Prabuddha Jivan 2015 08 Jain Dharm ane Anya Dhrmni Aavashyak Kriyao Visheshank

SR No.: 526085
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 172
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 112

પૃષ્ઠ ૧૧૨ પ્રબુદ્ધ જીવન જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૯ ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૫
અન્ય ધર્મની અવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક
હિન્દુ સનાતન ધર્મમાં પંચ મહાયજ્ઞની ભાવના
| ડૉ. નરેશ વેદ [ વેદ અને હિંદુ શાસ્ત્રોના પ્રખર ચિંતક, પ્રભાવક વક્તા ડૉ. નરેશ વેદે ગુજરાત યુનિવર્સિટી તેમ જ ભાવનગર યુનિવર્સિટીનું કુલપતિપદ શોભાવ્યું છે. પોતાની પીસ્તાલીસ વર્ષની શૈક્ષણિક કારકિર્દીમાં ગુજરાતની કોલેજોમાં અધ્યાપક તરીકે, સરદાર પટેલ યુનિવર્સિટીના અનુસ્નાતક ગુજરાતી વિભાગના અક્ષ્યક્ષ તરીકે અને ગુજરાતની એકેડેમિક સ્ટાફ કૉલેજના ડાયરેક્ટર તરીકે સેવા આપી છે. ],
આપણા દેશમાં ધર્મની મુખ્યત્વે બે ધારા છેઃ (૧) બ્રાહ્મણધર્મ ઋણ ચૂકવવા ઈચ્છતો હોય છે. જ અને (૨) શ્રમણધર્મ. આમાં બ્રાહ્મણધર્મ એટલે હિંદુધર્મ. આ હિંદુ આપણા પૂર્વજ જ્ઞાની ઋષિઓએ એ ઋણમુક્તિની ભાવના ઈ ધર્મની મુખ્ય મુદ્રા એટલે યજ્ઞ-ભાવના. હિંદુ ધર્મની પ્રત્યેક અને પ્રક્રિયાને યજ્ઞમીમાંસા દ્વારા સમજાવી છે. પ્રત્યેક મનુષ્ય હરરોજ હું શાખા-પ્રશાખામાં, પ્રત્યેક પંથ અથવા સંપ્રદાયમાં યજનીય દેવતાને ઋણમુક્તિ માટે પાંચ યજ્ઞો કરવા જોઈએ. આ પાંચ મહાયજ્ઞો હું હું અર્થે યજમાને પોતાને બહુ ગમતા, એટલે કે પોતે જેના વિશે એટલે : (૧) બ્રહ્મયજ્ઞ (૨) દેવયજ્ઞ (૩) પિતૃયજ્ઞ (૪) ભૂતયજ્ઞ છું છે મમત્વભાવ અનુભવતા હોય તેવા પદાર્થનો ત્યાગ કરી, અર્પણ અને (૫) અતિથિયજ્ઞ. આપણે જરા વિગત સમજીએ. શું કરવું, એ સિદ્ધાન્ત છેક વેદકાળથી માંડી આજ સુધી ચાલ્યો આવે (૧) બ્રહ્મયજ્ઞ: ૬ છે. પૌરાણિક કાળમાં એ કારણે શ્રૌત યજ્ઞો અને સ્માર્ત યજ્ઞો ઉપરાંત પ્રત્યેક મનુષ્ય રોજ બ્રહ્મયજ્ઞ કરવો જોઈએ. બ્રહ્મયજ્ઞ એટલે જેની ૬ શું કામ યજ્ઞો પણ થતાં હતાં. એ બધાં યજ્ઞોમાં નિરાસક્તિ અને કૃપાથી પોતાનો કોઈ સ્થળકાળમાં, જાતિમાં, જ્ઞાતિમાં, ધર્મમાં, હિં નિર્મમતાનો ભાવ કેળવી ત્યાગ કરવાની, સ્વાર્થનો ભાવ છોડી કુળ-વંશમાં જન્મ થયો છે એ પરમ ચૈતન્ય (Super Consciousકે પરમાર્થનો ભાવ ધારણ કરવાની ભાવના હતી.
iness). આવું પરમ ચૈતન્ય સચરાચર સૃષ્ટિમાં અને અખિલ - યજ્ઞ શબ્દનો યોગિક અર્થ તો ત્યાગ હતો. એમાંથી સ્વાર્થત્યાગ બ્રહ્માંડમાં વિલસી રહેલું છે. સર્વત્ર એની રમણા છે. એટલે એના હું
એવો અર્થ વિકસ્યો અને એમાંથી આજે પરોપકાર એવો અર્થ વિકસ્યો તરફ કૃતજ્ઞતા ભાવ વ્યક્ત કરવા ઉષ:કાળે, મધ્યાહ્ન અને સાયંકાળેજ છે. આવી પરોપકારની પ્રવૃત્તિ એટલે સેવા એવો અર્થ વિકસ્યો છે. એમ ત્રણ વખત સંધ્યા કરવી, જલાંજલિ અને મંત્રાંજલિ અર્પવી 5 અંગત હિતલાભને બદલે નિસ્વાર્થ ભાવે થતી પરોપકારી, પરમાર્થી જોઈએ. વેદસંહિતાઓનું અધ્યયન કરવું. વેદમંત્રોનો પાઠ કરવો 5 છે પ્રવૃત્તિને સેવાયજ્ઞ એવા રૂપક વડે આજે ઓળખવામાં આવે છે. અને એ દ્વારા એની પ્રાર્થના કરવી. આ પરમ ચૈતન્યરૂપ સત્તાએ
લોકકલ્યાણની ભાવના રાખીને આજકાલ લોકો માટે ખાસ આપણને જે કાંઈ સુખ-સંપત્તિ, યશ-કીર્તિ, અન્ન-આરોગ્ય, પ્રસન્નતા છે રે સેવાપ્રવૃત્તિ થાય છે તેને યજ્ઞ શબ્દ જોડીને ઓળખાવાય છે. જેમ કે, અને શાંતિ આપ્યાં છે, તે માટે તેમના તરફ કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવા કે નેત્રયજ્ઞ. આંખના દર્દીઓના રોગનિદાન અને ઓપરેશન કેમ્પો પ્રાર્થના કરવી. પ્રાર્થનામાં કશું માગવાને બદલે જે મળ્યું છે એ માટે ? ૐ સેવાભાવી વ્યક્તિઓ કે સંસ્થાઓ દ્વારા યોજાતા હોય છે. તેમાં આભારનો ભાવ વ્યક્ત કરવો. આવી પ્રાર્થનાથી એ પરમ સત્તા છે સેવાભાવના અને લોકકલ્યાણનો આશય હોય છે. માટે રૂપક બન્યું સાથે જે ભાવતાદાભ્ય અને હૃદયસંવાદ અનુભવાય છે, તેથી હું શું છે નેત્રયજ્ઞ. એવો જ અર્થ ધરાવતું બીજું રૂપક છે દંતયજ્ઞ. વ્યક્તિના જીવનનોકાનું લંગર એમાં રોપાય છે. એને એનું પ્રતિષ્ઠાન છે * યજ્ઞ શબ્દના મૂળમાં ત્યાગ ઉપરાંત ઋણમાંથી મુક્ત થવાની અધિષ્ઠાનરૂપે મળે છે. આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિના પ્રસંગે એ ૐ વાતનો પણ સંકેત હતો. મનુષ્ય જન્મે, જીવે અને મરણ પામે ત્યાં સુબ્ધ કે વિચલિત થતી નથી. એને એક આધાર, અધિષ્ઠાન મળે છે ૬ સુધીમાં એના ઉપર ઘણાંય ઋણ ચડતાં જતાં હોય છે. એમાંથી તેથી તેને ધરપત રહે છે. પ્રાર્થના અને ઉપાસનાથી એનામાં વિનમ્રતા ૬ હૈ મનુષ્ય ઉઋણ થવાનું હોય છે. એટલે કે ઋણમુક્ત થવાનું હોય છે. આવે છે. જો પ્રાર્થના દ્વારા આવી વિનમ્રતા એનામાં આવતી ન હૈ છે સત્કર્મી મનુષ્યો પોતાના જન્મ, ઉછેર, શિક્ષણ, વિકાસ, શ્રેય વગેરેમાં હોત તો પોતે જીવનમાં જે કાંઈ હાંસલ કર્યું છે, એ સ્વબળે અને ૐ જેનો જેનો ફાળો હોય તે તમામનો પોતાને દેવાદાર સમજે છે. સ્વપરાક્રમે કર્યું છે એવો ભાવ એનામાં દ્રઢીભૂત થતો જાય. તે હૈં 3 પોતાના ભણતર, ગણતર, ઘડતર અને ચણતરમાં જેમનું જેમનું તેનામાં ગુમાન જગાડે. આવી ગુમાની વ્યક્તિ અહંકારી બની જાય ૐ શું યોગદાન હોય તેમની કદર બૂઝી વળતરરૂપે પોતાના તરફથી કંઈક અને સરવાળે તેનું પતન થાય, તેની અધોગતિ થાય. માટે સૌ છે શું કરી છૂટવાની ભાવના પણ મનુષ્યમાં રહેલી હોય છે. તેથી સત્કર્મી કોઈએ ત્રિકાળ સંધ્યા, વેદાભ્યાસ, મંત્રોચ્ચાર અને પ્રાર્થના રોજ $ કે મનુષ્યો જેમણે જેમણે પોતાના ઉપર ઉપકાર કર્યો હોય તેમનાં કરવા જોઈએ. જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ક જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન
" જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક 5 જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષાંક ૬ જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક | જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ વિશેષક