________________
જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અધ્ય ધર્મની આવશ્યકકિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકકિયાઓ વિશેષાંક'
| પૃષ્ઠ ૪૪ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૦ ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ ખંડમાં એકી સાથે ૨૦ તીર્થકરો વિહરમાન છે. જેબુદ્વીપમાં ૪, | પંચ પ્રતિકમણમાં આવતાં મુખ્ય વિશેષ સૂત્ર-સીર-સંક્ષિપ્ત ઘાતકી ખંડમાં ૮ અને પુષ્કર દ્વીપમાં ૪ તીર્થકરો વિહરમાન છે.
| (અનુસંધાન પાના ૪૨નું ચાલુ) ૪. (જંબુદ્વીપના) + ૮ (ઘાતકીખંડના) =૧૨
ગાથામાં સંખ્યા છે ચત્તારિ, અઠદસ દોય. ચાર અને આઠની અને શ્રી શાંતિનાથની સંયુક્ત સ્તુતિ છે. ૐ સંખ્યા આવી ગઈ. ૪+૪=૧૨.
સ્વ-સમય અને પર-સમયના જાણકાર, મંત્ર અને વિદ્યાનું પૂરેપૂરું ? રહી દસ અને દોયની સંખ્યા, તો દસમાંથી બેને બાદ કરો. રહસ્ય પિછાણનાર, અધ્યાત્મ-રસનું ઉત્કૃષ્ટ પાન કરનાર અને કાવ્ય હું ૧૦-૨=૮. આ આઠની સંખ્યાને પૂર્વની સંખ્યામાં ઉમેરીએઃ કલામાં અત્યંત કુશળ એવા ત્યાગી, વિરાગી, મહર્ષિ નંદિષેણ એક ? ૪+૪+૨૦.
વાર ગરવા ગિરિરાજ શ્રી શત્રુંજયની યાત્રાએ પધારે છે અને ત્યાં આમ સંખ્યાફેર કરવાથી ૨૦ વિહરમાન અથવા એકી સાથે ગગનચુંબી ભવ્ય જિન-પ્રાસાદોમાં રહેલી જિન-પ્રતિમાઓના દર્શન કે ઉત્કૃષ્ટ પદે જન્મ પામતાં ૨૪ તીર્થકરોને પ્રાર્થના કરાય છે. કરીને કૃતકૃત્યતા અનુભવતા એક રમણીય સ્થાનમાં આવે છે કે
૬. બીજા તીર્થકર શ્રી અજિતનાથના સમયમાં ૧૭૦ તીર્થકરો જ્યાં શ્રી અજિતનાથ અને શ્રી શાંતિનાથ ભગવાનના મનોહર ચૈત્યો વિહરમાન હતા. એ સર્વને પણ આ સંખ્યાઓથી પ્રાર્થના થાય છે. આવેલાં છે. અહીં તેમને આ બંને તીર્થકરોની સાથે સ્તવના કરવાનો આ પ્રમાણે :
અભિલાષ જાગે છે અને તેમનું હૃદય ભક્તિના પ્રબળ સંવેદનો ૮૪૮=૬૪. ૧૦/૧૦=૧૦૦.
અનુભવવા લાગે છે. પરિણામે મુખમાંથી આ કાવ્યની પંક્તિઓ ૬૪+૧૦૦=૧૬૪.
સરી પડે છે. ૧૬૪+૪+૨=૧૭૦.
તેમના મુખમાંથી નીકળેલો પહેલો શબ્દ નર્યા છે, જે તીર્થકર શું ૭. ચોવીશી એટલે ૨૪ તીર્થકરો. દરેક કાળચક્રમાં ૨૪ તીર્થકરો દેવનું વિશેષ નામ હોઈ પરમ પવિત્ર છે અને મંગલતાનો પણ સૂચક હોય છે. ચોવીશીથી તે વિખ્યાત અન વંદનીય છે. ત્રણ કાળની ત્રણ છે. શ્રી અજિતનાથમાં નામ તેવા જ ગુણ છે. તેથી તેમણે ‘નિયચોવીશી છે. ભૂતકાળ અને વર્તમાન કાળચક્રમાં થઈ ગયેલા ૨૪ સળં-મય’ એ વિશેષણ આપ્યું છે. પછી તરત જ સંતિ કહીને શ્રી તીર્થકરો. અને ભવિષ્યકાળમાં થનારા ૨૪ તીર્થકરો. ત્રણેય કાળની શાંતિનાથ ભગવાનનું સ્મરણ કર્યું છે અને તેઓ પસંત-સર્વે-યત્રણ ચોવીશીઓને વંદન અને પ્રાર્થના કરવા માટે સંખ્યાને આ પાવ' હતા. એમ જણાવીને યોગ્ય ગુણોનું યથાર્થ અભિવાદન કર્યું પ્રમાણે મૂકો:
છે. ૪૦ ગાથાનું આ સ્તવન પાક્ષિક, ચાતુર્માસિક અને સાંવત્સરિક કે ૮+૧૩=૧૮
પ્રતિક્રમણમાં અવશ્ય ભણવામાં આવે છે. મહર્ષિ નંદિષણની સંઘ- ૬ ૧૮X૪=૭૨
માન્ય કૃતિ છે. ૮. પાંચ ભરતક્ષેત્રની પાંચ વર્તમાન ચોવીશીને વંદના સહ ૮. બહચ્છાન્તિઃ મોટી શાંતિ પ્રાર્થના કરવા માટે
પ્રતિક્રમણની વર્તમાન સામાચારીમાં ત્રણ સૂત્રો ‘શાંતિ' નામવાળા રે ૪+૪=૧૨
આવે છે. તેમાં મહર્ષિ નંદિષણકૃત ‘નિત શાંતિ-સ્તવ' તે એની મેં ૧૨X૧૦=૧૨૦
મંગલમય રચનાને કારણે ઉપસર્ગ-નિવારક અને રોગ- વિનાશક - ૯, ત્રણ લોક છેઃ ઉદ્ગલોક, અધોલોક અને તિર્થાલોક . મનાય છે રીમાન વિસરિત ‘ifaza' જે સામાન્ય રીતે લધ- ૨ ઉદ્ગલોકમાં અનુત્તર., ગ્રેવયેક, કલ્પ અને જ્યોતિષીક-આ ચારના શાંતિ' તરીકે ઓળખાય છે, તે એની મંગલમય રચનાને કારણે હું સમાવેશ થાય છે. અધોલોકમાં આઠ વ્યંતરોનો તિછલોકમાં દસ
સલિલાદિ-ભય-વિનાશી અને સાંત્યાદિકર મનાય છે અને વાદિવેતાલ ભવનપતિઓના નિવાસ છે. અને આ ધરતી પર શાશ્વત અને
શ્રી શાંતિસૂરિકૃત આ શાંતિપાઠ, જે સામાન્ય રીતે ‘બૃહચ્છાંતિ' કે અશાશ્વત એમ બે ભેદથી તીર્થકરોની પ્રતિમાઓ છે.
વૃદ્ધિશાંતિ' (મોટી શાંતિ)ના નામથી ઓળખાય છે. તો આ ગાથા દ્વારા ત્રણેય લોકમાં રહેલા ૪+૮+૧૦+૨=૨૪
આ સૂત્ર જિનબિંબની પ્રતિષ્ઠા, રથયાત્રા તથા સ્નાત્રના અંતે હું તીર્થકરોને વંદના સહ પ્રાર્થના કરવામાં આવી છે.
- શાંતિકળશની વિધિ સમયે બોલવામાં આવે છે. આમ છતાં તેની ૬ | શબ્દને તો પોતાનું સૌન્દર્ય છે જ. સંખ્યાને પણ તેનું સૌન્દર્ય
મંગલમયતાને કારણે તે પાક્ષિક, ચાતુર્માસિક અને સાંવત્સરિક છે છે. માત્ર એ જોવાની આંખ જોઈએ. સિદ્ધાણં બુદ્ધાણં સૂત્રમાં
પ્રતિક્રમણ વખતે પણ બોલવામાં આવે છે. ચોવીસ તીર્થકરો, નવ છે હું પાછળથી ઉમેરાયેલી છેલ્લી ગાથાના સર્જક પાસે એવી પારદર્શી
ગ્રહો, સોળ વિદ્યાદેવીઓ, ક્ષેત્રપાલ વગેરે દેવો, દિશાઓ વિગેરેને અને દૂર દર્શી આંખ હતી. નાનકડી સંખ્યાઓ દ્વારા તે આપણને શું ત્રણેય કાળના તીર્થકર ભગવંતો પાસે લઈ જાય છે. આ માટે આ
નમસ્કાર-વંદન કરવામાં આવ્યા છે. ખૂબ જ મંગલકારી, લાભદાયી 3 8 ગાથાના અનામિ સર્જકને આપણે અભિનંદન આપીએ અને અને શાંતિફળ આપનારું પવિત્ર સ્તોત્ર માનવામાં આવે છે. આ સુત્રના શું અભિનંદન કરીએ.
કર્તા વાદિવેતાલ શ્રી શાંતિસૂરિ હોવા જોઈએ. (સૌજન્ય : પ્રતિક્રમણ વિશેષાંક ઓગસ્ટ ૧૯૮૪) જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જેતા
" જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિરોષક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકક્રિયાઓ વિશેષક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકકિયાઓ વિશેષાંક