________________
૨ ૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
ઓક્ટોબર, ૨૦૧૩
વાંચીને પ્રસન્નતા થઈ. કેટલું સુંદર, સચોટ અને વિષ નિરૂપણ, ખૂબ દ્વારા અનેક મિત્રોનાં પત્રો આવે તેને ઉત્તર આપું, પણ રૂબરૂ મળવાની સાદી, સીધી, સરળ ભાષામાં તેમણે કર્યું છે.
સખત મનાઈ ! ન કોઈ ઈર્ષ્યા કે અદેખાઈ, બિનજરૂરી ચીજ વસ્તુઓ આત્મા, પૂર્વ અને પુનઃજન્મ, જગતમાં તેની શારીરિક હયાતી વસાવવા ઉપર સંચય. મારા અંગત વિચારોમાં જ મક્કમ રહું છું. મારું દરમ્યાન, તેણે કરવાના કર્મો, તેને પ્રેરનાર શક્તિ વગેરે વિષે જીવન જ પ્રાર્થનામય તેથી કોઈ વિશેષ પ્રાર્થના-પૂજા પણ નહીં! ગહનતાપૂર્વક સુંદર નિરૂપણ થયું છે. આવું સુંદર લખાણ ‘પ્રબુદ્ધ
1 હરજીવનદાસ થાનકી, સીતારામ નગર, પોરબંદર જીવન'ના વાચકને પૂરું પાડવા બદલ તેમનો હાર્દિક આભાર માની
(૧૪) અભિનંદન આપવા રહ્યાં.
‘પ્રબુદ્ધ જીવન'નો જૂન અંક તા. ૨-૭-૧૩ના મળી ગયો. તંત્રી શિક્ષણમાં કૉલેજ કક્ષાએ તેનો સમાવેશ કરવાનો વિચાર બહુ સુંદર લેખ ખૂબ જ સરસ. આખો લેખ અત્રેના “મંગલ મંદિર'ના તંત્રીશ્રીને છે. જો કે આવા ગહન વિષયમાં, રસ લઈ શકે, એવો જિજ્ઞાસુ વિદ્યાર્થી- મોકલી આપીશ. કદાચ તે ઑગસ્ટના અંકમાં છપાશે. વર્ગ ઓછો હોવાનો, પણ જે હોય તેને તેનો લાભ મળવો જોઈએ. તંત્રી લેખની પ્રથમ લાઈનમાં વિશ્વની વસતી ત્રણ અબજ લખી છે તે સાત પ્રબુદ્ધ જીવનમાં વિચારો વ્યક્ત થતા રહે તો તે વાચકોને જરૂર ગમશે અબજ છે. પાના નંબર ૧૯ પર “રોગશાસ્ત્ર પ્રમાણે-સાત ચક્રો આવેલ છે’ એટલું જ નહીં, પણ તેઓ તે વિષે વિચારતા-આચરતા પણ થઈ શકે. ત્યાં ‘યોગશાસ્ત્ર' જોઈએ. બાકી બધું સરસ. મજામાં હશો. મૂળ વાત તેમાં રસ પેદા કરવાની કેંદ્ર સ્થાને છે. આપણા પૂર્વજો જે કે
શાંતિલાલ સંઘવી, અમદાવાદ કંઈ વિચારી ગયા તેનો લાભ, અનુજો, ભવિષ્યની પેઢીને મળતો રહે
| Tele. : 079-26301729 એ વિચાર પોતે જ કેટલો મહાન છે.
(૧૫) વળી આપણા બહુ બહુ તો સો વર્ષનાં આયુમાં, તેનો જેટલો અમલ લેખ એટલે એક પ્રકારની જાણકારી જમણવારમાં દાળ, ભાત, શાક, થાય, તેટલો કરવો રહ્યો. મને લાગે છે કે પૂર્વ અને પુનઃજન્મ જેવું પૂરી બધું જ હોય એને પણ જમણવાર કહેવાય. પરંતુ જો એમાં કોઈ મિઠાઈ કંઈક અવશ્ય હોવું જોઈએ. કેટલાંક પૂર્વ જન્મનું ભાથું પોતાની સાથે ભળે તો જમણવાર વધુ સ્વાદિષ્ટ બને. બસ એમ જ લેખમાં કોઈ દાખલા બાંધી લાવ્યા હોય તેમ જણાયા વગર રહેતું નથી. આ સંદર્ભે જ સાથેનું લખાણ હોય તો વાંચવાની ખૂબ જ મજા આવે છે. સાંસ્કૃતિક વારસાનું ય મૂલ્ય અકબંધ જ છે.
| ‘સુખ તમારી પ્રતીક્ષા કરે છે” લેખમાં પ. પૂ. આચાર્ય વાત્સલ્યદીપ || હરજીવનદાસ થાનકી, સીતારામ નગર, પોરબંદર સૂરિશ્વરજી મહારાજે ખૂબ જ સુંદર રીતે દરેક વસ્તુ સમજાવી છે એમાંય (૧૩)
‘ઝઘડા ટાળીએ' હેડીંગ નીચે ઘરઘરમાં સામાન્ય થતાં ઝઘડાને શેઠનો ડૉ. રણજિત પટેલ (અનામી)નો ‘શતાયુ મત કહેના' લેખ વિચાર્યો. દાખલો દઈ ખૂબ જ સુંદર રીતે સાસુજીને કઈ રીતે પ્રેરણા થઈ સમજાવ્યું માનવીનું સરેરાશ આયુ વધી ગયું છે! કે. કા. શાસ્ત્રીજી ૧૦૨ વર્ષ છે. સાથે સાથે જે હકીકત છે એ કે વ્યાખ્યાનમાં જવાથી મનને શાંતિ જીવ્યા. ક્ષત્રિય રીતે મૂળમાં બેઠી દડીનું એકવડિયા બાંધાનું નિરોગી થાય છે. મન પ્રફુલ્લિત થાય છે. જીવનમાં આપણે ક્યાં ભૂલ કરીએ શરીર, વિદ્વતા આદિ ગણાય. મારા વડીલ મિત્ર શ્રી દિનકરરાય ધીરુભાઈ છીએ એનો અહેસાસ થાય છે. આ દાખલો વાંચી જરૂર એમ થાય કે વૈષ્ણવે, ૯૮ વર્ષ પૂરા કર્યા, આજે પણ તેઓશ્રી વિવેકાનંદ ગ્રંથાલયમાં જ્યાં જ્યાં પૂ. ગુરુભગવંતનું વ્યાખ્યાન હોય પા-અર્ધા કલાક પણ વાંચતા જોવા મળે. ઘરેથી ચાલતા આવે અને પાછા જાય!
જવું. પૂ. ગુરુદેવો જીવનમાં ખૂબ જ ઉત્તમ રાહ બતાવશે. શરીર કરતાં વધુ રોગ, મનમાં પ્રવેશતાં રહે છે. ખોટી
1 જયસુખલાલ ચંપકલાલ વોરા, મુંબઈ મહત્ત્વાકાંક્ષાઓ, સંપત્તિ પાછળની આંધળી દોટ, માન મેળવવાનો
| Mob. : 9819550011. આગ્રહ અને પાંચમા પૂછાવાની આદત માણસનું આયુ ટુંકાવતી રહે
(૧૬) છે. મને, ૭૮ વર્ષ પૂરાં થયાં. કોઈ રોગ નહીં, તલકીફ નથી, સાદું
ચાર વર્ષ પહેલાં “પ્રબુદ્ધ' વિશેષાંક પ્રગટ થયો હતો. તેમાં ‘પ્રબુદ્ધ જીવન છે, ઉચ્ચ વિચારો છે, જરૂરિયાત કરતાં વધુ પૈસા નથી, તેથી
જીવનના અંતિમ પાનવાળા ‘પંથે પંથે પાથેય' લેખો પણ સમાવવામાં તન, મનથી દુરસ્ત રહી શક્યો છું. ઝાઝા મિત્રો ય નથી. “મને કોઈ
આવ્યા હતા, અલગ વિભાગમાં. રસપ્રદ વાચન-સામગ્રી હતી. બોલાવતું નથી કે નથી કોઈ મારો ભાવ પૂછતું.’ તે ગમે છે. સમાજમાં
' સામયિકના પહેલા પાને રજૂ થતો તંત્રીલેખ પણ વિચારપ્રેરક અને જરૂરિયાત કરતાં વધુ હળતો-મળતો નથી, માન-પાન જોઈતાં નથી.
મનનીય હોય છે. પ્રત્યેક લેખનો વિષય નવતર હોય છે, વ્યક્તિ અને છતાં કોઈ અપમાન ના કરી જાય, તેથી સાવધ રહેવું પડે. પત્ની છે,
સમાજને સ્પર્શતો. તેમનું ચયન-સંકલન કરી Exculsive પુસ્તક રૂપે પરિવાર છે, છતાં વધુ મેળવવાની ઝંખના નથી. “જે છે તે પૂરતું છે.
પ્રગટ થાય એવું મારું નમ્ર સૂચન છે. નિયમિત જીવન, મર્યાદિત ખોરાક, પૂરતી ઊંઘ અને મનની શાંતિથી
1 શાંતિલાલ ગઢિયા, વડોદરા આયુને લંબાવી શકાય. કોઈને રૂબરૂ મળવું ના ગમે ! લેખનના માધ્યમ
Tele. : (0265) 26301729