Prabuddha Jivan 2014 Year 62 Ank 01 to 12

SR No.: 525999
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2014
Total Pages: 700
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 400

કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ - કર્મવા
કર્મવાદ પૂર્ણ કર્મવાદ પૂર્ણ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ પુ
પૃષ્ટ ૮૪ ♦ પ્રબુદ્ધ જીવન • કર્મવાદ વિશેષાંક ૨ ઑગસ્ટ ૨૦૧૪ વાદ – કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ – કર્મવાદ કર્મવર્ગણાને યોગ્ય પુદ્ગલો સમસ્ત લોકમાં ફેલાયેલા છે.આપે છે. જે અધ્યવસાયના રૂપમાં ચાર કષાય અને નવ નૌકાથના સામાન્ય પુદ્ગલ-સ્કંધ આઠ સ્પર્શયુક્ત હોય છે, પણ કર્મવર્ગણાનાં રૂપે પરિણમે છે. ચા૨ કષાય છે-ક્રોધ, માન, માયા અને લોભ. નવ પુદ્ગલ-સ્કંધો માત્ર ચાર સ્પર્શ જ ધરાવે છે-સ્નિગ્ધ રૂક્ષ અને શીત નકષાય છે-હાસ્ય, શોક, રતિ, અતિ, ભય, શોક, જુગુપ્સા, ઉષ્ણ. તે ચતુઃસ્પર્શી હોવાથી અતિસૂક્ષ્મ છે અને ચર્મચક્ષુથી કે અન્ય સ્ત્રીવેદ, પુરુષવેદ અને નપુંસકવેદ. સાધનથી જોઈ શકાતા નથી. પણ એમાં સ્નિગ્ધ અને રૂક્ષ સ્પર્શ હોવાથી તે શક્તિ (Charge) ઉત્પન્ન કરી શકે છે. લોકમાં રહેલાં આ પુદ્દગલો ન્યુટ્સ (Neutral) હોય છે, પણ જ્યારે તે આત્મા દ્વારા આકર્ષાય ત્યારે એ શક્તિશાળી બને છે, Charge થાય છે. અને આત્માને શુભ-અશુભ ફળ આપે છે.
હવે. આ કષાય-નોકયાર્થી (સૂક્ષ્મ સ્પંદન રૂપમાં) વિવિધ ભાવોનો-ભાવનાઓનો નિર્દેશ આપે છે, જેનું તેજસ્ શરીર (BioElectric Body) દ્વારા વૈશ્યામાં રૂપાંતરણ થાય છે. આ તેજસ્ શરીર પણ અતિસૂક્ષ્મ છે અને એ કષાયાદિના ભાવોનું રંગના તરંગોમાં રૂપાંતર કરે છે. એ મીડિયા બોડી (Media Extry) છે જે વિદ્યુ-ચુંબકીય ક્ષેત્ર (Electro-Magnetic Field)ના કિરણો (Radiation) દ્વારા કર્મજનિત સંદેશને આગળ વધારે છે, જેનું ભૈશ્યાના (Aura) રૂપમાં પ્રગટીકરા (Manifestation) થાય છે. આ ક્ષેશ્યાઓના એના રંગ અનુસાર છ ભેદ બતાવવામાં આવ્યા છે. કૃષ્ણ, નીલ, કાર્પત આ ત્રા અશુભ-માઠી લેશ્યાઓ છે અને પદ્મ, તેજસ્ અને પદ્મ, તેજસ અને શુકલ દ્વેશ્યાઓ શુભ તૈશ્યા છે. અશુભ અધ્યવસાયોનું કાળા-ગંદા રંગોમાં અને શુભ સકારાત્મક અધ્યવસાયનું ચમકતા તેજસ્વી સુંદર રંગોમાં રૂપાંતર થાય છે. માણસના શરીરના આભામંડળ પરથી એના રંગો પરથી એ માણસની ભાવનાઓ પારખી શકાય છે. નરી આંખે ન જોઈ શકાતા આ રંગો-તરંગો-ક્રિલિયન કેમરા વડે જોઈ શકાય છે.
i apes | alpes
સંસારી આત્માની ત્રણ જાતની પ્રવૃત્તિઓ હોય છે-મનની, વચનની અને કાયાની. આ ત્રણ પ્રવૃત્તિઓને જૈન પરિભાષામાં યોગ' કહેવાય છે મનયોગ, વચનયોગ અને કાયાયંગ. યોગની પ્રત્યેક ક્રિયા વખતે કર્મનો બંધ થાય છે. આત્મા અને કર્મનો સંબંધ થાય તેને બંધ કહેવામાં આવે છે. કર્મ આકર્ષતી વખતે જીવના જેવા ભાવ હોય–ભાવના હોય તે પ્રમાણે કર્મની પ્રકૃતિ, સ્થિતિ, અનુભાગ અને પ્રદેશ બને છે. આમ બંધના આ ચાર ભેદ છે. પ્રકૃતિ કર્મનો પ્રકાર, સ્થિતિ એની સમયમર્યાદા, અનુભાગ એની તીવ્રતા મંદતા અને પ્રદેશબંધ કર્યસમૂહની રાશિ (સમૂહ) નિશ્ચિત
કરે છે.
કર્મોની મૂળ જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠ પ્રકૃતિઓ, કર્મોની સ્થિતિ, કર્મોનો અનુભાગ અને કર્મોના પ્રદેશાચ માટે ઉત્તરાધ્યાન સૂત્રનું તેંત્રીસમું અધ્યયન અને કર્મોની વિવિધ ઉત્તર પ્રકૃતિઓ માટે પ્રજ્ઞાપનો સૂબનું પદ ૨૩ પહનીય છે.
હવે આપણે આ કર્મ-બંધ-ઉદય-પ્રવૃત્તિ-પુનઃબંધના વિષચક્રની વ્યવસ્થાને દાર્શનિક–વૈજ્ઞાનિક રૂપે જોઈએ.
આઠેય કર્મોમાં વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિ કરાવનાર કર્મ છે–ચારિત્ર મોહનીયકર્મ. મોહનીયકર્મ તો બાકીના સાતેય કર્મોનો રાજા છે. એના મુખ્ય બે ભેદ છે–દર્શન મોહનીય અને ચારિત્ર મોહનીય. દર્શન મોહનીયના ઉદયથી આત્મા મૂઢ બની જાય છે. પોતાનું ભાન ભૂલી જાય છે. પોતે અનંત જ્ઞાન, દર્શન, આનંદ અને શક્તિનો માલિક છે તે વીસરી જાય છે. કર્મની આ પ્રકૃતિ આત્માને આત્માનું દર્શન કરવામાં જ અંતરાય પાડે છે. પણ આત્માની વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિ માટે તો જવાબદાર છે–ચારિત્ર મોહનીયકર્મ. એનો ક્રમ આ પ્રમાણે છે– પૂર્વજનિત ચારિત્ર મોહનીયકર્મનો ઉદય પ્રત્યેક ક્ષણે થતો રહે છે અને પ્રત્યેક ક્ષણે એ આત્મામાં સૂક્ષ્મતમ સ્પંદન ઉત્પન્ન કરે છે.
આ કર્મનો ઉદય એના બંધની સ્થિતિ પૂરી થવાથી (અબાધાકાળવૃત્તિઓ, ભાવનાઓ, આવેશો, આવેગો, ઉત્તેજનાઓ (Urges,
પૂરો થવાથી) અથવા નિમિત્ત મળવાથી થાય છે. ઉદય થતાં જ તે શુભ-અશુભ અધ્યવસાયરૂપી સંદેશ આપી આત્માથી અલગ થઈ જાય છે, લોકના અન્ય કર્મવર્ગણા યોગ્ય પુદ્ગલો સાથે મળી જાય છે.
ચારિત્ર મોહનીય કર્મોના હૃદય આત્મામાં રાગના સંદેશ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ - કર્મવાદ ૬ કર્મવાદઃ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ
કર્મવાદઃ
હવે આ સૂક્ષ્મ રંગ-તરંગ રૂપી સંદેશ (લેશ્યા) વ્યક્તિના ભાવતંત્રને પ્રભાવિત કરે છે અને એની ભાવનાઓનું નિર્માણ કરે છે, વૃત્તિઓ પેદા કરે છે.
બે સગા ભાઈઓમાં આનુવંશિક સિદ્ધાંત અનુસાર માતા-પિતાના ન (genes)નો વારસી, કોસોમ (૨૩ માતાના અને ૨૩ પિતાના) વગેરે એકસરખા હોઈ શકે છે, જેમાં એમના માટે રાસાયણિક ભાષામાં સંદેશાઓ ડીએનએ (DNA)ના રૂપમાં લખાયેલા હોય છે. આનાથી એમનો દેખાવ, શરીરની રચના આદિમાં ઘણું સામ્ય હોય છે. પણ બન્નેનું વ્યક્તિત્વ, સ્વભાવ, વૃત્તિઓ, આદિ અલગ અલગ હોય છે. આ ભેદનું ઉપાદાન કારણ છે–બન્નેએ કરેલાં પોતપોતાના કર્મ જે એમની ભાવધારાઓ અને લેગ્યા માટે જવાબદાર છે, જેમાંથી એમનો સ્વભાવ, વૃત્તિઓ આદિ ઉત્પન્ન થાય છે.
કર્મ અને ન્યૂરોસાયન્સ
અત્યાર સુધી સૂક્ષ્મ જગતમાં જ બધી ક્રિયાઓ થઈ છે. હવે આ
કર્મવાદ ૐ કર્મવાદ કર્મવાદ
કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ ૐ કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ ૐ કર્મવાદ
કર્મવાદ કર્મવાદ
Impulses) સ્થૂળ જગતમાં પ્રવેશે છે, અને મગજની મધ્યમાં આવેલા અત્યંત શક્તિશાળી સુપ૨ કૉમ્પ્યુટર (Super Computer)ને સક્રિય કરી એને નિર્દેશ (Command) આપે છે. આ આપણી મખ્રિસ્ટ્રીય વ્યવસ્થા મગજની મધ્યમાં આવેલી લિમ્બિક સિસ્ટમ (Limbic Sys 9, કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ પુર્વ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ - કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ
કર્મવાદ કર્મવાદ