________________
નવેમ્બર ૨૦૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ દ્વારા ૭૬મી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા સંપન્ન
દક્ષા જાની ૭૬ મી પર્યુષણ વ્યાખ્યામાળાના સાત વ્યાખ્યાનો ઓક્ટોબર ૧૦ના અંકમાં અમે પ્રસ્તુત કર્યા હતા. આ અંકમાં આઠમું અને નવમું વ્યાખ્યાન પ્રસ્તુત છે. વ્યાખ્યાન-૮
‘સવાયા જેન” છે. ધર્મ: બાવીસમી સદીમાં' વિશે અજય ઉમટ
વ્યાખ્યાન-૯ | વિશ્વમાં ૨૨મી સદીમાં ધર્મ નૈતિકતા અને મૂલ્ય આધારિત હશે. તેમાં “જૈન ધર્મની ચાર ભાવના' વિશે શ્રીમતી શેલજા ચેતન શાહ ટ્ટરતા ઓછી હશે. મંદિરમાં પૂજા કરવાના, ઘંટ વગાડવાના અને આરતી જૈન ધર્મમાં મૈત્રી, પ્રબોધ, કરુણા અને માધ્યસ્થ એમ ચાર ભાવના છે. ઉતારવાના કામનું આઉટસોર્સીગ થશે. મોટા ઉદ્યોગ ગૃહો સામાજિક મનમાં વિચાર કે ચિંતન કરીએ તે ભાવના છે. ભાવના શુભ અને અશુભ જવાબદારીની જેમ સખાવતો પણ કરશે. તેનું બજેટ સરકારના સેવા પ્રકલ્પો હોય એવા પરિણામ તે આપે છે. ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં ભગવાન મહાવીરને કરતાં મોટું હશે. સમાજમાં વિધિ-રૂઢિ ઘટશે પરંતુ નૈતિક મૂલ્યોનું મહત્ત્વ ગૌતમ સ્વામીએ ભાવના વિશે પુછેલા પ્રશ્નની વાત આવે છે. તે અંગે ભગવાન વધશે. ૨૨મી સદીમાં દેશમાં સમાન નાગરિક ધારો (કોમન સિવિલ કોડ) મહાવીર જણાવે છે કે ભાવના એ ભવનાશીની છે. ભાવના એ શક્તિ છે. હશે. જડ નિયમો પાળનારા ધર્મ નામશેષ થઈ રહ્યા છે. કર્મકાંડ-વિધિઓ સારી ભાવનાથી કર્મોનો નાશ થાય છે અને ભવ ઓછા થાય છે. વિશ્વના ટૂંકી થઈ રહી છે. રાજકારણીઓ જ્ઞાતિપ્રથા ટકાવી રહ્યા છે. વિશ્વમાં ૪૫ બધાં જીવોની ભાવના એ મૈત્રીભાવના છે. વ્યક્તિ બધાને પોતાના સમાન ટકા વસ્તી ધરાવતા ચીન, ભારત અને રશિયામાં પોતાના ધર્મનો ફેલાવો ગણે છે. શ્રીકૃષ્ણ મૈત્રીભાવે જ મિત્ર સુદામાની નિર્ધનતા દૂર કરી હતી. કરવા કેટલાંય ધર્મના વડાઓ ઉત્સુક છે. ઈસ્લામ ધર્મમાં વ્યાજ લેવાની મૈત્રીભાવમાં વેરવૃત્તિનો ત્યાગ કરવાનો હોય છે. ભગવાન મહાવીરનો પ્રભાવ મનાઈ છે. પણ ખોજા, મેમન અને વહોરાઓએ ઈસ્લામી બૅન્કોની સ્થાપના એટલો પ્રબળ હતો કે તેઓ ઉપદેશ આપતા ત્યારે શ્રાવકોની સાથે વાઘ અને કરી છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ જડ હોવાથી પ્રોટેસ્ટંટ પંથનો ફેલાવો ઝડપથી થયો. બકરી જેવા એકમેકના શત્રુઓ પણ સાથે બેસીને તે સાંભળતા હતા. મિત્રમાં રવિવારની સમૂહ પ્રાર્થનામાં ધર્મ ઉપરાંત લોકો વચ્ચે મેળમેળાપ વધારવાની ખરાબ ગુણ હોય તો તેને ધિક્કારવાને બદલે તેના માત્ર તે ખરાબ ગુણનો જ ગણતરી પણ છે. સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાય ભવ્ય મંદિરોનું નિર્માણ કરીને ધિક્કાર કરવો જોઈએ. જૈન ધર્મ સર્વે પ્રત્યે મૈત્રીભાવ રાખવાનું શીખવે છે. તેમજ તેમાં ઈલેકટ્રીકલ-મેકેનિકલ ઉપકરણો વડે ફૂવારા અને અજાયબી બીજી ભાવના પ્રબોધ ભાવના છે. વિદ્વાન, જ્ઞાની કે ગુણવાન વ્યક્તિ પ્રત્યે ઊભી કરીને ભક્તોને આકર્ષવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ૧૯૭૦માં હરિત ક્રાંતિ ઈર્ષ્યા કરવાને બદલે તેના પ્રત્યે માન જાગવું જોઈએ. આજના જગતમાં પછી સમૃદ્ધ થયેલો પટેલ વર્ગ આ સંપ્રદાય ભણી વળ્યો. ગુજરાતમાં બૌદ્ધ કોઈપણ વ્યક્તિ સંપૂર્ણ નથી. તેથી આપણે દોષદૃષ્ટા થવાને બદલે ગુણગ્રાહક ધર્મોના ચૈત્યગ્રહોના દ્વારા મોટા અને ભવ્ય બનાવીને ભક્તોને પોતાના થવું જોઈએ. પંચ પરમેષ્ઠીની ગુણોપાસના કરવી જોઈએ. આપણામાં નમ્રતાનો ભણી વાળવાનો પ્રયાસ થયો છે.
ભાવ હોય તો જ આપણે બીજાના સગુણો જોઈ શકીએ છીએ. નવકાર દેવળના એક પાદરીએ મને કહ્યું કે અમારે ત્યાં પ્રાર્થનામાં યુવકો મંત્રમાં આપણે ‘નમો અરિહંતાણ’ બોલીએ છીએ. તેમાં નામ નથી બોલતા આવતા નથી પરંતુ જૈનોમાં યુવાનોમાં ધાર્મિકતા વધારે છે. અઠ્ઠાઈ તપ પરંતુ તેમાં બધા તીર્થકર આવી જાય છે. ત્રીજી કરુણા ભાવનામાં દુઃખી કરનારા અસંખ્ય જૈન યુવાનોની તસ્વીરો અખબારોમાં પ્રગટ થાય છે. વ્યક્તિ-પ્રાણીની સેવા કરવાની ઈચ્છાનો સમાવેશ થાય છે. પ્રાણી પ્રત્યેની ખ્રિસ્તીઓ હવે લોકો સુધી પહોંચવા સ્થાનિક સંગીત અને ભાષાનો ઉપયોગ કરુણાથી પાંજરાપોળમાં દાન આપો તો તે હૃદયકરુણા કહેવાય. મારા આત્મા કરી રહ્યા છે. સ્થાનિક ભાષા જાણનાર વ્યક્તિની પાદરી તરીકે નિમણૂંક જેવો જ બીજાનો આત્મા છે એવી ભાવનાથી કોઈપણ જીવની હિંસા કરવી ન કરાય છે. ગુજરાતમાં નાતાલમાં ગરબા ગવાય છે અને ચર્ચમાં નવરાત્રિ જોઈએ. ચોથી ભાવના માધ્યસ્થ ભાવના છે. દુષ્ટ બુદ્ધિવાળા વ્યક્તિઓ અને ઉજવાય છે. પાદરીના ગાઉનની પાછળ “ઓમ” લખીને તે આખા વિશ્વનું બીજાના દોષો પ્રત્યે રોષ કે ધૃણા રાખવી નહીં તે માધ્યસ્થ ભાવના કહેવાય પ્રતીક છે એમ કહેવામાં આવે છે. કલોલ પાસે બંધાયેલા મધર મેરીના છે. પતિ-પત્ની વચ્ચે અથવા કુટુંબમાં ઝઘડો અથવા વાદ-વિવાદ થાય ત્યારે મંદિરને ઊંટેશ્વરી દેવીનું નામ અપાયું છે. ભોળાનાથની જેમ ઈશુને ઈશુનાથ રોષ કરવાનું ટાળવું જોઈએ. સામસામા આક્ષેપો કરવાને બદલે સમતાભાવ કહેવામાં આવે છે. શીખોના લંગર અને જલારામના મંદિરમાં સદાવ્રત રાખવો જોઈએ અને સમયોચિત શીખામણ આપવી જોઈએ. માધ્યસ્થ ભાવનાથી હોવાથી ભક્તોની અવરજવર રહે છે. ખ્રિસ્તીઓ પણ આ પ્રકારની વ્યવસ્થા વાતાવરણ કલુષિત થતું નથી. ઊભી કરવાનું વિચારી રહ્યા છે. અમદાવાદની પ્રતિષ્ઠિત સંસ્થાએ જૈન ધર્મના આપણા જૈન ધર્મમાં ‘આર્ટ ઓફ લિવિંગ'નો હકારાત્મક અભિગમ દેખાડવામાં યુવાનોમાં ધાર્મિકતા કેમ વધારે છે તેનું સર્વેક્ષણ કર્યું હતું. તેમાં જણાયું આવ્યો છે. તેનાથી ચિત્તશુદ્ધિ અને આત્માનો વિકાસ થાય છે. હતું કે બાળપણમાં પરિવાર દ્વારા અપાતા પ્રબળ ધાર્મિક સંસ્કારોને લીધે
(અન્ય શેષ વ્યાખ્યાનો હવે પછી પ્રગટ કરવામાં આવશે.) યુવાનોમાં ધાર્મિકતા વધારે છે. અમેરિકા અને બ્રિટનમાં વસતા પરિવારો
* * *