Page Text
________________
૧૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬ ફેબ્રુઆરી, ૨૦૦૯ રાજકીય દબાણ તથા કારણોસર “ધી નેશનલ કમિશન ફોર સ્વીકારેલ છે તે ન્યાયનો વિજય છે-આ બાબત સ્વીકારવા માટે માયનોરિટીઝ એક્ટ ૧૯૯૨’નો ધારો પસાર કર્યો. આ ધારા મુજબ સરકારનો આભાર. કેન્દ્ર અગર રાજ્ય સરકાર જે કોમનધર્મના અનુયાયીઓને કે ભાષા આ હકીકતનો કોઈપણ વ્યક્તિ, સંસ્થા કે સમુદાય સ્થાપિત બોલતી પ્રજાને લઘુમતી તરીકે નોટીફાય કરે તે લઘુમતી ગણાશે. હિતોથી દોરવાઈને વિરોધ કરે તો જ્ઞાનિ-ગિતાર્થ ગુરુ-ભગવંતો, એ વખતે કેન્દ્ર સરકારે કોઈ અગમ્ય કારણોસર અગાઉની છ ધાર્મિક સંઘો તથા સમજુ શ્રેષ્ઠિઓએ તેનો યોગ્ય પ્રત્યુત્તર આપીને પ્રતિકાર લઘુમતીઓમાંથી બૌદ્ધ, પારસી, શીખ, ઇસાઈ તથા મુસ્લિમ ધર્મના કરવો જોઈએ, તો જ જૈન શાસનની સાચી સેવા થઈ શકશે. અનુયાયીઓને નોટીફાઈ કર્યા, અને જેનોને બાકાત રાખ્યા. એ દિગંબર સમાજે તો ૧૦૦ વર્ષ પૂર્વે પણ માયનોરિટીમાં શામેલ એક્ટની કલમ ૨ (સી) (ક) પ્રમાણે દેશમાં માયનોરિટી તરીકે થવા માંગણી કરેલ છે. આજે પણ તેઓ સંપૂર્ણ તરફેણમાં છે. નોટીફાય કરવાનો અધિકાર કેન્દ્ર સરકારનો છે. ૧૯૭૮માં ભારતીય જાણ મુજબ સ્થાનકવાસી સમાજ પણ સંપૂર્ણ તરફેણમાં છે. શ્વેતાંબર સંસદમાં માયનોરિટી કમિશન સ્થાપવા અંગે બીલ રજૂ કરવામાં મૂર્તિપૂજક સમાજનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી મુખ્ય સંસ્થાઓ જેમ કે આવેલ ત્યારે તેમાં પણ ઉપરોક્ત પાંચ ધર્મ સાથે છઠ્ઠો જૈન ધર્મ (૧) શેઠશ્રી આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી, (૨) શ્રી ઓલ ઇંડિયા શામેલ હતો.
જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ, (૩) તીર્થ રક્ષા સમિતિ વિ.એ તો આ ધારા મુજબ ઉત્તરપ્રદેશ, મધ્યપ્રદેશ, ઉત્તરાંચલ, જારખંડ, લધુ મતીની તરફેણમાં સંમતિ આપી દીધેલ છે. શ્રી જૈન છત્તીસગઢ, મહારાષ્ટ્ર, હરિયાણા તથા વેસ્ટ બેંગાલ સરકારોએ એસોસીએશન ઓફ ઇંડિયા પણ લઘુમતીની તરફેણમાં છે. ભારત પોતાના રાજ્યોમાં જૈન ધર્મના અનુયાયીઓને લઘુમતી તરીકે જૈન મહામંડળના અધ્યક્ષે પણ તરફેણમાં નિવેદન આપેલ છે. શ્રી નોટીફાય કર્યા છે જ.
જૈન શ્વેતાંબર તેરાપંથી સભા, મુંબઈના અધ્યક્ષે પણ તરફેણમાં લઘુમતીમાં નોટીફાય ન હોવાના કારણે જૈન તીર્થો તથા નિવેદન કરેલ છે. તુલસી મહાપ્રજ્ઞ પ્રજ્ઞા ભારતીય ટ્રસ્ટના અધ્યક્ષ અનુયાયીઓને અન્ય રાજ્યમાં મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડે છે તથા કચ્છી વિસા ઓશવાળ દેરાવાસી મહાજનના પ્રમુખે પણ જેમાં રાજસ્થાન, ગુજરાત તથા કર્નાટક મુખ્ય છે. જો કેન્દ્ર સરકાર તરફેણમાં નિવેદનો આપેલ છે. આથી સાબિત થાય છે કે સમસ્ત જૈન ધર્મના અનુયાયીઓને લઘુમતી તરીકે નોટીફાય કરે તો એ જૈન સમાજ લઘુમતી તરીકે માન્યતા પ્રાપ્ત કરવાની તરફેણમાં છે. રાજ્યોમાં ઉભા થયેલ પ્રશ્નોનું નિરાકરણ આવી જાય.
* * * ૧૯૯૭માં જયારે નેશનલ કમિશન ફોર માયનોરિટીઝે જૈનોને ૪૦૪, સુંદર ટાવર, ટી. જે. રોડ, શિવરી (વેસ્ટ), લઘુમતી તરીકે નોટીફાઈ કરવા ભલામણ કરેલ ત્યારે પણ કેટલાક મુંબઈ-૪૦૦ ૦૧૫. ફોન : ૦૨૨-૨૪૧૩૧૪૯૩ સ્થાપિત હિતોએ તથા વિષ્ણ-સંતોષીઓએ વિરોધ કરતાં જૈનોને મો. : ૦૯૩૨૩૩૩૧૪૯૩ ન્યાય મળતો રહી ગયો હતો. એ વખતે લોકસભા ૧૧ માર્ચ, ૧૯૯૭ના રોજ સભ્યશ્રી વિજય ગોયલના પ્રશ્નના ઉત્તરમાં કલ્યાણ
જ્ઞાનસાર અને સમરાદિત્ય મહાકથાનું વિતા મૂલ્ય વિતરણ મંત્રી શ્રી બી. એસ. રામુવાલીયાએ જણાવેલ કે કમીશને ભલામણ
પ. પૂ. આચાર્ય શ્રી ભદ્રગુપ્તસૂરીશ્વરજી દ્વારા લખાએલા અને કરેલ છે, કારણ કે જૈન ધર્મના સિદ્ધાંતો, ફિલસુફી તથા એથીક્સ;
શ્રી વિશ્વકલ્યાણ પ્રકાશન-મહેસાણા દ્વારા પૂર્વ પ્રકાશિત અને તેમના પૂજાના ઉદ્દેશો તથા પદ્ધતિ હિંદુઓ કરતાં તદ્દન અલગ છે.
આચાર્યશ્રી કૈલાસસાગરસૂરિ જ્ઞાનમંદિર, શ્રી મહાવીર જૈન ધાર્મિક ક્રિયાઓમાં જેનીઝમ હિંદુઓથી જુદુ છે તે હકીકત છે.
આરાધના કેન્દ્ર, કોબા દ્વારા પુનઃ પ્રકાશિત શ્રી મહેસાણા ઉપનગર, બંધારણના અનુચ્છેદ ૨૫ (૨) (બી) મુજબ જૈન ધર્મને બૌદ્ધ તથા
જે. મૂ. પૂ. જૈન સંઘ-મહેસાણાના સૌજન્યથી જ્ઞાનસાર તથા શીખ ધર્મની જેમ ગણવામાં આવેલ છે. જુદી જુદી હાઈ કોર્ટોએ
સમરાદિત્ય મહાકથા ભાગ ૧ થી ૩ સર્વ મળીને કુલ ચાર પુસ્તકો પણ જૈન ધર્મને હિંદુઈઝમ કરતાં જુદો ધર્મ ગણેલ છે. વસતીગણત્રી
શ્રુત ભક્તિ સ્વરૂપે વિતરિત થનાર છે. આપશ્રીને જે પુસ્તકોની મુજબ પણ ૧૯૭૧ તથા ૧૯૮૧માં જૈનોની વસતી બૌદ્ધ તથા
આવશ્યકતા હોય તે માટે નીચેના સરનામે પત્ર આપના સંપૂર્ણ પારસીની વસ્તી માફક જ હતી.
સરનામા સાથે લખી મંગાવવા વિનંતી. એક વર્ષ પહેલાં રાજ્યસભામાં એક સભ્ય પૂછેલા પ્રશ્નના
પુસ્તક મંગાવવાનું સરનામું : જવાબમાં લઘુમતી મંત્રાલયના માનનીય મંત્રી શ્રી એ. આર.
વ્યવસ્થાપકશ્રી અંતુલેજીએ પણ જણાવેલ કે ભારતમાં જૈનોની વસતી ફક્ત ૪૬
આચાર્યશ્રી કૈલાસસાગરસૂરિ જ્ઞાનમંદિર લાખ જ હોઈને તેઓ લઘુમતી ગણાય. મોડે મોડે પણ કેન્દ્ર
શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્ર, સરકારની કેબિનેટે જૈનોને લઘુમતી તરીકે માન્યતા આપવાનું
કોબા-ગાંધીનગર-382007, ગુજરાત
| SR No. | 526007 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2009 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 572 KB |