________________
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક પ્રષ્ઠ ૪૩
આંગળી એક : સંકેત અનેક ઃ ગાથા એક : વંદન અનેક
| ભારતી બી. શાહ
જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક કિયાઓ વિશેષક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક કિયાઓ વિશેષાંક છ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
પ્રતિક્રમણ સૂત્રોના અભ્યાસીને ‘સિદ્ધાણં બુદ્ધાણં' સૂત્ર સુપરિચિત કાળની ચોવીશીને વંદના કરી છે. પ્રાર્થના કરી છે. હું છે. આ સુત્રના વિશેષ અભ્યાસીઓ જ જાણે છે. મોટા ભાગનાને માન્યામાં નથી આવતું ને ? તો ધ્યાનથી વાંચો:
આ સૂત્રનો અર્થ જાણનારને આ ખબર નથી: સૂત્રની પ્રથમ ત્રણ ૧. પ્રસ્તુત ગાથામાં ગુંફિત ચાર સંખ્યાનો સીધો સંબંધ અષ્ટાપદ ૐ ગાથાઓ જ ગણધર ભગવંત રચિત છે. છેલ્લી ૪થી અને પમી બે પર્વત (ક્યાં છે તે ખબર નથી.) સાથે છે. આ પર્વત ઉપર ભરત ૐ ગાથાઓ પાછળથી ઉમેરાઈ છે. કોણે ઉમેરી, શા માટે ઉમેરી, ક્યારે ચક્રવર્તીએ ભવ્ય અને વિરાટ જિનાલય બંધાવ્યું હતું. તેમાં દક્ષિણ ? 3 ઉમેરી તેનો કોઈ જ ઇતિહાસ ઉપલબ્ધ નથી. છતાંય અમુક કાળ દિશામાં શ્રી ઋષભેદવથી શ્રી અભિનંદન-સ્વામી સુધીની ચાર - જેટલી તો એ બંને ગાથાઓ પ્રાચીન છે એનો તો આધાર શ્રી (ચત્તારિ), પશ્ચિમ દિશામાં શ્રી સુમતિનાથથી શ્રી વાસુપૂજ્ય સ્વામીની $ હરિભદ્રસૂરિજીએ પોતાના ‘લલિતવિસ્તરા' નામના ગ્રંથમાં આપ્યો આઠ (અઠ્ઠ), ઉત્તર દિશામાં શ્રી વિમલનાથથી શ્રી નેમિનાથ સુધીની હૈ છે. આ સૂત્રની વિવેચનાના અંતે પૂજ્યશ્રી લખે છેઃ “આ ત્રણ સ્તુતિઓ દસ અને પૂર્વ દિશામાં શ્રી પાર્શ્વનાથ અને શ્રી મહાવીરસ્વામીની બે કું (૧થી ૩ ગાથા) નિયમપૂર્વક બોલાય છે. કેટલાક અન્ય સ્તુતિઓ (દોય) - આમ ૨૪ તીર્થકરોની ૨૪ પ્રતિમાજીઓ હતી.
પણ તે પછી બોલે છે. પરંતુ એ બોલવાનો નિયમ નહિ હોવાથી અનામી ગાથાકારા કહે છે ચાર, આઠ, દસ અને બે એમ અષ્ટાપદ હું તેની વ્યાખ્યા કરેલી નથી.’ આ વિધાન એક વાત તો નક્કી કરી જ પર્વત પર વંદન કરાયેલા અને પરમાર્થ કરવા યોગ્યને પરિપૂર્ણ કરીને શું આપે છે કે પૂજ્યશ્રીના સમય પહેલાં આ બે ગાથા ગવાતી અને આ સિદ્ધગતિમાં ગયેલાં એ ૨૪ સિદ્ધ ભગવંતો મને સિદ્ધિ (મોક્ષ) આપો. 3 સત્ર સાથે જ સંલગ્ન હતી. આમ સિદ્ધાણં બુદ્ધાણં સૂત્રની ૪થી અને હવે ગાથાના કેલિડોસ્કોપને ધુમાવીએ. ગાથાંકિત સંખ્યાને થોડીક ૐ પમી ગાથા હજારેક વર્ષ જેટલી તો નિઃશંક પ્રાચીન છે.
આડી અવળો મુકીને વિચારીએ. ૐ ભલે છેલ્લી બે ગાથાઓ ગણધરકાલીન નથી. પરંતુ એના સર્જક ૨. ગાથામાં “ચઉવીસ્સ’ શબ્દ છે. શબ્દમાંના ચ અને ઉ અચય 3 શ્રમણ ભગવંતે છેલ્લી ગાથા રચીને પોતાની ગણિતવિદ્યાનો રોમાંચક છે. ગાથાની સંખ્યાને હવે આમ મુકો. % પરિચય આપ્યો છે. ગાથામાં ચાર, આઠ, દસ અને બે ચાર ગણિત -૮ વત્તા ૧૦ બરાબર ૧૮ (અટ્ટદસ). રે સંખ્યાનું ગુફન કરીને જૈન ભૂગોળનું પણ દર્શન કરાવ્યું છે. (માનીએ -૨૦ ભાગ્યા ચાર બરાબર ૫ (વીસ+ચત્તારિ) હું કે ન માનીએ જૈનોની પોાતની આગવી એક ભૂગોલ છે) ગાથા આ - ૧૮ વત્તા પ=૨૩ { પ્રકારે છેઃ
ખબર છે ને? તીર્થાધિરાજ શ્રી શત્રુંજય ઉપર શ્રી નેમિનાથ રે ચત્તારિ અટ્ટ દસ દોય,
સિવાયના બાકીના ૨૩ તીર્થકરો પધાર્યા હતા. કોઈ શ્રમણકવિએ છે વંદિયા જિણવરી ચઉવ્વીસ;
ગાયું પણ છેઃ પરમનિઠ્ઠિ અઠ્ઠા,
નેમ વિના તેવીસ તીર્થંકર સિદ્ધાસિદ્ધિમમ દિસંતુ.
ગિરિ ચડિઆ આણંદાજી. સૌને સુપરિચિત અને પ્રચલિત અર્થ આ પ્રમાણે છેઃ ચાર, આઠ, આમ શત્રુંજય પર પધારેલાં ત્રેવીસ તીર્થ કરો કે જેઓ દ્રવ્ય અને મેં 'ૐ દસ અને બે એમ વંદન કરાયેલા ચોવીશ તીર્થ કરો તેમજ જેમણે ભાવથી બે (દોષ) પ્રકારે વંદાયેલા છે. તેઓ મને સિદ્ધ આપો. કે પરમાર્થ (મોક્ષ) ને પરિપૂર્ણ સિદ્ધ કર્યો છે, તેવા સિદ્ધો મને સિદ્ધિ ૩. ગાથામાં ‘ચત્તારિ' શબ્દ છે. તેમાં બે શબ્દ છેઃ ચત્ત અને ૬ (મોક્ષ) આપો.
અરિ. ચત્ત એટલે જિતવું. અરિ એટલે શત્રુ. શત્રુઓ ઉપર જેમણે પ્ર પણ પ્રશ્ન સહજ છે. આ ગાથાના સર્જકને ૨૪ તીર્થકરોને પ્રાર્થના વિજય મેળવ્યો છે એવા ૮+૧૦+૨=૨૦ તીર્થ કરો. હું કરવી છે-કરી છે, તો પછી એ ચાર આઠ, દસ, અને બે એમ જુદી શ્રી સમેતશિખર પર સિધગતિને પામેલા ૨૦ તીર્થકરો મને સિદ્ધિ જુદી સંખ્યાથી શું સમજવું?
(મોક્ષ) આપો. છે આ સંખ્યા સૂચક છે. તેનું ગણિત ભાવિકને વિશિષ્ટ સ્થાન ૪. નંદીશ્વર દ્વીપ (જેન ભૂગોળ કથિત)માં બાવન જિનાલયો છે. હું હું ક્ષેત્રના તીર્થકરોની પાસે લઈ જાય છે. દેખીતી રીતે તો આ ચાર આ ગાથાથી તે દરેકને આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે મને સિદ્ધિ $ હું સંખ્યા અષ્ટાપદ પર્વત પરના ૨૪ તીર્થકરો તરફ જ આંગળી ચીંધે આપો. તે આ પ્રમાણેઃ રે છે. પરંતુ બારીકાઈથી અભ્યાસ કરતા પ્રતીત થાય છે કે આ ચાર
૪૮૮=૩૨. ૐ સંખ્યા દ્વારા ગાથા-કર્તાએ તીર્થાધિરાજ શ્રી શત્રુંજય, શ્રી સમેતશિખર ૧૦X૨=૨૦. ૐ પરના તીર્થકરોને તેમજ નંદીશ્વર દ્વીપ, પાંચ ભરત ક્ષેત્ર, પાંચ ૩૨+૨૦=પર.
ઐરાવત ક્ષેત્ર, પાંચ મહાવિદેહ ક્ષેત્રના તીર્થકરોને પણ અને ત્રણેય પ. જૈન ભૂગોળ કહે છે કે જંબુદ્વીપમાં, પુષ્કર દ્વીપમાં અને ઘાતકી રે જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક કિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન
"જૈન ધર્મ અને અધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષ