Prabuddha Jivan 2006 Year 17 Ank 01 to 12 - Ank 04 is not available

SR No.: 525991
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2006
Total Pages: 318
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 41

૧૬ જાન્યુઆરી, ૨૦૦૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
૪૧
તેથી મેં (ત્યારે હું યુનિવર્સિટી ‘સિન્ડિકેટ'નો સભ્ય હતો અને ગુજરાતીની ભાવ-હતો, પરંતુ તેમની અનિષ્ટ પ્રવૃત્તિના તેઓ વિરોધી હતા. અભ્યાસ-સમિતિના ચેરમેન હતો. યુનવિર્સિટીમાં મારી થોડી લાગવગ અમે યુનિવર્સિટીની અમારી કામગીરી પતાવી સાંજે રાજકોટમાં ફરવા હતી.) તેમને સરદાર પટેલ યુનિવર્સિટ-વલ્લભ વિદ્યાનગરની નીકળતાં. રમણભાઈને ફરવાનું ગમે. મને પણ ફરવાનો શોખ, એટલે ગુજરાતીની અભ્યાસ-સમિતિમાં અને અમુક ગ્રંથ શ્રેણીની વ્યવસ્થાપક અમારું પરિભ્રમણ લાંબું ચાલે. દરમિયાન માર્ગમાં કોઈ જૈનમંદિર કે સમિતિમાં સભ્ય તરીકે કૉ-ઓપ્ટ' કર્યા. તેને અનુષંગે તેઓ ઉપાશ્રય આવે તો મને કહે: “તમે થોડીવાર અહીં ઊભા રહી મારી વલ્લભવિદ્યાનગર આવતા થયા.
' વાટ જોજો. હું તીર્થકર ભગવાનને વંદના કરી આવું.” હું જેન નહિ, વલ્લભવિદ્યાનગર આવે ત્યારે તેઓ મારા ઘરને બદલે યુનિવર્સિટીના તેથી તેઓ મને સાથે આવવાનો આગ્રહ ન કરે. પરંતુ હું તેમની સાથે ગેસ્ટ હાઉસમાં રહેવાનો આગ્રહ રાખે. ત્યાં રહે, જમે અને પછી મને મંદિરમાં જવાની ઈચ્છા દર્શાવું તો તેઓ પ્રસન્નતાપૂર્વક મને મંદિરમાં મળવા માટે મારે ઘરે આવે. હું તેમને મારે ત્યાં મારી સાથે, રહેવા-જમવા સાથે લઈ જાય. તેઓ તીર્થકર ભગવાનની મૂર્તિ સામે શ્રદ્ધાપૂર્વક હાથ માટે વિનંતી કરું, તો તેઓ કહેઃ યુનિવર્સિટીનું ગેસ્ટ હાઉસ ન હોત તો જોડી, આંખો મીંચી, નવકારમંત્ર બોલતા સ્થિર ઊભા રહે, મને તો તમારે ઘરે જ ઊતર્યો હોત. જમવાનું પણ તમારી સાથે જ રાખત. પરંતુ મંત્ર-પ્રાર્થના એવું કશું આવડે નહિ તેથી હું તેમની પડખે હાથ જોડી જરૂરી બધી સગવડ યુનિવર્સિટી ગેસ્ટ હાઉસમાં મળી રહે છે તેથી હું મૂંગો મૂંગો ઊભો રહું અને તેમનો ભાવવિભોર ચહેરો એકાગ્રતાથી ત્યાં જ રહીશ. આમ છતાં મારા આગ્રહને વશવર્તી તેઓ કેટલીક વાર જોયા કરું. હું ઝાઝો શ્રદ્ધાળુ નહિ, પણ તેમની ગાઢ શ્રદ્ધા જોઈ મનમાં મારે ઘરે જમવા આવતા. ભોજન અંગે તેમની ઈચ્છા જાણવા હું તેમને આનંદ અને આશ્ચર્ય અનુભવું. રમણભાઈના જીવનમાં ધર્મનું અદકેરું પૂછું, તો તેઓ કહેતાઃ મને સાદું ભોજન પસંદ છે; રોજ જે જમતા હો સ્થાન હતું એમ નહિ પણ તેમનું સમગ્ર જીવન ધર્મમય હતું એવું મને તે જ ભોજન હું કરીશ, પરંતુ મોંઘેરા મહેમાનને એવું સાદું ભોજન તો હંમેશાં લાગ્યા કરતું. વલ્લભવિદ્યાનગરમાં પણ નવરાશ મળતાં તેઓ પીરસાય નહિ: ગૃહિણી તેમને માટે અનેકવિધ રસોઈ કરે અને પ્રેમથી દશેક કિલોમીટર દૂર, અગાસ ગામ પાસે આવેલ પ્રખ્યાત શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર જમાડે. તેઓ તેમને ભાવતું ભોજન પ્રેમથી જમે અને ગૃહિણીની આશ્રમમાં દર્શનાર્થે જવાની ઈચ્છા દર્શાવતા. એ રીતે હું તેમની સાથે બે રસોઈકળાની પ્રશંસા પણ કરે. ‘સાંપ્રત સહચિંતન'નો દશમો ભાગ વાર આશ્રમમાં ગયો હતો. ત્યાં પણ મેં જોયેલું કે તેઓ શ્રીમદ્ રાજચંદ્રની તેમણે પ્રો. જશવંત શેખડીવાળાની સાથે શ્રીમતી રેવાબહેન જશવંત છબી સામે અને તીર્થકર ભગવાનની મૂર્તિ સમક્ષ ભાવવિભોર બની શેખડીવાળાને પણ “અર્પણ’ કરી તેમણે તેમના પ્રતિ પોતાની ભક્તિ-ચિંતન-મનનમાં ઊંડા ઊતરી જતા. સ્નેહ-આદરભાવ પ્રગટ કર્યો છે.
રમણભાઈ પ્રવાસવર્ણનો સાક્ષાત્કારક, સુરેખ અને રસળતાં લખે. અમારી સરદાર પટેલ યુનિવર્સિટીમાં ગુજરાતીની જગતના તમામ ખંડો અને દેશોનો તેમણે વિવિધ નિમિત્તે પ્રવાસ કરેલો. અભ્યાસ-સમિતિની બેઠકમાં તેઓ એક સભ્યની હેસિયતથી અચૂક હાજર તેમનું આવું સરસ-આસ્લાદક નિરૂપણ પાસપોર્ટની પાંખે', રહેતા. બી.એ., એમ.એ., એમ.ફિલ.ના અભ્યાસક્રમોને અનુરૂપ પુસ્તકો, પાસપોર્ટની પાંખે-ઉત્તરાલેખન અને પાસપોર્ટની પાંખે-ભાગ-૩'માં વિષયોનું તેઓ સૂચન કરતા; પરંતુ તે માટે કશો આગ્રહ ન રાખતા. થયું છે. મને સાહિત્યની જેમ ઈતિહાસ-ભૂગોળમાં પણ ઘણો રસ તે પૂર્વગ્રહ-અભિગ્રહથી તેઓ સર્વથા પર હતા.બહુમતીના નિર્ણયને તેઓ રમનાઈ જાણે. તેથી તેઓ તેમના લેખોની ઑફ પ્રિન્ટસ' મોકલી ખેલદિલીપૂર્વક સ્વીકારી લેતા. પરંતુ જો એમને લાગે કે અમુક સભ્ય મને વિનંતી કરેઃ તેમાં કશી ભૌગોલિક વિગતની ક્ષતિ જણાય તો તે તેના કોઈ મિત્ર યા સંબંધીના પુસ્તક માટે ભલામણ કરે છે, તો તેઓ સુધારશો અથવા મને તેની જાણ કરશો. હું લખાણમાં તદનુસાર ફેરફાર ચેરમેન' તરીકે મારું ધ્યાન દોરતા અને કહેતા કે સૂચિત પુસ્તકો જે તે કરી લઈશ. મેં એવી થોડીક ક્ષતિઓ તેમને દર્શાવેલી. તેમણે તે પ્રમાણે પદવી માટેના અભ્યાસક્રમ માટે અનુરૂપ નથી એટલે તેનો સ્વીકાર થઈ પુસ્તકોની નવી આવૃત્તિમાં સુધારા કરી લીધેલા, પાસપોર્ટની પાંખે શકે નહિ. તેઓ તેમને અભિપ્રાય સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કરે; પરંતુ તે એવી ભાગ-૩'ના સમગ્ર લેખોની પૂરી “મેન્યુસ્ક્રિપ્ટ' તેમણે મને મોકલેલી નમ્રતા, વિવેકશીલતા અને તાર્કિકતાથી રજૂ કરે કે સૌ કોઈ તેનો સ્વીકાર અને જણાવેલું કે તમે તેને તપાસી-ચકાસી જશો, અને જરૂરી લાગે કરી લે. કોઈને જરાય માઠું લાગે નહિ એવું તેમનું કૌશલ હતું-એવી ત્યાં સુધારા કરશો યા ફેરફાર સૂચવશો. મેં તેમની સૂચના અનુસાર તેમની વ્યક્તિતા હતી.
કેટલાક સુધારા સૂચવેલા. તેમણે તેનો સ્વીકાર કરેલો. મને તેમની નમ્રતા, તેઓ નિષ્પક્ષ અને ન્યાયપરાયણ હતા. કોઈની કશી ખોટી લાગવગને ખેલદિલી અને નવું શીખવાની તત્પરતાનો તેમાં અનુભવ થયેલો. તેમણે તેઓ કદી વશ ન થતા, ક્યારેક અમે સૌરાષ્ટ્ર યુનિવર્સિટી-રાજકોટમાં પાસપોર્ટની પાંખે-ભાગ ૩' ની પ્રસ્તાવના લખવાનો મને આગ્રહ ગુજરાતીના અધ્યાપકની પસંદગી માટેની તજજ્ઞ સમિતિના સભ્યો તરીકે કરેલો; અને મેં-પ્રસ્તાવના લખવાનો અણગમો છતાં-પ્રસન્નતાપૂર્વક પણ સાથે થઈ જતા. એવી એક વેળાએ અમારી સાથે ત્રીજા તજજ્ઞ તરીકે તેની પ્રસ્તાવના લખેલી: એક બુઝુર્ગ વિદ્વાન નિમાયેલા. તેઓ ઉમેદવારોના ઈન્ટરવ્યુ પહેલાં આજે રમણભાઈ નથી ત્યારે તેમના આ બધા સંસ્મરણો ચિત્તમાં જ એક ઉમેદવારની આગ્રહપૂર્વક ભલામણ કરવા લાગેલા. રમેશભાઈને ઊભરાય છે. તે આનંદ આપે છે અને અવસાદ પણ પ્રેરે છે કે--હવે આ તે ઠીક નહોતું લાગ્યું. તેમણે તરત જ મારું એ તરફ લક્ષ દોરી કહેલું; જો વિભૂતિ સાથે વિચારોની આપ લે કરવાનો, અંતરંગ વાતો કરવાનો એ ઉમેદવાર અધ્યાપક તરીકેની પાત્રતા ધરાવતો હોય તો તેની પસંદગી અને હરવા-ફરવાનો યોગ જીવનમાં ક્યારેય સાંપડવાનો નથી. આ જરૂર કરજો. પરંતુ જો એ પદ માટેની લાયકાત ન ધરાવતો હોય તો દુઃખદાયક પ્રતીતિનો આઘાત જીરવવો ઘણો મુશ્કેલ છે. પરંતુ તેનો તેની અવગણના કરશો. રમણભાઈને એ બુઝુર્ગ તજજ્ઞ પ્રતિ સ્નેહાદર કોઈ ઉપાય નથી.