Prabuddha Jivan 2015 08 Jain Dharm ane Anya Dhrmni Aavashyak Kriyao Visheshank

SR No.: 526085
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 172
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 29

ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫cપ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક પ્રષ્ઠ ૨૯
જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓવિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક % જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
ૐ પરમાત્માની તુલના કરવા સમર્થ નથી, તેમ છતાં ભક્ત પ્રભુના આવેલું છે. હૃદયગત પ્રશસ્ત ભાવનાઓ આ ત્રણ ગાથામાં ભક્તિપૂર્વક ૬ ગુણોને સમજવાનો પ્રયત્ન કરતા વિવિધ પદાર્થોની ઉપમા આપે પ્રદર્શિત કરેલી છે.
લોગસ્સની સાત ગાથાઓનો સંબંધ આપણા દેહમાં રહેલા સૂક્ષ્મ છે | ચંદ્સુ નિમ્પનયરી-ચંદ્રથી પણ અધિક નિર્મળ, ચંદ્રની નિર્મળતા ચક્રો-શક્તિના કેન્દ્રો તથા સહસાર અથવા કુલ સાત શક્તિકેન્દ્રો ફેં 8 લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, પરંતુ ચંદ્રમાં કલંક છે. પરમાત્મા કર્મરૂપ રજ- સાથે પણ દર્શાવવામાં આવે છે. પહેલી ગાથા મૂલાધાર ચક્રમાં ચિત્તને 8 મલથી સર્વથા મુક્ત હોવાથી સંપૂર્ણપણે નિર્મળ છે. ચંદ્રની પ્રભા કેન્દ્રિત કરીને બોલવાની હોય છે. બીજી ગાથા સ્વાધિષ્ઠાન ચક્રમાં, શું પરિચિત ક્ષેત્રને પ્રકાશિત કરે છે જ્યારે કેવળજ્ઞાન સંપૂર્ણ લોક ત્રીજી મણિપુર ચક્રમાં, ચોથી અનાહત ચક્રમાં, પાંચમી વિશુદ્ધિ ચક્રમાં, છે અને અલોકને પ્રકાશિત કરે છે.
છઠ્ઠી આજ્ઞાચક્રમાં અને સાતમી સહસાર ચક્રમાં પ્રણિધાનપૂર્વક | મારુંબ્લેસુ દિયં પ્રયાસથરા - સૂર્યથી પણ અધિક પ્રકાશક: સૂર્ય બોલવાની હોય છે.લોગસ્સ ગાથાઓની સંખ્યા સાત છે એ આકસ્મિક ઉદય-અસ્ત પામે છે. ચંદ્રની જેમ એનો પ્રકાશ પણ પરિમિત ક્ષેત્રને કે નિપ્રયોજન નથી. એ સાતની સંખ્યામાં વિશિષ્ટ અર્થ અને સંકેત મર્યાદિત કાળ સુધી જ પ્રકાશિત કરે છે. જ્યારે પરમાત્માનો રહેલો છે. હું કેવળજ્ઞાન રૂપી પ્રકાશ સમસ્ત લોકાલોકને પ્રકાશિત કરે છે. લોગસ્સ સૂત્રમાં ૨૪ તીર્થકરોના નામ બીજી, ત્રીજી અને ચોથી સાગર વર મીરા - શ્રેષ્ઠતમ
એમ ત્રણ ગાથાઓમાં આપવામાં 8 છેસાગર અર્થાત્ સ્વયંભૂરમણ
રાજ મુનિચંદ્ર
આવ્યા છે. દરેક ગાથામાં આઠ ૐ સમુદ્ર સમાન અથવા તેનાથી
આઠ તીર્થકરોના નામ આવે છે. ૐ પણ વધુ ગંભીર. અનુકૂળ- ( કથા ચંદ્રાવતંસ રાજાની સામે પણ પ્રસિદ્ધ છે)
તેમાં સાત, ચોદ અને એકવીસમા શું પ્રતિકૂળ ઉપસર્ગો કે પરિષહ- | સંધ્યાકાળનો સમય છે. રાજા મુનિચંદ્ર સાંજના ચૌવિહાર કરીને તીર્થકરના નામ પછી નિ શબ્દ $ ૦૯૮૭૬૫૪૩૨૧ણૂિ બાં ધ્યાનસ્થ થવાનો વિચાર કર્યો. મનથી નક્કી કરે છે, “સામે જે પ્રયોજાયો છે. આ ચોવીસ $ કે પ્રભુ ચલિત થતા નથી, દીવો છે, એ બળે છે ત્યાં સુધી કાઉસગ્ન કરું.’ અને અભિગ્રહ કરે તીર્થકરોના નામનું સ્મરણ, રટણ
સમભાવમાં પોતાના છે. મીણના પૂતળાની માફક કાઉસગ્ગ ધ્યાને ઊભા રહ્યા. થોડો અનુક્રમે એક એક ચક્રમાં હું આત્મસ્વરૂપમાં જ લીન રહે છે. વખત થયો એટલે દાસી આવી ત્યારે રાજાને ધ્યાનમાં ઉભેલા પ્રણિધાનપૂર્વક કરવામાં આ રીતે
સિદ્ધ સિદ્ધિ મમ સિંદુ – જોયા. દીવામાં ઘી ઘટતું જતું હતું. ઘી ખલાસ થઈ જશે તો દીવો સાડા ત્રણ વર્તુળ થાય છે. તેમાં હું ? મોક્ષગતિને પામેલા એવા હે ઓલવાઈ જશે અને રાજાને અંધારામાં રહેવું પડશે એમ વિચારી પ્રથમ વર્તુળ દર્શનનું છે, બીજું શું હું જિનેશ્વર ભગવંતો મને સિદ્ધિ દીવામાં ઘી પૂર્યું. દીવો બળતો રહ્યો એટલે રાજા કાઉસગ્નને વર્તુળ જ્ઞાનનું છે, ત્રીજું વર્તુળ ! હું એટલે કે પરમપદની પ્રાપ્તિને ધ્યાનમાં જ ઊભા રહ્યા. વળી ઘી પૂરું થવા આવ્યું એટલે દાસીએ ચારિત્રનું છે અને ચોથું અડધું હૈં ; આપો.
પાછું બીજું ઘી દીવામાં પૂર્યું. રાજાનો અભિગ્રહ છે જ્યાં સુધી વર્તળ તપનું છે. તપનું વર્તુળ 3 આવી રીતે લોગસ્સ સૂત્ર દીવો સળગે છે ત્યાં સુધી કાઉસગ્ગ પૂરો ન થાય. આમ સમય અડધું જ છે, કારણ કે તપમાં શું હું સાત ગાથાઓનું છે. જેના ત્રણ વિહેતો જાય છે, પગ થાક્યા છે, શરીરમાં કળતર થવા માંડે છે. વ્યક્તિએ પોતે જ પોતાના ? 3 ખંડ છે. પહેલી ગાથા પણ રાજા દૃઢપણે કાઉસગ્નમાં ઊભા જ રહ્યા. વિચારે છે, આ પુરુષાર્થ વડે આગળ વધવાનું છે. નકૅ મંગલાચરણની છે તે માં વેદના તો કંઈ જ નથી. આ જીવે નારકીની વેદનાઓ ભોગવી છે, આવી રીતે ચતુર્વિશતિસ્તવનું પણ તીર્થકરોની સ્તુતિ કરવાની ત્યાં અનંત વખત શરીર છેડાયું, ભેદાયું છે. એનાથી તો આ વેદના રહસ્ય અગાધ છે. અને તે વૈખરી પ્રતિજ્ઞાનો નિર્દેશ છે. પછીની ઘણી ઓછી છે.
વાણીથી પૂર્ણ રીતે સમજાવી હું હું ત્રણ ગાથાઓ ચોવીસ
આમ કાઉસગ્ગ ધ્યાનમાં આખી રાત પસાર થઈ. અજવાળું શકાય તેમ નથી. છતાં મુમુક્ષુ દિ તીર્થકરોના નામ સ્મરણ તથા થવાથી દાસીએ ઘી પુરવાનું બંધ કર્યું અને દીપક બુઝાયો. રાજા
આત્માઓ આ બીજા આવશ્યકનું $ ભાવ વંદનની ગાથાઓ છે. આ
| કાઉસગ્ગ પાળી પગ ઉપાડવા જાય છે. પણ શરીર અને અંગો રહસ્ય સમજીને જિનેશ્વર ; ગાથાઓ મંત્ર ગાથાઓ છે. પકડાઈ ગયા હોવાથી નીચે પડી જાય છે. સખત વેદના થાય છે. ભગવાનની ભક્તિથી, સ્તુતિથી 3 વંદન-પૂજન અને યાચનાની |પણ પંચ પરમેષ્ઠિના ધ્યાનમાં લીન થઈ જાય છે. આયુષ્ય પૂરું
સમયગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરે એ જ છે. છેલ્લી ત્રણ ગાથાઓ ને થતાં દેવલોકમાં એમનો જીવ ઉત્પન્ન થાય છે.
અભ્યર્થના. કે પ્રણિધાન-ગાથા-ત્રિક કહેવામાં
-રશ્મિ ભેદા
જૈ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંકી
જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યકકિયાઓ વિશેષાંક જૈન