Prabuddha Jivan 2015 08 Jain Dharm ane Anya Dhrmni Aavashyak Kriyao Visheshank

SR No.: 526085
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 172
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 124

પૃષ્ઠ ૧૨૪ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૨ ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫
પાતિમોકખ :
પાપનો સ્વીકાર કરીને પાપથી વિમોક્ષ મેળવે છે–એવો ભાવ અહીં | વિનયપિટકનું વિભાજન સ્થવિરવાદ પ્રમાણે ત્રણ વિભાગમાં સંગૃહિત છે. તેમાં સંસ્કૃત ‘પ્રાતિ'નો “પ્રાતિ' એટલે કે “પ્રત્યેક' હું છું કરવામાં આવ્યું છેઃ (૧) સુત્તવિભંગ, (૨) ખર્ધક અને (૩) એવો અર્થ કરવામાં આવે છે. પ્રત્યેકની અલગ અલગ મુક્તિ તે શું હું પરિવાર. સુત્તવિલંગનું પારાજિક અને પાચિત્તિય એમ બે વિભાગમાં પ્રાતિમોક્ષ કે પાતિમોકખ. દરેક ભિક્ષુ પોતે કરેલા અપરાધનો છું હું વિભાજન કરવામાં આવ્યું છે. પણ ભિક્ષુ અને ભિક્ષુણીસંઘના ઉદ્દેશ નિયમાનુસાર સ્વીકાર કરીને તેમાંથી સ્વતંત્રપણે મુક્તિ મેળવે છે. હું
અનુસાર તેના (૧) મહાવિભંગ અથવા ભિખુવિલંગ અને (૨) સર્વાસ્તિવાદી આદિ પ્રાચીન બૌદ્ધ પરંપરાઓ (સંપ્રદાયો) આ અર્થનો ૐ ભિખુણી-વિલંગ એવા ભાગ પણ આપવામાં આવ્યા છે. સ્વીકાર કરે છે. ૐ ભિખુવિર્ભાગમાં ભિક્ષુઓ સંબંધી અને ભિખુણી-વિલંગમાં પ્રવારણા ૨ ભિક્ષુણી સંબંધી નિયમોનું નિરૂપણ છે. આ નિયમોનો સંગ્રહ વર્ષાવાસને અંતે પ્રવારણાનું આયોજન થતું. પ્રવારણાને દિવસે ૨ 5 ‘પાતિમોમ્બ'ના નામથી પ્રસિદ્ધ છે. ભિક્ષુ અને ભિક્ષુણીસંઘ અનુસાર પ્રત્યેક ભિક્ષુએ પોતાના વર્ષાવાસમાં કરેલાં પાપોનો સ્વીકાર કરવો કં É પાતિમોખના બે વિભાગ છે: ભિખુ પાતિમોખ અને ભિખુણી પડતો. જો અપરાધ સાધારણ હોય તો તેનો સ્વીકાર કરનારને રૃ
પાતિમોખ. વિનયપિટકના પ્રથમ ભાગ સુત્તવિલંગમાં આ દૃષ્ટિએ તરત દોષમુક્ત કરવામાં આવતો. આમ વર્ષાવાસના અંતે સમ્મિલિત ૬ હું ‘પાતિમોખ'નું સ્વરૂપ અને વ્યાખ્યા છે. અથવા પાતિમોખ સંઘમાં પોતાના દોષનો સ્વીકાર કરવો તેને પ્રવારણા કહેતા. વખત હું 8 સુત્તવિભંગનું સંક્ષિપ્ત રૂપ છે.
જતાં પ્રવારણામાં કેવળ વર્ષાવાસમાં કરેલા દોષોની જ નહીં પણ ૐ પાતિમોખ અને ઉપોસથ:
આખા વર્ષોમાં કરેલા દોષોની કબૂલાત કરવાની પ્રથા પડી. જેમ ‘પાતિમોખ'નો સંબંધ ઉપોસથ સાથે છે. ભિક્ષુસંઘમાં ‘ઉપોસથ” ઉપસથ પાક્ષિક પરિશુદ્ધિ માટે આવશ્યક ગણાતો તેમ પ્રવારણા ? કું (ઉપવસથ-ઉપવાસ-વ્રત) નામના વ્રતનું પાલન કરવાનું અનિવાર્ય વાર્ષિક પરિશુદ્ધિ માટે આવશ્યક ગણાતી. પ્રવારણામાં ભિક્ષુ છું કું હતું. પ્રત્યેક માસની પૂર્ણિમા અને અમાવસ્યાએ જે ભિક્ષુઓ એક જ સમ્મિલિત સંઘને વિનંતી કરતો કે મારા જે દોષ સંઘની નજરે ચડ્યા 3 ગામ, ખેતર કે પ્રદેશમાં નજીક નજીકમાં જ વિહાર કરતા હોય, તે હોય, સંઘે સાંભળ્યા હોય કે સંઘને જેમના વિશે શંકા હોય તે બધા 3 નદૈ સર્વ એક નિશ્ચિત કરેલા સ્થળે એકત્ર થઈને ‘પાતિમોખ્ખ'નો પાઠ દોષ સંઘ મને બતાવે. ખરેખર એ દોષ મેં કર્યો હશે તો હું યોગ્ય નક્કે 9 કરતા હતા. પાતિમોખ્ખમાં પારાજિક, પાચિત્તિય, સંઘાદિસેસ પ્રાયશ્ચિત લઈશ. પછી જો કોઈ દોષ બતાવતું તો તેનો તે સ્વીકાર પણ & વગેરેમાં વર્ગીકૃત ૨૨૭ અપરાધો અને તે સંબંધી નિયમોનું નિરૂપણ કરતો અને સંઘની માફી માગતો. આ રીતે સંઘમાં એકતા સ્થપાતી. રે છે. ભિક્ષુ કોઈ નિયમનું ઉલ્લંઘન કરે તો તેણે પોતાના દોષનો મહાયાની પરંપરામાં બોધિચર્યા :
સ્વીકાર કરીને સંઘની ક્ષમાયાચના કરવાની રહેતી હતી. અને મહાયાની સાધનાનું અંતિમ લક્ષ્ય પરદુઃખનિવૃત્તિ છે. એટલે તે ? $ દોષમુક્ત થવા નક્કી કરેલા નિયમોનું પણ અનુસરણ કરવું પડતું સાધનાને મહાકરુણારંભા કહી છે. આ સાધનાને બોધિચર્યા કહેવામાં હું શું હતું.
આવે છે. બોધિચર્યાના મહત્ત્વના ત્રણ અંગો છે: બોધિચિત્ત, અનુત્તર ૬ ૪ ઉપસથની પ્રથા અન્ય સંપ્રદાયોમાં પણ હતી. પરંતુ ગોતમ પૂજા અને પારમિતાગ્રહણ. તેમાં સાધકની આધ્યાત્મિક ?
બુદ્ધ તેમાં એક વિશેષ નીતિવિષયક આચારવિચારનું આરોપણ વિકાસયાત્રાની દસ ભૂમિકા ગણવામાં આવી છે. કું કર્યું હતું. બૌદ્ધ ભિક્ષુઓના પાતિમોખના પાઠ દરમિયાન સભામાં બુદ્ધત્વ પ્રાપ્તિના માર્ગ પર આગળ વધતાં પહેલાં સાધકે માનસિક છે ઉપસ્થિત ભિક્ષુઓ પાસે એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી કે, તેયારી કરવી પડે છે, તે માટે તેનામાં તીવ્ર ઈચ્છા હોવી જરૂરી છે. * તેમાં ઉલ્લેખિત અપરાધ તેમણે કર્યો હોય તો ઊઠીને તેનો સ્વીકાર તેના ચિત્તમાં સંબોધિપ્રાપ્તિ માટેની ઉત્કંઠા ઉદ્ભવે છે અને સર્વ કે હું કરે. પાપકૃત્યનો સ્વીકાર કરવાથી ચિત્ત તેમાંથી મુક્ત બને છે. તેને જીવોનું કલ્યાણ સાધવાની પુણ્ય ભાવના પ્રાદુર્ભત થાય છે. આ તે ૬ ગુપ્ત રાખવાનો પ્રયત્ન કરવાથી મન તેમાં જ નિમગ્ન રહે છે અને પુણ્ય ભાવના સતત જાગૃત રહે તેવો દૃઢ સંકલ્પ રાખવો તે જ ૬ 8 સાધનામાં તે વિઘ્નરૂપ બને છે. ચિત્તની શુદ્ધિ માટે અને વિમુક્તિ બોધિચિત્ત છે. છે માટે પાપને પ્રગટ કરવાની આવશ્યકતા ગૌતમ બુદ્ધ ઉપાસથમાં સાધક જ્યારે વ્રત ગ્રહણ કરીને એ માર્ગે પ્રસ્થાપન કરે છે અને ૐ થતા પાતિમોખના પાઠ દ્વારા નિર્દેશી છે. જૈનધર્મની પ્રતિક્રમણની શુભ કાર્યમાં પ્રવૃત્ત થાય છે ત્યારે બોધિપ્રસ્થાનચિત્ત ઉત્પન્ન થયું # ક્રિયા સાથે આ વિધિ સરખાવી શકાય.
હોવાનું કહી શકાય. શું પાતિમોખનો અર્થ :
અનુત્તર પૂજા : શું આ દૃષ્ટિએ ‘પાતિમોખ'નો સામાન્ય અર્થ ‘પાપમાંથી વિમુક્ત બોધિચિત્ત ઉત્પત્તિ માટે અષ્ટાંગ પ્રકારની અનુત્તર પૂજાનું શું 3 થવું’ એવો કરી શકાય. જોકે પ્રત્યેક ભિક્ષુ અલગ અલગ સ્વયં પોતાના પ્રતિપાદન થયું છે. આ પૂજાનાં આઠ અંગો આ પ્રમાણે છે: વંદના, કે જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક છ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ¥ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક કૈ જૈત
અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
8" જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક છ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક