Prabuddha Jivan 2015 Year 63 Ank 01 to 03

SR No.: 526000
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 288
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 7 MB

Page 133

ગાંધી જીવું
અ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૫ ૦ પ્રબુદ્ધ જીવન • ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક ૯ પૃષ્ઠ ૮૯ અંતિમ
5 hષાંક ક
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ દ્વાક્ય ૮૦ મી કર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાનું આયોજન
ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક 5 ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાયવિશેષાંક 5 ગાંધી
અધ્યાય વિશેષક ગંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક
આ વ્યાખ્યાનમાળાના બધાં વ્યાખ્યાનો અને ભક્તિ સંગીત આપ સંસ્થાની વેબ સાઈટ ઉપર સાંભળી શકશો. Website: www.mumbai_jainyuvaksangh.com . email: shrimjys@gmail.com Web Editor: Hitesh Mayani-9820347990
(તા. ૨ ઑગસ્ટ ૨૦૧૪થી તા. ૨૯ ઑગસ્ટ ૨૦૧૪) (ડિસેમ્બર ૨૦૧૪ના અંકથી આંગળ)
રીતે કરવા? બાળક માતાને ચંદામામા દેખાડવાનું કહે છે ત્યારે
માતા આકાશમાં ચંદામામા તરફ આંગળી કરે છે. બાળક આંગળી ? વ્યાખ્યાત-દસ : ૨૬ ઓગસ્ટ
તરફ દૃષ્ટિ કરે છે. આંગળી જે તરફ જોવાનું કહે છે ત્યાં આપણે કે | વિષય : નિયમસીર
જોતા નથી. દેવ, ધર્મ, ગુરુ અને શાસ્ત્ર એક દિશા તરફ એટલે કે જૈન એકમાત્ર એવો ધર્મ છે કે જે કહે છે કે
આપણા શુદ્ધ આત્મા તરફ આંગળી દેખાડે છે. પરંતુ આપણે તે $ બધા ભગવાન છો અને તમે ભગવાન થઈ શકો છો. તરફ એટલે કે આત્મા તરફ જોતા નથી. જૈન ધર્મ એક જ એવો ધર્મ
[ડૉ. પ્રિયદર્શના જેન છેલ્લા ૩૦ વર્ષથી જેન ધર્મ વિશે ભણાવે છે જે કહે છે કે બધા ભગવાન છો અને બધા ભગવાન થઈ શકો ઈં દે છે. હાલ તેઓ મદ્રાસ યુનિવર્સિટીમાં રિસર્ચ ફાઉન્ડેશન ફોર છો. મારા દાદા મારા નામે એક કરોડ સ્વર્ણમુદ્રા કરીને ગયા છે. હું ૐ જેનોલોજી અને પ્રાકૃત સ્ટડીસના કોર્સના સંયોજક છે. તેમણે પણ મને તેની જાણકારી કે જ્ઞાન નથી. તેથી હું કરોડપતિ કહેવાઉં? ૬ જૈનોલોજીના વિષય સાથે એમ.એ., એમ.ફીલ. અને પીએચ.ડી.ની હા અને ના બંને જવાબ હોઈ શકે. તે રીતે આપણે ભગવાન છીએ ૬ 5 ડિગ્રી મેળવી છે. તેઓ જૈન સાધુ-સાધ્વીઓને પ્રાકૃત ભાષા ભણાવે અને નથી. જૈન ધર્મની ફિલસૂફી રીલેટીવીટી અને અનેકાંતની રીતે ૬ $ છે. અહિંસા, અપરિગ્રહ અને અનેકાંત જેવા મૂલ્યોના પ્રસાર માટે રજૂ થયેલી છે. મને કોઈ કહે કે કરોડ રૂપિયા તારા છે, તો હું પ્રશ્નો હું કામ કરે છે. જીવનના સારભૂત તત્ત્વો મેળવીને આત્માને પરમાત્મા પૂછીને પાકી ખાતરી કરીશ. તેનાથી મારી શ્રદ્ધાને પાકી કરીશ. તે હું હું બનાવવો તે નિયમસાર.].
રીતે મને જ્ઞાન થઈ જાય મારા આત્મામાં અનંત સુખ, અનંત દર્શન, રે ડૉ. પ્રિયદર્શના જેને ‘નિયમસાર' વિશે વ્યાખ્યાન આપતાં જણાવ્યું અનંત જ્ઞાન અને વીર્ય સમાયેલા છે. જે રીતે સિદ્ધ ભગવાન અનુભવી ? 5 હતું કે કુંદકુંદ આચાર્યએ નિયમસારની રચના કરી છે. તે શૌર્યસેની રહ્યા છે તે રીતે મારામાં અનંત જ્ઞાન અને સુખ લહેરાય છે. ત્યારપછી રૅ { પ્રાકૃતમાં લખાયો છે. તેની ૧૮૭ ગાથા અને બાર ચેપ્ટર (પ્રકરણ) હું પાંચ ઈન્દ્રિય અને વિષયોમાં ભટકવાનું બંધ કરીશ. આ સમજણથી
છે. તે બાર અધિકાર કે પ્રકરણના નામ, જીવ, અજીવ, શુદ્ધભાવ, મારી જીવનશૈલી બદલાશે. કુંદકુંદ આચાર્ય કહે છે કે આત્માનું છું ૐ વ્યવહારચરિત્ર, પ્રતિક્રમણ, પ્રત્યાખ્યાન, આલોચન, પ્રાયશ્ચિત્ત, ધ્યાન કેવી રીતે કરશો? અહમ્ રોકો. હું એકલો છું. આ શરીર હૈ
પરમસમાધિ, પરમભક્તિ, નિશ્ચય આવશ્યક અને શુદ્ધ ઉપયોગ છે. મારું નથી. તો મકાન, ધન, શહેર, સમાજ અને રાષ્ટ્ર વિગેરે મારું છે નિયમસાર ગ્રંથ સ્યાદ્વાદ શૈલીમાં લખાયો છે.
કેવી રીતે થઈ શકે. આ બધા વ્યવહારમાં હોય છે. આપણે ચેન્નાઈથી સૂર્ય નિયમ અનુસાર ઉગે અને અસ્ત થાય છે. શરીરના પ્રત્યેક દિલ્હી જઈએ તો માર્ગમાં વિજયવાડા આવે જ. વ્રત, નિયમ, છે કોષ નિયમ મુજબ જ કામ કરે છે. પરમાત્માને બહાર શોધવાથી પચ્ચખાણ, ભક્તિ, તપ અને ત્યાગ આવશે. આ વ્યવહાર મોક્ષમાર્ગ ૐ હું નહીં મળે. તેને આત્મામાં શોધવો જોઈએ. કુદરત પણ નિયમથી છે. આપણે નિશ્ચય મોક્ષ માર્ગે આગળ વધવાનું છે. વ્યવહાર મોક્ષ હું ૬ ચાલે છે. જૈન ધર્મ માને છે કે ઈશ્વર કર્તા નથી. આત્મા અને મોક્ષ માર્ગે ચાલતા અનેક જન્મો થયા. આપણે જે કરવાનું છે તે ન કર્યું. ૬ ટૅ માટે પણ નિયમ છે. આત્મા સ્વ-તંત્રથી સંચાલિત છે. તે સ્વતંત્રમાં આપણે પર સ્થાનમાંથી સ્વ સ્થાનમાં આવવાનું છે. આત્મા પરમાત્મા 3 આવે ત્યારે તે મોક્ષ છે. સ્વ આવે નહીં અને પરમાં રહે તો તે સંસાર છે. એ આપણે સાંભળ્યું છે એ સાર્થક ક્યારે થાય? બેસીને પરમાત્મા # દશા છે. જીવ અધિકારમાં કહેવાયું છે કે જીવની ચાર ગતિ નથી ભાવનો અનુભવ કરીએ તો તે સાર્થક લેખાશે. અધ્યયન એટલે કે 5 કે તેથી કોઈ જીવ કાયમી રીતે કોઈ ગતિમાં રહેતો નથી. તે કર્મ અનુસાર અધિકાર ત્રણમાં કહેવાયું છે કે આત્માને ભજો. ભાવ પાંચ પ્રકારના હૂં હું ગતિમાં ભ્રમણ કરે છે. આપણો આત્મા શુદ્ધ સોના જેવો છે. સોનાની છે. પહેલો ઔદાયિક એટલે કર્મના ઉદય વખતે થાય તે ભાવ. બીજો શું ચેન કિચડમાં પડી હોય તો તમે તેને અશુદ્ધ કહેશો? સોનાની ચેન ક્ષાયિક એટલે કર્મનો ક્ષયભાવ. ત્રીજો ક્ષાયોશમિક એટલે કર્મના હૈ અશુદ્ધિથી વિંટાયેલી છે તે રીતે આત્મા નર્ક, નિગોદ કે મોક્ષમાં ક્ષયોપશમથી થાય તે ભાવ. ચોથો પક્ષમિક એટલે કર્મના ઉપશમથી રે હોય પણ તે સો ટચના સોના જેવો છે. મોક્ષ માર્ગની શરૂઆત થાય તે ભાવ. પાંચમો પરંપારિણામિક એટલે શુદ્ધ આત્માનો ભાવ. હું શું રીઅલાઈઝેશન સાથે શરૂ થાય છે અને તે એનલાઈટનમેન્ટ અથવા તે આત્માના પરિણામને પ્રગટ કરે તે પરંપરિણામિક ભાવ. તે નરક, ફૂ = સેલ્ફએબ્સોર્પશન સાથે પૂર્ણ થાય છે. સિદ્ધ ભગવાનના દર્શન કેવી નિગોદ અને સિદ્ધ ભગવાનમાં અત્યારે પણ છે. જે તેનો આશ્રય લે ? "ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશે ' સત્યના ઉપાસક માટે સ્તુતિ અને નિંદા સમાન છે.)
વતનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક ૬
ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિરોષાંક ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષક ૬ ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક 5 ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક 5 ગાંધી જીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક 4 ગાંધી 4