં નરક જેવું કંઈ રહેત જ નહીં હોત જ નહીં? પરંતુ સંસારમાં છે ૨ નરકો છે. અને સાતેય નરકોમાં મળીને અસંખ્યાતા નારકી જીવો દુઃખ, દર્દ, વિઘ્ન, રોગ, બિમારીઓ, વેદના, પીડા, આપત્તિ, સંકટ ? ક છે. તે બધાય પ્રત્યેક ક્ષણે અનેકગણી વેદના-પીડા-દુ:ખ અનુભવી આદિ બધાનું અસ્તિત્વ અનન્તકાળથી શાશ્વતપણે છે જ છે. વિતેલા ક É રહ્યા છે. ભોગવી રહ્યા છે. તિર્યંચ ગતિના અનન્તા જીવો દુ:ખ, અનન્તા કાળમાં એક વર્ષ, મહિનો કે દિવસ પણ દુઃખ, દર્દાદિ કું ૬ ત્રાસ, પીડા, વેદના ભોગવી જ રહ્યા છે. આ દુઃખ ક્યું છે? શા વગરનો ખાલી ગયો જ નથી. બસ એ જ મોટો પુરાવો છે કે ઈશ્વર ૬ 8 માટે છે? તે બધું કરેલા કર્મોના વિપાક (પરિણામ)નું દુઃખ છે. પણ બધાના દુઃખો નષ્ટ કરી શક્યા જ નથી તો પછી કોઈના માફ છે છે એનાથી આ સિદ્ધ થાય છે કે દુનિયાની કોઈ એવી શક્તિ છે જ નહીં કરી દેવાથી કંઈ પાપકર્મો સત્તામાંથી ટળી જતા નથી. આ તો દંભ 8 જે બીજા જીવોના પાપ કર્મોનો સર્વથા, સંપૂર્ણ, સમૂળ ક્ષય કરી માત્ર છે. મિથ્યા અસત્ય છે. આવું કંઈ થતું નથી. થઈ જ નથી શકતું. ૐ શકે અને બીજી બાજુ આવા અશુભ પાપ કર્મો સત્તામાં અને ઉદયમાં ઉપરથી એવા પોપ-પાદરી-બિશપે તેવા અનાદિ અપરાધ કરનારા 3 { પડ્યા હોવા છતાં તેના ઔદયિકભાવે જ્યારે દુઃખ, દર્દ, વેદના, જીવોને કર્મયકારક ધર્મનો ઉપાય બતાવવો જોઈએ. અને બીજી 8 પીડા, ત્રાસ, આપત્તિ, વિપત્તિ, વિજ્ઞ, સંકટો, દારિદ્રય, દુર્બુદ્ધિ, વાર ફરીથી નવા પાપો-અપરાધો ન કરવાની પ્રતિજ્ઞા કરાવવી ૬ ? દુર્ગતિ, વૈભંરૂપાદિ અનેક પ્રકારના આવતા દુ:ખોને ટાળી શકે જોઈએ. તો જ આવા લોકોનો સાચો ઉદ્ધાર થશે. ૧૪ એવી પણ કોઈ સંભાવના જ નથી. આગ ચાલુ રાખીને ધૂમાડાને ચકવીસત્યો આદિની આવશ્યકતા રે નિકળતા કોણ અટકાવી શકે. જો ધૂમાડો મૂળમાંથી બંધ જ કરવો ચતુર્વિશતિ સ્તવ – અર્થાત્ ચોવીસ જિનેશ્વર ભગવન્તોની ? હું હોય તો નિશ્ચિતપણે આગને ઓલવવી જ પડે. આગ ઓલવાઈ ઉપાસના-આરાધના દિવસ દરમ્યાન અવશ્ય કરવાની આવશ્યક { ગયા પછી ધૂમાડો નહીં નીકળે. આવી રીતનો કાર્ય-કારણભાવ ક્રિયા છે. પુત્ર માતા વગર રહી ન શકે. એવી જ રીતે ભક્ત ભગવાન ?
સંભવ છે. કારણ ટળતા કાર્ય ટળી જશે. આગ કારણભૂત છે-તે જ વિના રહી જ ન શકે. સર્વ તત્ત્વોનું જ્ઞાન – સર્વજ્ઞ પરમાત્મા થકી જ ૬ ઓલવાઈ જતા ધૂમાડારૂપી કાર્ય પણ ઓલવાઈ જશે. એવી જ રીતે પ્રાપ્ત થયું છે માટે સર્વજ્ઞ તીર્થકર ભગવન્તો જ આરાધનાના કેન્દ્રમાં 5 અશુભ પાપકર્મો કારણભૂત છે. અને તેના થકી પ્રગટ થતા દુઃખ, છે. ભગવાનને સર્વથા ન માનનારા નાસ્તિક મિથ્યામતિ એક પણ ; હું વિઘ્ન, દર્દ વેદનાદિ બધા જ કાર્યરૂપે છે. માટે જો દુઃખોને ટાળવા જીવ અનન્તા કાળમાં પણ મોક્ષે ગયો નથી અને આગામી અનન્તા
જ હોય તો નિશ્ચિતપણે અંદર સત્તામાં રહેલા તેના કારણભૂત ભવિષ્ય કાળમાં પણ ક્યારેય જવાનો જ નથી. ભગવાન જ કેન્દ્રમાં હું 3 અશુભ પાપકર્મોનો ક્ષય-ક્ષયોપશમ કરવો જ પડે. તે વિના બીજો છે. સમગ્ર ધર્મના કેન્દ્રમાં સમસ્ત તત્ત્વજ્ઞાનના મૂળરૂપે છે. સર્વજ્ઞ ૩ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક જૈન
આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 4 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
તે જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક - જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક