Prabuddha Jivan 2009 Year 19 Ank 01 to 12 - Ank 03 is not available

SR No.: 525994
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2009
Total Pages: 320
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 193

ઑગસ્ટ, ૨૦૦૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
૨૫
જયભિખુ જીવનધારા : ૯
|| ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ [ગુજરાતી સાહિત્યના લબ્ધપ્રતિષ્ઠ સર્જક ‘જયભિખુ’ના જન્મશતાબ્દીના વર્ષમાં એમના સાહિત્યસર્જન વિશે વ્યાખ્યાનો, પરિસંવાદો તથા સંગોષ્ઠિ યોજાયાં અને એમનાં સત્તાવન પુસ્તકો પુનર્મુદ્રિત થયાં. ગુજરાતના આ સાક્ષરની બાળપણની ઘટનાઓને આલેખતું આ નવમું પ્રકરણ.]
વીર શિવાજી અને રાંક સુદામા બાળપણની દોસ્તીની લહેજત કંઈ ઓર હોય છે. દોસ્ત મળે મોડા પહોંચવાથી મળનારી શિક્ષા અને ઊભી થનારી આફતોથી અને હૃદયના બંધ દ્વાર આપોઆપ ઊઘડી જાય. ચિત્તમાં જાગતી ગભરાઈ ગયો. મોડા પડે તો માસ્તરની સોટીનો માર ખાવો પ્રત્યેક વૃત્તિઓ દોસ્તની સમક્ષ સાહજિકતાથી પ્રગટ થાય છે. ચિત્ત પડે.આખો દિવસ વર્ગની બહાર ઊભા રહેવું પડે. કલાકો સુધી પર હેતુ કે પ્રયોજનનું આવરણ હોતું નથી, તેથી મિત્ર મળતાં આખો અંગૂઠા પકડવા પડે. નિશાળમાં હાજર ન હોય એટલે આવી બન્યું. મલક મળી ગયો હોય એવું લાગતું હોય છે.
આથી એ જમાનામાં ભાગ્યે જ કોઈ વિદ્યાર્થી ગેરહાજર રહેતો. જો ભીખા (‘જયભિ'નું હુલામણું નામ)ને પહેલી વાર એક મિત્ર કશાય કારણ વિના ગેરહાજર રહ્યો હોય તો પછીને દિવસે એના મળ્યો અને એની સમક્ષ આખું બ્રહ્માંડ ખૂલી ગયું. વડીલોના પર શિક્ષાનો વરસાદ તૂટી પડે. માંદા પડવાની તો જાણે મનાઈ. વહાલભર્યા છત્રની છાયા અને નિશાળમાં ગોઠિયાઓ સાથેની આખા વર્ષમાં માંડ ત્રણ દિવસ પણ બીમાર રહેતા નહીં. આથી ધીંગામસ્તીની વચ્ચે એક એવો મિત્ર મળ્યો કે જેની સાથે ભીખાને બીમાર પડનાર વિદ્યાર્થીનો અનોખો મહિમા હતો. કોઈને ભારે દોસ્તીની ગાંઠ બંધાઈ ગઈ.
તાવ ચડી આવે અને આખું શરીર તાવથી ધગધગતું હોય તો માસ્તર કુટુંબના સુરક્ષિત વાતાવરણમાં ઊછરેલા ભીખાના હૃદયમાં ભય એને ઘેર મોકલતા. આવી રીતે ઘેર જવાની તક મેળવનાર બીમાર અને અહંકાર બેય લગોલગ વસતા હતા. હૈયું પોચું એટલે કોઈ વિદ્યાર્થીને બીજા મહાભાગ્યશાળી માનતા. એમાંય પછીને દિવસે ભૂતપ્રેતની વાત કરે તો ભયથી ફફડી ઊઠે. બાળપણમાં અનુભવેલી તાવને કારણે એ આવે નહીં તો એને ગેરહાજર રહેવાની જિંદગીની માતા, માસી અને મામીના આઘાતજનક મૃત્યુની ઘટનાને કારણે પરમ સુવર્ણ તક મળી ગઈ હોય એવું લાગતું. એના મનમાં અહર્નિશ મૃત્યુનો ભય વસતો હતો. ગામડાગામમાં નિશાળનું સ્મરણ થતાં જ નિર્ભય ગિરજો ગરીબ ગાય જેવો એ જોતો કે ભયભીત કરનારી કોઈ પણ બાબતનો અંત કમોતમાં થઈ જતો. એના પગ ધ્રૂજવા લાગતા, માથું ભમવા લાગતું અને આવતો હતો. આથી ઘુવડ બોલે ત્યારે મધરાતે મૃત્યુ ઝાડ પરથી જીભ થોથરાવા માંડતી. એને એકેએક વિષય અભિમન્યુના સાતમા સાદ આપતું હોય તેમ લાગતું.
કોઠા જેવો હતો. ગણિત ગણતાં ચકકર આવતા અને પાઠ લખવા બ્રાહ્મણ મિત્ર ગિરજાની દોસ્તી ભીખાને ભયમુક્ત કરાવનારી જતી વખતે ભૂલ થવાનો ડર લાગતો કે હાથ ધ્રુજવા માંડતો અને બની. મનમાંથી ભય સરી ગયો અને ભીરતા ઓગળી ગઈ એટલે ખડિયામાંથી શાહી ઢોળાઈ જતી. આ નિશાળથી તો ત્રાહ્ય – તોબા! ભીખાને બહારની દુનિયામાં પગ મૂકવાની હોંશ જાગી. ગિરજાની ઘણી વાર ગિરજો વિચાર કરતો કે કોણે આવી નિશાન બનાવીને સાથે રામલીલા જોવા ગયો ત્યારે રામલીલા ખેલનારા પાત્રો બાળકોના સુખનું નિકંદન કાર્યું હશે ? ક્યારેક વિચારતો કે ભીખાના મનમાં જડાઈ ગયાં. ગામમાં વસતા જુદા જુદા વર્ણના બાળપણ એ તો મોજમસ્તી માટે હોય, એમાં હરવા ફરવાનું હોય, લોકોને એકસાથે આનંદના હીંચોળે હીંચતા જોયા, ત્યારે ભીખાને તોફાન-મસ્તી કરવાનાં હોય, ત્યાં વળી પલાંઠી મારીને માથું નીચું ખ્યાલ આવ્યો કે આ દુનિયામાં માત્ર વાણિયા-બ્રાહ્મણ જ વસતા રાખીને, લખવાનું-ભણવાનું શું? જોકે પોતાનો રુઆબ બતાવવા નથી બલ્ક કેટલાય જાતજાતના અને ભાતભાતના લોકો વસે છે. ભીખાને કહેતો, ‘બ્રાહ્મણ એ તો ઋષિનું સંતાન. અભિમન્યુની
રામલીલા માણ્યા પછી મોડી રાતે વરસોડા પાછા ફરવાને બદલે જેમ માતાના પેટમાં લડાઈનો દાવપેચ શીખી આવેલો, એમ અમે અંબોડમાં જ ગિરજાનાં ફોઈબાને ત્યાં બંને મિત્રોએ રાતવાસો પણ માતાના પેટમાંથી સરસ્વતી સાધીને અવતરીએ. અમારે વળી કર્યો. સુરજ ઊગતાની સાથે જ એમના માથે ચિંતા સવાર થઈ ગઈ. નિશાળ શી અને શિક્ષક શાં?' ચિંતા હતી અંબોડ ગામથી ચાલીને વરસોડાની નિશાળે સમયસર ભીખો કહેતો, ‘તો પછી નિશાળે આવવાનું રહેવા દે. બ્રાહ્મણનું પહોંચવાની. અત્યાર સુધી હિંમત બતાવનારો ગિરજો પણ નિશાળે ખોળિયું છે. જ્ઞાન લઈને જનમ ધર્યો છે, તો પછી ભણે છે શું કામ?'