Prabuddha Jivan 2015 07

SR No.: 526084
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 44
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 13

જુલાઈ, ૨૦૧૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
- ૧૩
પ્રવૃત્તિમાં તન-મન-ધનથી %િ , * ધર્મ વિરૂદ્ધ આચરણ કરવાવાળા પર પણ દ્વેષ ન કરવો, એની"
| 0 ] કરી છે – જ્ઞાનરૂપી સૂર્ય, કાર્યરત થશે. આજે જે ન | .
ઉપવાસ આદિ શ્રેષ્ઠ તપ તથા A. સાથે વેર ન બાંધવું, અને દુર્વ્યવહાર ન કરવો. સમાજમાં એવા કેટલાય આk
# સૂર્યપ્રભા જેવી જિન પૂજાથી પરિવારો છે જેમને જીવનની પાયાની જરૂરિયાત માટે મુશ્કેલી પડે છે. સદ્ધર્મનું પ્રકાશન કરવું અને માર્ગ-પ્રભાવના કહેવાય છે. એમને માટે સંતુલિત અને પર્યાપ્ત ભોજન, શિક્ષણ આવાસ-વ્યવસ્થા, નિશ્ચય નયની દૃષ્ટિથી તો સમ્યગૂ દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રરૂપી રત્નત્રયી આવશ્યક દવા, ઉપચાર, ઈલાજ આદિની પોષાય એવા દરે વ્યવસ્થા, વડે પોતાના આત્માને પ્રભાવિત કરવો એ જ ખરી પ્રભાવના છે. આદિ પર ધર્મસંઘ અને સંઘના મોભીએ વધુ ધ્યાન આપવાની મોહનીય કર્મનો જેમ જેમ વિલય થતો જાય છે અને આત્મા શુદ્ધથી આવશ્યકતા છે. જૈનો મોટે ભાગે સ્વમાની હોય છે અને કોઈની પાસે શુદ્ધત્તર અને અંતે શુદ્ધત્તમ - પરમ વિશુદ્ધ થાય એવી ઉત્તરોત્તર શુદ્ધતાને આર્થિક કે એવી સહાય માટે હાથ લાંબો કરતા નથી. પણ સંઘની એ જ આત્મપ્રભાવના કહેવાય છે. ફરજ છે કે જૈન સંઘના પ્રત્યેક સભ્યને લાચારી ન ભોગવવી પડે. જ્ઞાનીઓ કહે છે સમ્યગુ-દર્શનના આ આઠે આઠ અંગ સત્યની
આચાર્ય અમૃતચંદ્ર પણ સાધર્મિક પ્રત્યે હંમેશ વાત્સલ્યભાવ આસ્થાના પરમ અંગો છે. સમ્યમ્ દર્શનની પરમ વિશુદ્ધ માટે આઠે રાખવાની પ્રેરણા આપી છે.
આઠ અંગની આરાધના આવશ્યક છે તો પ્રશ્ન એ થાય છે કે આ આઠ નિશ્ચયનયની દૃષ્ટિએ તો સર્વજ્ઞ-પ્રણિત મોક્ષના કારણભૂત ધર્મ અંગ કોનામાં હોઈ શકે છે. આનો ઉત્તર આપતાં જ્ઞાની કહે છે કે જે પ્રત્યે ગાઢ પ્રેમનો ભાવ એ જ વાત્સલ્ય છે. અહિંસા, સત્ય, સંયમમય બીજાની નિંદા નથી કરતો, જે વારંવાર શુદ્ધ આત્મ-સ્વરૂપનું ચિંતન ધર્મમાં અત્યંત આત્મીયતાનો ભાવ હોવો, શુદ્ધ જ્ઞાન, દર્શન અને કરતો રહે છે અને જે ઈન્દ્રિયોના સુખથી નિરપેક્ષ રહે છે, એનામાં ચારિત્રમાં અનુરાગને જ વાત્સલ્ય ભાવ કહેવાય છે.
નિઃશંક્તિ આદિ આઠે આઠ ગુણો હોય છે. * * * આવા શુદ્ધ અને સાત્ત્વિક રાગ ભાવ સાથે વાત્સલ્યનો બીજો અર્થ અહમ્, ટોપ ફ્લોર, ૨૬૬, ગાંધી માર્કેટ પાસે, સાયન (ઈ.), છે કે ધર્મ વિરૂદ્ધ આચરણ કરવાવાળા પર પણ દ્વેષ ન કરવો, એની મુંબઈ-૪૦૦ ૦૨૨. ફોનઃ (૦૨૨) ૨૪૦૯ ૫૦ ૪૦/૨૪૦૯ ૪૧ ૫૭ સાથે વેર ન બાંધવું, અને દુર્વ્યવહાર ન કરવો.
ફેક્સ :૨૪૦૭ ૮૬ ૫૬. મો. : ૯૮૨૧૬ ૮૧૦૪૬ (૮) પ્રભાવના – સમ્યગૂ દર્શનનું આઠમું અંગ છે પ્રભાવના. ઈ-મેઈલ : rashmizaveri@yahoo.co.in પ્રભાવના એટલે તીર્થની ઉન્નતિ થાય એવી ચેષ્ટા કરવી જેનાથી જિન શાસનનો મહિમા વધે. યોગશાસ્ત્ર (૨/૧૬)માં આઠ પ્રકારની
‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ વ્યક્તિઓને પ્રભાવક માનવામાં આવે છે. (૧) પ્રવચની-દ્વાદશાંગીધર, યુગપ્રધાન આગમ પુરુષ.
હવે ડિજિટલ સ્વરૂપે ઉપલબ્ધ (૨) ધર્મકથા-ધર્મકથા કહેવામાં કુશળ (૩) વાદ-વાદ વિદ્યામાં નિપુણ
૧૯૨૯ થી માર્ચ ૨૦૧૫ સુધી ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ના બધાં જ અંકો (૪) નૈમિત્તિક-નિમિત્ત જ્ઞાની.
સંસ્થાની વેબસાઈટ (૫) તપસ્વી-તપસ્યા કરનાર
www.mumbai-jainyuvaksangh.com (42 2414 air (૬) વિદ્યાધર-પ્રજ્ઞપ્તિ વગેરે વિદ્યાઓના જાણકાર
શકશો. તેમજ ડી.વી.ડી. સ્વરૂપે પણ આ બધાં અંકો ઉપલબ્ધ છે. (૭) સિદ્ધ-વિશેષ જાણકાર, સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરનાર
જિજ્ઞાસુ અને પુસ્તકાલયોને આ ડી.વી.ડી. વિના મૂલ્ય અમે અર્પણ (૮) કવિ-કવિતા કરવાની શક્તિ સંપન્ન આ આઠ પ્રકારમાંથી અંતિમ બે પ્રકાર માટે આચાર્ય હરિભદ્ર ‘શ્રાવક
| કરીશું. ધર્મવિધિ પ્રકરણ' (૬૭)માં સિદ્ધને બદલે ઋદ્ધિસંપન્ન ને કવિને બદલે | આ ડી.વી.ડી.ના સૌજન્યદાતા રાજાઓ દ્વારા સમ્મત વ્યક્તિને પ્રભાવક માનેલી છે.
૧. ફોરમ ઑફ જૈન ઈન્ટેલેકસ્યુઅલ પ્રભાવનાના અનેક નિમિત્ત બની શકે છે. જેમકે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના જ્ઞાનથી તો કોઈ વ્યક્તિ પ્રવચનથી જિન શાસનની મહિમા વધારે છે. | હસ્તે-એજના રચિમકુમાર ઝવેરી અને મયૂર વોરા. વળી અન્ય કોઈ તપથી તો વળી કોઈ દાન આદિથી જૈન સંઘનું ગૌરવ | ૨. નિર્મળાનંદ જ્યોત, રેખા-બકુલ નંદલાલ ગાંધી વધારે છે.
સંપર્ક : સંસ્થા ઑફિસ - ૦૨૨-૨૩૮૨૦૨૯૬ આચાર્ય અકલંકે માર્ગ પ્રભાવનાના રૂપમાં પ્રભાવનાની વ્યાખ્યા