Prabuddha Jivan 2015 08 Jain Dharm ane Anya Dhrmni Aavashyak Kriyao Visheshank

SR No.: 526085
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 172
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 125

ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક પ્રષ્ઠ ૧૨૫
સતા',
પૂજના, શરણાગમન, પાપદેશના, પુણ્યાનુમોદન, બુદ્ધાદ્વૈષણા, ધર્મોમાં વિશેષ મહત્ત્વ ધરાવે છે. “અનુદયા', “હિતે $ યાચના અને બોધિપરિણામના.
“અનુકમ્પા', “અવ્યાપાદ' વગેરે તેનો પર્યાય છે. બોધિચિત્તની ઉત્પત્તિ માટે, બુદ્ધત્વ માટે, બોધિસત્ત્વની વંદના સર્વવ્યાપક મૈત્રીભાવ માટે ‘સુખિનો વા એમિનો હોનુ, સળે છે શું તેમ જ પૂજા આવશ્યક છે. આ પૂજા મનોમય છે. મનોમય પૂજા પછી સત્તા ભવન્તુ સુખિતત્તા'—એમ સર્વ જનના કલ્યાણની મંગલ હૈં તે વિવિધ પ્રકારની ઉત્તમ સામગ્રી વડે ગીતવાદ્ય સાથે સ્નાનાદિ વસ્ત્ર- ભાવનાની અભિવૃદ્ધિ કરવી જોઈએ. જેવી રીતે માતા પોતાના સુગંધી દ્રવ્યો, અલંકારો, ફૂલમાળા, ધૂપદીપ-નૈવેદ્ય, વગેરેથી વિશેષ જીવનની પણ પરવા કર્યા વગર પોતાના એકના એક પુત્રની રક્ષા કૈ પૂજા પણ કરે છે અને વંદન કરે છે. ત્યાર બાદ બુદ્ધ કે બોધિસત્ત્વની કરે છે, તેવી રીતે મનુષ્ય સર્વ પ્રાણીઓ પ્રત્યે અસીમ પ્રેમની ભાવના 8 શરણાગતિ સ્વીકારીને પાપદેશના કરે છે. કરેલાં પાપકૃત્યોનો સ્વીકાર કેળવે (સુત્તપિટક-મત્તસુત્ત). મૈત્રીભાવનાનું આવું અપ્રમાણ્ય સ્વરૂપ 8 રે કરીને તેમની શિક્ષાઓનું અનુસરણ કરવાનો અને પુનઃ તેવા જ બહ્મવિહાર કહેવાય છે. ક પાપકૃત્યો નહીં કરવાનો નિશ્ચય પ્રગટ કરે છે. પાપદેશના પછી તે બોધિસત્ત્વના હૃદયમાં સર્વ પ્રાણીઓ માટે અસીમિત કરુણા, $ રે અન્ય જીવોએ કરેલાં પુણ્ય કર્મો જોઈને પ્રસન્નતા અનુભવે છે અને પ્રેમ અને દયા હોય છે. વેરીની સાથે પણ તે નિર્વેર મૈત્રી કરે છે. ? હું તેનું અનુમોદન કરે છે. અને બધા જીવોને દુ:ખમાંથી મુક્તિ મળે દ્વેષાગ્નિ વ્યક્તિને સળગતી રાખે છે. પરંતુ મૈત્રીભાવના દ્વેષનું છું { તેવી શુભ ભાવના વ્યક્ત કરે છે. પુણ્યાનુમોદન કરીને સાધક દરેક નિર્મૂલન કરીને વ્યક્તિને શાંતિ આપે છે. જી દિશામાં રહેલા બુદ્ધોને નમસ્કાર કરીને સર્વ જીવોના ઉદ્ધાર માટે અન્ય પારમિતાઓની પરિપૂર્ણતાની જેમ મૈત્રીથી ચિત્ત- . હું પ્રાર્થના કરે છે. અને બુદ્ધને એવી યાચના પણ કરે છે કે તે નિર્વાણમાં વિમુક્તિના અગિયાર ફળ દર્શાવવામાં આવ્યાં છેઃ (૧) સુખથી ૬ ૬ પ્રવેશ ન કરે, જેથી તે અજ્ઞાનથી યુક્ત જનોને દુ:ખમુક્તિના માર્ગનું સુએ છે, (૨) સુખથી જાગે છે, (૩) ખરાબ સ્વપ્ન નથી આવતાં, હું જ્ઞાન આપી શકે. પૂજાના અંતમાં સાધક પ્રાર્થના કરે છે કે પૂજાને (૪) મનુષ્યોમાં પ્રિય હોય છે, (૫) અમનુષ્યોમાં પ્રિય હોય છે, જે હું કારણે એને જે પુણ્ય પ્રાપ્તિ થઈ હોય તેના દ્વારા સમસ્ત પ્રાણીઓના (૬) દેવતા તેની રક્ષા કરે છે, (૭) આગ, વિષ કે શસ્ત્રની તેના છે
સર્વ દુઃખોનું તે પ્રશમન કરવા અને સમ્યક જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ કરવા પર અસર થતી નથી, (૮) તેનું ચિત્ત તરત એકાગ્ર થાય છે, (૯) જ સમર્થ બને. આ પ્રાર્થના તે જ બોધિપરિણામના છે.
તે પ્રસન્નવદન હોય છે, (૧૦) તે મૂઢ થઈને મૃત્યુ પામતો નથી અને પારમિતા:
(૧૧) અર્હત્ ન બની શકે તો પણ બ્રહ્મલોકમાં ઉત્પન્ન થાય છે. તે બુદ્ધકારક ધર્મોને પારમી અથવા પારમિતા કહેવામાં આવે છે. મૈત્રીભાવના કે મૈત્રી પારમિતા નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરવાનો હેતુ હું 5 પારમિતાના સંદર્ભમાં એવા દસ ધર્મોનું કથન છે કે જેની સમ્યક બને છે. છે પરિપૂર્તિના ફળસ્વરૂપે બુદ્ધત્વની પ્રાપ્તિ ઈષ્ટ માની છે. પરંપરાથી એ બૌદ્ધ ધર્મમાં તાંત્રિક સાધના: 8 સુવિદિત છે કે અતીતકાળના સર્વ બોધિસત્ત્વોએ આ ધર્મોનું પરિપૂર્ણ બૌદ્ધધર્મનો વિકાસ થતાં ઉત્તરકાળમાં તેની સાથે પ્રચલિત એવા છે રે રીતે પાલન કર્યું હતું-પારમિતાઓને સિદ્ધ કરી હતી.
શૈવ, શાક્ત, વૈષ્ણવ આદિ ધર્મોની સાધનાના વિવિધ તત્ત્વો તેમાં રે જે પારમિતાઓ દસ છે : દાન, શીલ, નેપક્રમ્ય, પ્રજ્ઞ, વીર્ય, ક્ષાન્તિ, ઉમેરાતાં ગયાં હતાં. અન્ય ધર્મો સાથે ટકી રહેવાની મથામણમાં સત્ય, અધિષ્ઠાન, મૈત્રી તથા ઉપેક્ષા પારમિતા.
બૌદ્ધધર્મમાં મૂર્તિપૂજાનો આરંભ કરવામાં આવ્યો. અને સમય જતાં હૈ 8 પારમિતાનો અર્થ છે (ની) પાર પહોંચી જવું-(પારમ્ ઈતા) અથવા તેમાં તાંત્રિક સાધનાનો પણ પ્રવેશ થયો. તાંત્રિક બૌદ્ધ સાધનાને હૈ રે પરાકષ્ઠાને પ્રાપ્ત કરવી.
મહાયાની સાધનાનો જ પ્રકાર ગણવામાં આવે છે. તે રીતે મહાયાની જે # “મેરભાવ' કે મૈત્રીભાવનું બૌદ્ધધર્મમાં ઘણું મહત્ત્વ છે, તેનો સાધનાના મુખ્ય બે ભેદ થઈ ગયા: પારમિતા સાધના અથવા
અર્થ છે મૈત્રીભાવના કે ઉદારતા. મૈત્રીનો સામાન્ય અર્થ બૌદ્ધદર્શન પારમિતાયાન અને બીજી તાંત્રિક સાધના અથવા મંત્રયાન. હું અનુસાર ચિત્તનું દ્વેષરહિત હોવું તે અને પરહિતચિન્તા છે. અન્ય તાંત્રિક બૌદ્ધસાધનાના મુખ્ય ત્રણ પ્રકાર છેઃ વજયાન, કાલિયાન કે પ્રત્યે સહૃદયતાનો ભાવ હોવો તે પણ મૈત્રી છે. બોધિસત્ત્વના હૃદયમાં અને સહજયાન. છે પરહિત, પરલોકસંપત્તિ, સર્વ પ્રાણીઓની લોકોત્તર સંપત્તિ તથા આ તંત્રસાધનાનું ધ્યેય બુદ્ધત્વલાભ જ છે. તેમાં પ્રજ્ઞા અને 3 નિર્વાણ માટે કરુણા અને અસીમ મૈત્રી ઉદ્ભવે છે. મૈત્રી ચાર કરુણાને વિશેષ મહત્ત્વ આપવામાં આવ્યું છે.
બ્રહ્મવિહારોની ભાવનામાં પ્રથમ કડી છે તથા કરૂણા અને મુદિતા અધિકારી સાધકો જ આ તાંત્રિક સાધના કરી શકે છે. ગુરુકૃપા છે તેના અંગ સમાન છે. મૈત્રી વિના કરુણા અને મુદિતાનો ઉદય અસંભવ વિના તાંત્રિક સાધના અસંભવ છે. ૬ છે. મૈત્રીભાવ વગર ઉપેક્ષાભાવના પણ ટકી શકતી નથી. ચાર વજયાનમાં સપ્તવિધ અભિષેક પ્રચલિત છે. આ સાત પ્રકારના હું - બ્રહ્મવિહારમાં મૈત્રીનું સ્થાન પ્રથમ છે. કરુણાપૂર્ણ મૈત્રી બધા બુદ્ધકારક અભિષેક છે : ઉદકાભિષેક, મકટાભિષેક, પટ્ટાભિષેક, 3 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિરોષક 4 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન
અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 4 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
"જૈન ધર્મ અને અત્યધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક