Page Text
________________
તા. ૧૬ એપ્રિલ, ૨૦૦૯
વળી કહેતો એહવો, નથી સાત નરગ. રાત્રિભોજન, પરદારાસેવન, મહાઆરંભ સમારંભ કર્યા, વેગેરે પાપોની યાદી અપાવે છે. માનુસને ભવ ઉપનો રે, તો પહિલું ગર્તવાસો રે, ઘોર અોરી જીવ, મનુશ પીડે જઈ દસમાસો પીડિખામ, દસમાસો મગર તણા પરે દુઃખ સહતું, રોમિ કરવું તે આહાર, મનુસને ભિવ દુઃખ અપાર, જીરે।।૩૦।। સમકિતધારી જીવ પાપના ફળને જાણીને જિન ધર્મની આરાધના કરી માનવ જન્મ સફળ કરે છે. જિન પૂજા-દાન-શીલ તપ ભાવ ધર્મની આરાધના કરવી જોઈએ. મનુષ્ય ગતિમાં આરાધના થઈ શકે છે. કવિના શબ્દો છે.
પ્રબુદ્ધ જીવન
માનવની ગતિ મળે રે, લીલા અપાર, શ્રીજિન શાસન આદરી ૨ પાલૈ સંજમ ભાર,
પાલે સમકિતસ્યું વ્રત બાર, જાણી જીવાજીવ વિચાર, પંચમી ગતિ પામી નિર્વાણ, કે માણ લઈ અમર વિમાન
અંતે કવિના શબ્દો છે.
લીંબોકી સાંભલો રે, અભય તણાં દાતારી રે, સરણઈ લુમ્હારીય આવીયો, સ્વામી જગદાધાર રે, સ્વામી બાઉ શ્રી જિનચંદ ધ્યાન ધરતા પરમાનંદ. ઈ, શાશ્વત સુખ અનંત લીંબોને આપઉં ભગવંત. ૨. ૪૯॥
૮૪ લાખ જીવાોનિમાં પરિભ્રમણ કરતા જીવાત્માના દુઃખોનું વર્ણન કરીને આત્મા સમકિતધારી બની વ્રત સ્વીકારીને કર્મ ખપાવી મોક્ષ સુખ પામે છે એવો સારભૂત વિચાર વ્યક્ત કર્યો છે. જિનવાણીનો સાર સર્વવરિત ધર્મની આરાધના અને તેનાથી મોક્ષ પ્રાપ્તિ એટલે કે જન્મ જરા મૃત્યુના ચક્રમાંથી સર્વથા મુક્તિ અને આત્માના શાશ્વત સુખની પ્રાપ્તિ.
કવિએ શિર્ષકમાં ચંદ્રાઉલાનો નિર્દેશ કર્યો છે પણ કાવ્યમાં કોઈ જગાએ આ શબ્દનો કે રચના સમયનો ઉલ્લેખ થયો નથી. સમયની મહત્તા દર્શાવતી આ રચના શિર્ષકની યથાર્થતા સૂચવે છે.
૨. કવિ સમય સુંદરે જિનચન્દ્રસૂરિ ચંદ્રાઉલા ગીતની ચાર કડીમાં રચના કરીને ખરતર ગચ્છના મહાન ગુરુદેવના આગમન અને તેનાથી સકળ સંઘમાં હર્ષોલ્લાસ પ્રગટ્યો છે તેનું વર્ણન કરીને ગુરુ મહિમા ગાર્યા છે. કવિએ ચંદ્રાઉલા શબ્દ પ્રયોગ કરતાં જણાવ્યું છે.
૧૭
છે. સીમંધર સ્વામીના સ્તવનમાં જે વિચારો પ્રગટ થાય છે તેનું જ અહીં નિરૂપણ થયું છે. નવીનતા એ છે કે કવિએ ચંદ્રાડેલા દેશનો પ્રયોગ કર્યો છે.
૩. કવિ જયવંતસૂરિએ સીમંધર ચંદ્રાઉલાની રચના ૨૭ કડીમાં કરીને પરંપરાગત રીતે સીમંધર સ્વામીના ગુણ ગાવામાં આવ્યા
કવિએ સીમંધર સ્વામીનો મહિમા ગાતાં જણાવ્યું છે કે, નું ત્રિભુવન મનમોહન સ્વામી, વિજયવંત પુષ્કલાવતી, ત્રિભુવન દીપઈ, કેવલ ન્યાનઈ કુમત જ જીવઈ, વગેરે વિશેષણો દર્શાવીને ભગવાનને વિનંતી રૂપે ચંદ્રાઉલાની રચના કરી છે. ભરતક્ષેત્રથી ઘણું દૂર વસેલા આપનું વારંવાર સ્મરણ થાય છે.
કવિઓ ભક્ત હૃદયના વિરહનું કરૂણા રસમાં ભાવવાહી નિરૂપણ કર્યું છે. સીમંધર સ્વામી મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં વિચરે છે પણ ભરતક્ષેત્રના માનવીઓ ત્યાં પહોંચી શકતા નથી છતાં પ્રતિદિન એમનું સ્મરણ જાગાન કરે છે. પ્રભુ દર્શન કયારે થશે તેની આકાંક્ષા રાખે છે. દૃષ્ટાંતરૂપ પંક્તિઓ નીચે પ્રમાણે છે. અરિત અભૂખ ઉનાગરૐ હૈ, આવરણવું
નિશિ દી હી, આહવા તે દૂરજન બોલડા રે, તેઈ સંતાપ્યા નેકે, તઈ સંતાપ્યા ફિટિર
ઝૂરી ઝૂરી પંજર હુઈ દેહ, તુમ્હથી શીખ હવ નહીં મુજ હુઈ, નેહન કીજઈ નાં સુખ તેહીઈ જી જીવન||૧૩|| વૈધ દાવાનળ લાઈ રહ્યા રે લઈ કે.
અહી ચવટા મનમાં હંઈ હું રે, કુશ
જાણઈ પ૨ પીઠ્યો, પરની પીડા થોડા જાણઈ જેહ નઈ ભાર પડઈ, તે તાંઈ, ધૂલિ વરાંસ્યા, હઈડઈ આપી, નેહ વેલિ ધૂરથી કાપી જી જીવન ||૧૨||
નેહ સંભારઈ દુઃખ દહઈરે, ગહિવર હુઈશરીરો કાગલ શી પિર મોક લઈ રે, કોઈ નહીં ગંભીરો કોઈ નહીં ગંભીર જે સાથઈ, કાગલ પુહચઈ તુમ્હા રઈ હાથઈ. ગુણ સંભારઈ હઈડઈ ખીજઈ આંસુ નીરઈ કાગલ ભીંજઈ.
જી જીવનજી ||૧૪||
કાગલ કોના સાથે મોકલું ! સંદેશો કોણ લઈ જાય ? મારી વિહ વેદના કેવી રીતે પ્રગટ કરું ? હે પ્રભુ તમારા ગુણનું વર્ણન સાંભળીને આંખમાંથી આંસુ સરી પડે છે. આ તો પરદેશીની પ્રીત છે. દૈવ વૈરી થયો. મને પાંખ ન આપી. સગપણ થાય પછી સંબંધ જાહેર થયો એટલે તેને ઢાંકી શકાય નહિ, તમારા ગુણો અવર્ણનીય છે. ભક્ત
‘એ ચંદ્રાઉલા ભાસ મઈ ગાઈ, પ્રીતિ સમયસુન્દર મનિ પાઈ।।
એ ચંદ્રા લઉં ગાઈ, હજૂરઈ, તર્ક યુ ઝુ આરી લઈ સવિ નૂરઈ.’પ્રભુનું સ્મરણ કરે છે તેનું વિવિધ ઉપમાઓ દ્વારા નિરૂપણ કરવામાં
*એ ચંદ્રાઉલડું સાંભલ ન્યોરી, હું બલિહારી પૂત્ર જી તોરી.' ચંદ્રાઉલા દેશીમાં આ રચના દ્વારા ગુરુ મહિમા ગાવામાં આવ્યો
છે અને ‘ચંદ્રાલા”નો તેમાં સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ થયો છે.
આવ્યું છે.
હાથી સમઈ વઝનઈ (વિંધ્યાચલ) રે, ચાતક સમરઈ મૈડો, ચકવા સમરઈ સૂરજઈ રે, પાવિસ પંથ ગેહો, પાવિસ પંથ ગૃહ સંભારઈ ભમરૂ માલતી નવી વીસરઈ, થોડઈ
| SR No. | 525994 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2009 Year 19 Ank 01 to 12 - Ank 03 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 320 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 5 MB |