Prabuddha Jivan 2008 Year 18 Ank 01 to 12

SR No.: 525993
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2008
Total Pages: 304
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 15 MB

Page 36

૧ ૬, ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૮ ના
-
તકિયે અઢેલીને બેસીને એકાદ કલાક પ્રાર્થના કરતા. તેમાં આ મળે તેનાથી સંતાનોનો વિકાસ સારો થાય. મહેમાનથી કોઈ બધા કંઠસ્થ પદ્યોને અવારનવાર ધીમા સાદે ગાતા. સાંપ્રત અકળાય નહીં. મોટાએ ચીંધેલ કામ કરવાના જ હોય એટલે સામી. બનાવોથી માહિતગાર રહેવા પુસ્તકો, સામયિકોનો સતત ઝાઝી દલીલ કર્યા વગર રમતા રમતા કામ કરવાની ટેવ પણ અભ્યાસ કરતા, રેડિયોમાં પણ Today in parliament' જેવા બાળકોને પડે. કાર્યક્રમો ધ્યાનપૂર્વક સાંભળતા. તેમની રહેણીકરણી, તેમના રતિભાઈ પોતે પણ ‘માણસભૂખ્યા માણસ. કોઇપણ મહેમાન આચારવિચાર, તેમની ટેવોનો પાયો કદાચ તેમને મળેલ શિક્ષણમાં આવે ત્યારે તેને પ્રેમપૂર્વક, આગ્રહપૂર્વક જમાડતા. ઘરે દુલાભાઈ જોઈ શકાય.
કાગ જેવા લોકસાહિત્યકાર આવે ત્યારે તો ડાયરો થાય. કેસરીશિક્ષણમાં ભણતર સાથે ગણતર
બાપા આવે ત્યારે મહેફિલ જામે. કોરાકાકા રોકાવા આવે ત્યારે પિતા શ્રી દીપચંદભાઈના નોકરીના કામને લીધે પ્રાથમિક બે સગાભાઈઓથી વિશેષ પ્રેમ એકબીજાની આંખોમાં નીતરે. શિક્ષણ યેવલામાં, ધૂળિયામાં, વઢવાણમાં, ફરી પાછા ધૂળિયામાં, ભાવનગર જાય ત્યારે “જૈન” પત્રવાળા ગુલાબચંદકાકા, ભાયચંદફરી સુરેન્દ્રનગરમાં. તેમની ૧૪ વર્ષની ઉમરે માતાનું મૃત્યુ. પછી કાકા, બેચરકાકાને ત્યાં મિત્રો એકઠા થાય. એકબીજા વચ્ચે વિચાર કાશીવાળા આચાર્ય વિજયધર્મસૂરિજીની સલાહથી સંસ્કૃત પાઠ- ભેદ થાય ત્યારે ચકમક પણ ઝરે અને મિઠાશપૂર્વક એકબીજાનું શાળામાં દાખલ થયા. આ પાઠશાળા પહેલા મુંબઈ વિલે પારલા, સાંનિધ્ય પણ માણે. ગૂર્જરના “ચા-ઘર’ની મહેફિલમાં ગૂર્જરના પછી બનારસ, આગ્રા અને અંતે ગ્વાલિયર પાસે શિવપુરીમાં સ્થિર બંને કચ્છી ભાઈઓ-શંભુભાઈ, ગોવિંદભાઈ–ની સાથે ધૂમકેતુ, થઈ. દરમ્યાન તેમના પિતાશ્રી બે-અઢી વર્ષના દીક્ષાપર્યાય બાદ ગુણવંતરાય આચાર્ય જેવા લેખકો પણ જોડાય. શ્રી દલસુખકાકા,
(મુનિ શ્રી દીપવિજયજી) કાળધર્મ પામ્યા. પૂ. ધર્મસૂરિજીની પાઠ- અમૃતલાલભાઈ ભોજક, લક્ષ્મણભાઈ ભોજક જેવા સ્વજનો ઘરે . શાળાના ઘણાં ઊંડા સંસ્કાર તેમના ઉપર પડેલા જણાય છે. ભણતર આવે ત્યારે આત્મીયતાપૂર્વકની વાતો થાય. પંડિત સુખલાલજી
કરતાંય વધારે મૂલ્યવાન ગણતર પણ અહીં સ્વાભાવિક રીતે જ પાસે નિયમિત જવાનું. પહેલા “સરિતકુંજ'માં (ટાઉન હૉલ પાસે) મળતું ગયું. પોટલા બાંધવાની કળા તેમને સહેલાઈથી હસ્તગત તેમની આંગળીએ અમે પણ પંડિતજી પાસે જતા. પછીથી પૂ. થઈ હતી. પૂ. સાધુમહારાજોના લોચ કરવા માટે તેમનો હાથ પંડિતજી સ્ટેડિયમ પાસે “અનેકાંત નિવાસ'માં રહેવા ગયા ત્યારે હળવો ગણાતો હતો. જીવનના પ્રત્યેક બનાવને અને આજુબાજુ દર શનિવારે સાંજે અમૂલ સોસાયટીના ઘરેથી નૂતન સોસાયટીના બનતા બધા પ્રસંગોને તટસ્થપણે, ન્યાયપૂર્વક મૂલવવાની દૃષ્ટિ બસ સ્ટેન્ડથી સાત નંબરની બસમાં નિયમિત જવાનું. ઘરે પણ સમય જતાં ખીલતી જ ગઈ. કોઇપણ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વમાં અવારનવાર કોઈ ને કોઈ સાધુ ભગવંતો પણ આવે. વેવાઈ મળવા તેના બાળપણ અને યુવાનીના વર્ષો ખૂબ મૂલ્યવાન હોય છે તે આવે તોપણ સગા ભાઈ જેવું હેત વરસાવે. સ્વભાવે આકરા પણ વાસ્તવિકતા છે. શિવપુરીમાં તેમની સાથે શ્રી બાલાભાઈ પણ અંતે તો સૌના હિતેચ્છુ અને કુટુંબપ્રેમી. રતિભાઈ અને બાલાભાઈ જોડાયેલ. બંનેને નાના-મોટા કેટલાંય કૌશલ્યો અહિંથી પ્રાપ્ત બંનેનો જૈન સંસ્કૃત પાઠશાળામાં ઉછેર, માનવતાલક્ષી અભિગમ, થયેલ, તેમ કહી શકાય.
ક્રાંતિકારી વિચારો-આ બધાનો ફાયદો માત્ર તેમને જ નહીં, સમગ્ર કૌટુંબિક હૂંફ અને પોતાનો ફુટુંબપ્રેમ કુદ્ધને મળ્યો એમ કહેવામાં જરાય અતિશયોક્તિ નથી. નાની ઉંમરમાં માતા-પિતાનો વિયોગ થયો હોવા છતાં
ન્યાયસંપન્ન વૈભવ રતિભાઈને વાલીનો અભાવ ન સાલ્યો. શ્રી બાલાભાઈના પિતા શિવપુરીમાં તેમણે કલકત્તા સંસ્કૃત એસોસિએશનની શ્રી વીરચંદભાઈએ પોતાના પાંચ દીકરાઓ અને ત્રણ દીકરીઓની ‘ચાયતીર્થ'ની પદવી મેળવી. ન્યાયના અભ્યાસની અસર તેમના સાથે સાથે પોતાના ભાઈ શ્રી દીપચંદભાઈના ત્રણ દીકરાઓ અને સમગ્ર જીવન ઉપર પડેલી જણાય છે. તેમના પત્રકારત્વમાં, તેમના શ્રી જીવરાજભાઈના એક દીકરા-એમ નવ ભાઇઓનો ઉછેર વ્યવહારમાં ન્યાયપૂર્વક મૂલ્યોનું પ્રસ્થાપન કરીને સમાજને ઊંચો કરવામાં ખૂબ લક્ષ્ય આપ્યું. સંઘર્ષોની વચ્ચે પણ કૌટુંબિક બનાવવાની તમન્ના દેખાય છે. પત્રકાર તરીકે તેઓ માત્ર લખવા લાગણીઓ સચવાયેલી. રતિભાઈ અને બાલાભાઈ બંને સાહિત્ય ખાતર જ લખતા તેમ નહીં, પણ સચ્ચાઈ ખાતર લખતા. એક સાથે સંકળાયેલા. બંનેના રસોડાં પણ અમુક સમય ભેગાં જ જાતની પાપબિરુતા તેમનામાં હતી તેથી ખોટું કરવાથી તો સદાય હતા. અમદાવાદમાં માદલપુરમાં બધા ભાઈઓના ઘર સાવ નજીક. ડરતા અને દૂર રહેતા. પોતાની જાત માટે જાગૃત પણ એવા કે એક ઘરના મહેમાન તે સૌના મહેમાન. એકબીજાના મોસાળ સ્વાભાવિકતાથી બોલતા. “હું મૌન ઉપર એક કલાક ભાષણ આપી છોકરાઓને અવારનવાર જવાનું પણ બને. કૌટુંબિક પ્રસંગો ક્યાં શકું, પણ પોતે દસ મિનિટ મૌન ન રાખી શકું.” પોતે જે કામ ઉકલી જાય ખબર પણ ન પડે. વડીલોનો ઠપકો ઘરમાં નાનાને કરતા તેનું જે મહેનતાણું મળતું તે પોતાના કામ કરતા જો વધારે