Prabuddha Jivan 2015 06

SR No.: 526083
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 52
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 16

પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન, ૨૦૧૫
અવિભાજ્ય અંગ બની જાય છે. આજે ઈસ્લામ ધર્મમાં ભૂંડનું (પોર્ક) અને ઘાતકી રીતે કતલ કરવી એ એક અધમ કૃત્ય ગયું છે. પણ માંસ ખાવા માટે મનાઈ ફરમાવી છે અને જે જે દેશોમાં મુસ્લિમ વસ્તી હકીકતમાં વખત જતાં પ્રાણીઓની બલિ ચડાવવાનું સામાન્ય થઈ ગયું બહુમતીમાં છે ત્યાં પોર્ક માટે નિષેધ છે. હકીકતમાં આપણે આગલા અને જીવહિંસા વ્યાપક થઈ જતાં માંસાહાર તરફ પ્રજા ઢળી ગઈ હશે. લેખમાં ચર્ચા કરી કે જ્યાં સુધી પ્રાણીઓની હિંસા કે માંસાહારને લાગે મારા આગલા લેખમાં જણાવ્યા મુજબ પણ ભગવાન મહાવીર અને વળગે છે ત્યારે કુરાન સુદ્ધામાં તેને સ્પષ્ટ સમર્થન કરેલ છે. તો એક ભગવાન બુદ્ધ ધર્મને નામે પ્રાણીઓ પર થતી હિંસાનો પ્રચંડ વિરોધ સવાલ એ ઉપસ્થિત થાય કે જેમ હિંદુ ધર્મમાં ગાયને પવિત્ર ગણી કરી સમાજમાં જાગૃતિ લાવતા આ અમાનુષી પ્રથાનો અંત આવ્યો ગૌમાંસ માટે નિષેધ છે તેમ શું ભૂંડને ઈસ્લામ ધર્મમાં પવિત્ર ગણી અને હિંદુ ધર્મના મોટા વર્ગે માંસાહારને પણ તિલાંજલિ આપી. તેના માંસ માટે નિષેધ હશે? મારા મત મુજબ આ નિષેધ પાછળનો હકીકતમાં ઈસ્લામમાં ભૂંડના માંસનો નિષેધ અને હિંદુ ધર્મમાં હેતુ ભૂંડ મોટો સમય ગંદકીમાં વિતાવે છે. આથી તેનું માંસ ખાવું ગૌમાંસનો નિષેધ પાછળના કારણોની સરખામણી રસપ્રદ રહે છે. આરોગ્ય માટે હાનિરાકરક નીવડી શકે તે ઇરાદાથી મનાઈ કરી હશે. મારા અંગત મત પ્રમાણે ગાય તથા બળદની નીચે જણાવેલ અનેક એક વસ્તુ નિઃશંક છે કે ધર્મગુરુઓ ધર્મને નામે આદેશ કરે ત્યારે ઉપયોગીતાને લક્ષમાં લઈ તેનું રક્ષણ કરવાના ઇરાદાથી ગૌવધને અને એના અનુયાયીઓ ઉપર આ ઉપદેશની સચોટ અસર થાય છે અને ગૌમાંસને ધર્મ જોડે સાંકળી લઈ ધર્મના અંગ તરીકે તેના ઉપર પ્રતિબંધ મોટા ભાગના અનુયાયીઓ તેનો ચુસ્ત અમલ કરે છે. આ જ ભલામણ જો મુક્યો હોવો જોઈએ. સ્વાથ્યની દૃષ્ટિએ કરવામાં આવે તો
૧. ગાયના દૂધનો ખોરાક તરીકે તેને અનુસરનારા ઘણાં ઓછાં હશે
આજે પણ વ્યાપક ઉપયોગ થાય છે. અને સમય જતાં તેમાંથી પણ તેઓ '૨૦૧૫નો વિશિષ્ટ પર્યુષણ અંક
૨. એક સમયે ખેતી એ આપણા કંઈ ને કંઈ રસ્તો શોધી કાઢશે. | જૈન ધર્મ અને અન્ય ધર્મની આવશ્યક ક્રિયાઓ દેશમાં મુખ્ય ઉદ્યોગ હતો અને ૯૦ હિંદુ ધર્મમાં ગૌહત્યા અને
ટકા વસ્તી ખેતી ઉપર નભતી હતી. ગૌમાંસનો નિષેધ આ વિશિષ્ટ અંકની વિદુષી માનદ્ સંપાદિકા:
ખેતરો બળદથી જોતરવામાં આવતા હિંદુ ધર્મમાં બ્રાહ્મણ અને ડો. રશ્મિબેન જિતુભાઈ ભેદા
હતા. વૈષ્ણવ પ્રજા મોટે ભાગે
(09867186440)
૩. ગાયના છાણનો ખાતર તરીકે શાકાહારી છે. તે સિવાય ક્ષત્રિય શ્રીમતી ભારતીબેન ભગુભાઈ શાહ
વ્યાપક ઉપયોગ થતો હતો. આ અને અન્ય વર્ગમાં માંસાહાર | (09324115575)
ઉપરાંત ગાયનું છાણ જમીન સામાન્ય છે પણ ગૌહત્યા કે જૈન પરંપરામાં પરમ તત્ત્વને, આત્માને, પરમાત્માને જાણવાના લીંપવામાં પણ ઉત્તમ ગણાતું હતું. ગૌમાંસ ખાવા અંગે સખત | સાધનાનો માર્ગ એટલે છ આવશ્યક ક્રિયાઓને ‘ષ આવશ્યક'
ગાયનું છાણ માટીની બનાવેલી પ્રતિબંધ છે અને ગૌરક્ષા એ હિંદુ | કહેવામાં આવે છે જેમાં સામાયિક, લોગસ્સ, વંદન, પ્રતિક્રમણ,
દિવાલ ઉપર પ્લાસ્ટર તરીકે આજે ધર્મનું એક અનિવાર્ય અંગ ગણાય | કાયોત્સર્ગ અને પ્રત્યાખ્યાન (પચ્ચખાણ)નો સમાવેશ થયેલો છે.
પણ ગામડામાં વપરાય છે. (તે છે. ગાયની ભગવાન સ્વરૂપે પૂજા અન્ય ધર્મમાં પણ આવી ક્રિયાઓ છે.
જમાનામાં સિમેન્ટની શોધ નહોતી પણ સામાન્ય છે. જૈન ધર્મમાં
થઈ અને ચૂનાનો ઉપયોગ ફક્ત ઉપરના પ્રત્યેક વિષય અને અન્ય ધર્મનાં વિષય ઉપર તજજ્ઞ અહિંસા અગ્રસ્થાને છે અને
પૈસાપાત્ર કે રાજ્ય દ્વારા થતા પાકા વિદ્વાનો પોતાનું ચિંતન આ અંકમાં પ્રકાશિત કરશે. સૂક્ષ્મમાં સૂક્ષ્મ જંતુથી લઈ સર્વ
બાંધકામમાં થતો હતો.) પ્રાણીઓનો તેમાં સમાવેશ થયો વિદ્વાનો અને લેખકોને સંપાદિકાનો સંપર્ક સાધવા વિનંતી.
૪. ગોમૂત્રનો ઉપયોગ ઔષધ છે અને ગૌહત્યા કે ગૌમાંસ
| ક્રિયા અને જ્ઞાનના સમન્વયનો આ વિશિષ્ટ અંક જિજ્ઞાસુ માટે | તરીકે આજે પણ થાય છે. જેટલી જ પ્રાધાન્યતા ગાય | એક અમૂલ્ય નજરાણું બની રહેશે.
૫. એકસમયે આપણા દેશમાં મુખ્ય ઉપરાંત દરેક પ્રાણીઓને | પ્રભાવના માટે ઇચ્છિત નકલો માટે સંઘની ઑફિસમાં ૦૨૨- | વાહન તરીકે બળદ દ્વારા હંકારવામાં અપાયેલી છે.
૨૩૮૨૦૨૯૬ ઉપર સંપર્ક કરવા વિનંતી. ૧૦૦ થી વધુ નકલોનો આવતું ગાડું હતું. મનુસંહિતાની ચર્ચા કરતી | ઑર્ડર હશે તો અંકમાં પ્રભાવનાકારનું નામ છાપી શકાશે. ૬. ગાયના ચામડાનો ઉપયોગ બૂટ વખતે એમાં આપેલ આદેશ એક નકલની કિંમત રૂા. ૬૦/
ચંપલ બનાવવામાં આજે પણ માંસાહારથી દૂર રહેવા માટે સ્પષ્ટ
-તંત્રી)
વ્યાપક થાય છે. છે. માંસની પ્રાપ્તિ માટે કુરતા
એ નિઃશંક છે કે તે સમયના