________________
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૧
પ્રબુદ્ધ જીવનઃ જૈન સાહિત્ય કથા વિશ્વ વિશેષાંક
|
૨ ૩
પરશુવિદ્યા પ્રાપ્ત થઈ હતી. એને કારણે રામ પરશુરામ તરીકે પ્રસિદ્ધિ થઈ જાય અને જે જમે તેને હાથે તારું મૃત્યુ થશે.” પામ્યો. તેણે પોતાની કલંકિની માતા રેણુકા અને અનંતવીર્યથી જ્યોતિષીના કહ્યા પ્રમાણે પરશુરામે થાળ મુકાવ્યો. દરમિયાન જન્મેલા પુત્રની પરશુથી હત્યા કરી.
કાર્તવીર્યના હવે મોટા થયેલા અને તાપસની ઝૂંપડીમાં ઊછરેલા એ પછી તો “વેરનો બદલો વેર' એ સિલસિલો અટક્યો જ નહીં. પુત્ર સુભૂમે માતા પાસેથી સઘળો વૃત્તાંત જાણીને તે ગજપુર ગયો. અનંતવીર્ય રાજાએ જમદગ્નિના આશ્રમને નષ્ટ કર્યો. એટલે ત્યાં દાઢ ભરેલો થાળ હતો તેની ખીર થઈ. સિંહાસને બેસી તે ખીર પરશુરામે અનંતવીર્યનો શિરચ્છેદ કર્યો. અનંતવીર્યનો પુત્ર કાર્તવીર્ય ખાવા લાગ્યો. પરશુરામ સેના સાથે આવ્યો. સુભૂમના વિદ્યાબળે હવે ગજપુરની ગાદીએ બેઠો. અને પિતાની હત્યાનો બદલો લેવા પેલો થાળ ચક્રરત્નમાં ફેરવાયો અને એ ચક્રરત્નથી પરશુરામનું એણે પરશુરામના પિતા જમદગ્નિ ઋષિની હત્યા કરી. એટલે મસ્તક છેદાઈ ગયું. આમ સુભૂમે એકવીસ વાર પૃથ્વી નિઃબ્રાહ્મણી પરશુરામે કાર્તવીર્યની હત્યા કરીને ગજપુરનું રાજ્ય પડાવી લીધું. કરી. મરાયેલા કાર્તવીર્યની સગર્ભા પત્ની તારાએ એક તાપસની
XXX ઝૂંપડીમાં પુત્ર પ્રસવ્યો. એનું સુભૂમ નામ પાડ્યું.
આવી છે આ સગાં દ્વારા જ સગાં પ્રત્યે થતા અનર્થોની પરંપરા. પરશુરામે સાત વાર પૃથ્વી નક્ષત્રી કરી. પછી એણે જ્યોતિષીને આ કથાસપ્તકનો પ્રતિબોધ એ છે કે આવા કલુષિતતાઓ અને પૂછ્યું કે પોતાનું મરણ કોને હાથે થશે? જ્યોતિષીએ કહ્યું કે વિષમતાઓથી ખરડાયેલા આ સંસાર પ્રત્યેના રાગ-આસક્તિથી ક્ષત્રીની દાઢ ભરીને થાળ મૂકજે. જેના આવવાથી થાળમાં ખીર જ મુક્ત થવું.
* * *
| શ્રદ્ધા ડગે, સંશય વધે
વત્સાભૂમિમાં આચાર્ય આષાઢભૂતિ અનેક શિષ્યો ધરાવતા હતા. ગુરુને પ્રતિબોધ પમાડવા માટે કોઈ ગામની સીમમાં નાટ્યપ્રયોગ સમુદાયના કોઈ પણ સાધુના અંતસમયે તેઓ કહેતા કે “તમારે આદર્યા. ગુરુ છ મહિના સુધી આ નાટકાદિ જોતા રહ્યા. તેમાં એમને દેવલોકમાં જઈને દેવ બન્યા પછી મને દર્શન દેવું.” પણ પછી કોઈ ભૂખતરસનું પણ ભાન ન રહ્યું. જ્યારે શિષ્ય નાટ્યપ્રયોગો બંધ પણ સાધુ સ્વર્ગે ગયા પછી આચાર્યને દર્શન દેવા ન આવે. તે ઉપરથી કર્યા ત્યારે તેઓ આગળ ચાલ્યા. આચાર્યને પરલોક વિશે મનમાં શંકા થવા માંડી.
હવે તે શિષ્ય ગુરુના સંયમની પરીક્ષા કરવા માટે પૃથ્વી, પાણી, એક સમયે આચાર્યનો એક શિષ્ય મરણશય્યાએ હતો. ત્યારે અગ્નિ, વાયુ, વનસ્પતિ અને ત્રસ (હલનચલન કરી શકનાર) કાયા એને પણ આચાર્ય એ જ પ્રમાણે કહ્યું કે “તારે સ્વર્ગે જઈ દેવ થયા ધરાવતા છ કુમારો ઉત્પન્ન કર્યા જે સર્વ અલંકારોથી વિભૂષિત હતા. પછી મને દર્શન દેવું. પ્રમાદ ન કરવો.' શિષ્યએ ગુરુની વાત કબૂલી. પહેલો પૃથ્વીકાયિક કુમાર આચાર્યની નજરે પડ્યો. એટલે એમણે મરીને તે દેવ પણ થયો. પણ દિવ્યલોકનાં
[આ કથાનો આધારસ્ત્રોત છે ? "
0 કુમારને કહ્યું, “તારાં આ આભૂષણો મને નાટ્યાદિ જોવામાં વ્યસ્ત રહેતાં તે ગુરુને દર્શન '
સુ ધર્માસ્વામી પ્રણીત આગમગ્રંથ
આપી દે.' કુમારે ન આપ્યાં એટલે સૂરિએ તેને દેવા ન આવ્યો. ગુરુજીને થયું કે પરલોક જેવું
- ગળેથી પકડ્યો. એટલે ભયભીત બની કુમાર
‘ઉત્તરાધ્યયન સૂ ત્ર' પરની શ્રી કાંઈ છે જ નહીં. તેથી જ કોઈ પાછું આવતું
લક્ષ્મીવલ્લભગણિ વિરચિત અર્થદીપિકા
બોલ્યો, “હું પૃથ્વીકાયિક કુમાર છું. આ નથી. જો પરલોક હોય તો મારો શિષ્ય પ્રતિજ્ઞા
ટીકા. મૂળ સૂત્રની ભાષા પ્રાકૃત,
અટવીમાં હું તમારે શરણે, તમારા આશ્રયે છું. લઈને ગયો છે તે મને દર્શન કેમ ન આપે? મે { ટીકાગ્રંથની ભાષા સંસ્કૃત. રચના વર્ષ વિ.
તો આમ કરવું તમને યોગ્ય નથી. હું એક કથા વ્રત પાણ્યાં, તપ કર્યા, કષ્ટ વેઠ્યાં, શું એ
કહું તે તમે સાંભળો.”
સં. ૧૭૪ ૫. સૂત્રના બીજા ‘પરિષહ' તમામ વ્યર્થ ?-આમ આ બધા સંશયો વચ્ચે અધ્યયન ટીકામાં આ કથા મળે છે. પંન્યાસ
પછી કુમારે કથા માંડી – તે ઓ મિથ્યાત્વી બની ગયા. ગચ્છ
એક કુંભાર ખાણમાં માટી ખોદતો હતો. મહાબોધિવિજયજી કૃત ‘દુ:ખથી ડરે તે . (સમુદાય)નો ત્યાગ કરી એકલવાસી મહાત્મા | બીજા' પુસ્તકમાં પણ આ કથા મળે છે.
ભેખડ ધસી પડતાં માટી નીચે દબાયો. કુંભારે બની ગયા.
| વિચાર્યું, ‘જેણે મને જન્મથી પોષ્યો, જેને લઈને પુસ્તક : ‘શ્રીમદ્ ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમ્' (ટીકા કેટલોક સમય પસાર થયા પછી - તથા ગુજરાતી ભાષાનુવાદ સહિત), પ્રકા.
' મારો ગુજારો થયો એ માટી જ મને દાટી રહી દિવ્યલોકમાં ગયેલા પેલા શિષ્યને ગુરુનું
છે? જેને શરણે હતો એનો જ ભય?” ' પંડિત શ્રાવક હીરાલાલ હંસરાજ સ્મરણ થતાં દર્શન દેવા અહીં આવ્યો. પણ એણે (જામનગરવાળા), ઈ. સ. ૧૯૩૫.J.
કથા કહીને કુમાર કહે, “આ રીતે હું તમારો ગુરુને મિથ્યાત્વી બની ગયેલા દીઠા. એટલે એણે '
શરણાગત અને તમે જ મારો પરાભવ કરો