Prabuddha Jivan 2013 Year 61 Ank 01 to 12

SR No.: 525998
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2013
Total Pages: 540
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 18 MB

Page 503

ડિસેમ્બર ૨૦૧૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
ગંગાસતીનું અધ્યાત્મ દર્શન
1 ભાણદેવજી સૌરાષ્ટ્ર સતી, શૂર અને સંતની ભૂમિ છે. ગંગાસતી એક સાથે (૫) ઉપર્યુક્ત ચાર ધારાઓ ઉપરાંત પાંચમી ધારા છે – ગંગાસતીની ત્રણ છે – સતી, શૂર અને સંત !
પોતાની અનુભૂતિ. મીરાંની જેમ ગંગાસતી રાજ પરિવારમાં જન્મ્યાં હતાં. ગંગાસતીનો બાવન ભજનો દ્વારા ગંગાસતી એક સુરેખ અને વિષદ અધ્યાત્મપથનું જન્મ સૌરાષ્ટ્રના ભાવનગર જિલ્લાના પાલીતાણા તાલુકાના રાજપરા કથન કરે છે. અહીં આ ગંગાસતી પ્રણિત અધ્યાત્મપથ પ્રસ્તુત છે. નામના ગામમાં ઈ. સ. ૧૮૪૬માં થયો હતો. તેમના પિતાશ્રીનું નામ ૧. બુદ્ધિયોગ શ્રી ભાઈજીભી જેસાજી સરવેયા અને માતાનું નામ રૂપાળીબા હતું. બુદ્ધિયોગમાં બે તત્ત્વોનો સમાવેશ થાય છે. ગંગાસતી પ્રાથમિક શિક્ષણ અહીં પિતૃગૃહે જ પામ્યાં. ગંગાસતીના (1) સંસાર પાછળની દોડની વ્યર્થતાની અને આત્મપ્રાપ્તિની પરમ લગ્ન ઇ. સ. ૧૮૬૪માં, ૧૮ વર્ષની વયે ભાવનગર જિલ્લાના સાર્થકતાની સ્પષ્ટ સમજ. આ છે – જન્મકથંતાબોધ. સમઢિયાળા ગામના રાજપુત ગિરાસદાર શ્રી કહળસંગ કલભા ગોહિલ (I) તે સમજમાંથી પ્રગટેલો પરમપદના આરોહણનો મેરુ જેવો દૃઢ સાથે થયાં હતાં. તે કાળની રાજપુત ગિરાસદાર પરંપરા પ્રમાણે ગંગાસતી સંકલ્પ. સાથે પાનબાઈ નામની એક ખવાસ કન્યા સેવિકા તરીકે સાથે આવી મેરુ રે ડગે ને જેનાં મન નો ડગે હતી. આ પાનબાઈ ગંગાસતીની સેવિકા, સખી અને શિષ્યા પણ બની! મરને ભાંગીરે પડે ભરમાંડ રે !
ગંગાસતીના આધ્યાત્મિક જીવનવિકાસમાં જે પરિબળોએ પ્રદાન આ ગંગાસતીએ બતાવેલો બુદ્ધિયોગ છે. કર્યું છે, તે આ પ્રમાણે છે.
૨. ગુરુ શરણ (૧) ગંગાસતી પોતે જ પૂર્વજન્મનો કોઈ ઉચ્ચ કોટિનો આત્મા છે. અધ્યાત્મનો નિશ્ચય થયા પછી અધ્યાત્મપથનો પથિક સદ્ગુરુનું (૨) ગંગાસતીએ ધર્મપ્રેમી પરિવારમાં જન્મ ધારણ કર્યો છે. શરણ સ્વીકારે છે. ગુરુ અધ્યાત્મપનનો રાહબર છે. (૩) ગંગાસતીના પતિ કહળસંગ સાધુચરિત અધ્યાત્મપુરુષ હતા. શ્વસુર સગુરુ ચરણમાં શીશ નમાવે, ગૃહનું વાતાવરણ અધ્યાત્મને અનુકૂળ હતું.
ત્યારે પૂરણ નિજારી કહેવાય રે... (૪) ગંગાસતીના ગુરુ રામેતવનનું તેમના આધ્યાત્મિક વિકાસમાં ઘણું ૩. અધ્યાત્મના પાયા મોટું પ્રદાન હતું.
(1) અભીપ્સા-પરમાત્માની પ્રાપ્તિની જ્વલંત ઝંખના (૫) શિષ્યા પાનબાઈનો સંગ અધ્યાત્મ માટે ઉપકારક બની રહ્યો. (i) ફનાગીરી-સમર્પણ (૬) ગંગાસતીની વાડી પર વસેલા હરિજન સાધુનો સંગ ગંગાસતી એમ તમે તમારું શીશ ઉતારો, પાનબાઈ ! માટે ઉપકારક નીવડ્યો છે.
તો તો રમાડું બાવનની બાર.... પતિ કહળસંગે સ્વેચ્છામૃત્યુ સ્વીકાર્યું, પછી ગંગાસતી પાનબાઈને બાવન (ii) અભયભાવ દિવસ સુધી દરરોજ એક ભજન સંભળાવે છે. બાવન દિવસના આ (IV) ગુરુની આધીનતા બાવન ભજન તે જ ગંગાસતીની અધ્યાત્મ-વાણી છે.
ઈરે ભક્તિ ક્યારે ઉરમાં આવે ગંગાસતીની અધ્યાત્મ ગંગામાં જે ધારાઓ સંમિલિત થઈ છે, તે જ્યારે થાય સગુરુના દાસ રે આ પ્રમાણે છે
૪. અધ્યાત્મને અનુરૂપ જીવનપદ્ધતિ (૧) પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ ગંગાસતીની અધ્યાત્મગંગાની પ્રધાનધારા છે. જીવનપદ્ધતિ સાત્ત્વિક અર્થાત્ પરિશુદ્ધ ન હોય તો કોઈ અધ્યાત્મ (૨) ગંગાસતીની અધ્યાત્મગંગામાં યોગની કેટલીક વિશિષ્ટ અને સાધના ફળતી નથી. સાત્ત્વિક જીવન પદ્ધતિ એટલે-અશુદ્ધ કર્મોનો મૂલ્યવાન સાધનાઓનો સમાવેશ થયો છે.
ત્યાગ, પ્રવૃત્તિસંકોચ, સાંસારિકતાનો ત્યાગ, યુક્તાહારવિહાર, (૩) વચન-વિવેક, સજાતિ-વિજાતિની યુક્તિ, પદાર્થની અભાવના કુસંગત્યાગ, ઈન્દ્રિયસંયમ, સમતા, દ્વિધાનો ત્યાગ, આસનસિધ્ધ અને
આદિ વેદાંતપ્રણીત જ્ઞાનમાર્ગની ઉચ્ચકોટિની સાધનાઓનો સિધ્ધિઓના મોહનો ત્યાગ. સમાવેશ ગંગાસતીની અધ્યાત્મગંગામાં થયો છે.
૫. ભક્તિયોગ (૪) સુરત શબ્દયોગ, સોડહમ્-ઉપાસના અને અજપા-જપ – આ ભક્તિયોગ સરળ, સહજ અને સર્વજન સુલભ સાધન છે. તેથી
સંતમતની પ્રધાન સાધનાઓ છે. ગંગાસતીની અધ્યાત્મ ગંગામાં અધ્યાત્મપથની પ્રારંભિક બાબતો બતાવ્યા પછી ગંગાસતી પ્રથમ ભક્તિ આ ત્રણેય સંમિલિત છે.
બતાવે છે.