Prabuddha Jivan 2006 Year 17 Ank 01 to 12 - Ank 04 is not available

SR No.: 525991
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2006
Total Pages: 318
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 243

તા. ૧૬ સપ્ટેમ્બર ૨૦૦૬
ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહ સાહિત્ય સૌરભ-ગ્રંથ પ્રકાશન સમારંભ
એક ધન્ય દેશ્ય
I પ્રો. કાન્તિ પટેલ પ્રિય ધનવંતભાઈ અને શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના સર્વે સભ્યો, પૂ. રમણભાઈએ પોતાના અનુગામી તરીકે તમારી વરણી કરી એમાં નમસ્તે-મિચ્છામિ દુક્કડમ્
જરૂર કોઈ દેવી સંકેત હશે. તમારી ક્ષમતાને તેમણે પૂરેપૂરી જાણી મેં તમને કાર્યક્રમ પછી જણાવ્યું હતું તેમ પુસ્તક પ્રકાશન સમારંભ અને પ્રમાણી લીધી હતી. વિશેના મારા પ્રતિભાવો દીર્ઘ પત્ર રૂપે લખી મોકલવા છે. ઉપરોક્ત સંવત્સરી નિમિત્તે તમારી તથા સહુ સ્નેહીજનોની મન, વચન કાર્યક્રમમાં કોઈ ને કોઈ વિશિષ્ટતા હતી જે મને સ્પર્શી ગઈ. આ અને કાયાથી ક્ષમાપના ચાહું છું. વિશે મેં મિત્રોમાં વાત પણ કરી. વળી લાગ્યું કે વધારે લોકોએ આ આ પત્ર લખવાનું પ્રયોજન તે સ્વાતંત્ર્યદિને, તમે સર્વેએ યોજેલા કાર્યક્રમની સફળતા વિશે જાણવું જોઇએ.
ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહ સાહિત્ય સૌરભ'ના સાત ગ્રંથો અને મેં પૂજ્ય તારા બહેનને પણ લખ્યું છે કે, “૧૫ ઓગસ્ટ-૨૦૦૬ એઓશ્રીના પ્રવચનોની સીડીનો પ્રકાશન સમારંભ છે. આ સાત ના કાર્યક્રમને તમામ રીતે સફળ અને અદ્વિતીય કહી શકાય. કોઈ ગ્રંથોમાંથી એક ગ્રંથના સંપાદક તરીકે તમે મને પણ આ સમારંભમાં પુસ્તક પ્રકાશનના સમારોહમાં મેં આવો માહોલ તથા શ્રોતાઓની હાજર રહેવા નેહભર્યું નિમંત્રણ આપ્યું હતું. પંદરમી ઓગસ્ટના તેમજ વક્તાઓની આવી નિષ્ઠા નથી જોઈ. પૂ. રમણભાઈ પ્રત્યેનો રોજ સવારે નવ વાગ્યે, ન્યૂ મરીન લાઈન્સ સ્થિત બિરલા માતુશ્રી આદરભાવ તથા સ્નેહભાવ ત્યાં છલકાતો હતો.”
સભાગૃહમાં પહોંચવાનું મને અઘરું લાગ્યું હતું. તે દિવસે ટ્રાફિક તમને યોગ્ય લાગે તો આ સાથેનો પત્ર “પ્રબુદ્ધ જીવન'માં છાપશો. ઓછો હોવા છતાં કાર રસ્તે કાંદિવલીથી ચર્ચગેટ પહોંચતા પૂરો તમો સહુ કુશળ હશો. અસ્તુ
એક કલાક લાગ્યો હતો. મારા જેવા તો અનેક દૂર દૂરના પરામાંથી કાન્તિભાઈના સ્નેહ પુસ્તક વિમોચનના એ કાર્યક્રમમાં આવ્યા હશે.
ધનવંતભાઈ, મુંબઈમાં પુસ્તક વિમોચનના કાર્યક્રમની કંઈ નવાઈ કાંદિવલી, મુંબઈ નથી. છેલ્લા વર્ષોમાં એ એક સામાન્ય વાત બની છે. પ્રત્યેક સપ્તાહ
તા. ૨૯-૮-૨૦૦૬ કોઈ ને કોઈ પુસ્તકનું વિમોચન થતું જ રહે છે. અગાઉ લેખકોપ્રિય શ્રી ધનવંતભાઈ તથા
પ્રકાશકો એ વાતને એટલું મહત્ત્વ નહોતા આપતા. પુસ્તક પોતાના શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘના સર્વે સભ્યો,
સત્ત્વ થકી જ પ્રસ્થાપિત થાય એવો દૃઢ વિશ્વાસ ઉભય પક્ષે પ્રવર્તતો આ દિવસોની તમારી વ્યસ્તતાને ધ્યાનમાં લઈને હું તમને ફોન હતો. આજે પરિસ્થિતિ બદલાઈ ગઈ છે. માધ્યમોના પ્રબળ વર્ચસ્વ કરી ખેલલ નથી પહોંચાડવા માગતો. પર્યુષણના દિવસોમાં કોઈ તથા ગળાકાપ સ્પર્ધાના આ યુગમાં ગ્રાહકો સુધી પહોંચવા માટે પણ જૈન ધર્મોપાસના અને આત્મોક્ષિતિની વૃત્તિ-પ્રવૃત્તિમાં વ્યસ્ત પ્રબળ પુરુષાર્થ કરવો પડે છે. ચીજવસ્તુના ઉત્પાદન સાથે એના હોય છે. પર્વોમાં સર્વોપરિ આ પર્વ સર્વના ક્ષેમકલ્યાણની પ્રાર્થનાનું વેચાણ-વિતરણ માટે વિવિધ તરકીબો કામે લગાડવી પડે છે. પુસ્તકો પર્વ છે. આત્મશોધ અને આત્મશુદ્ધિના સંકલ્પનું પર્વ છે. તમે તમારી પણ તેનાથી બાકાત નથી રહ્યાં. પ્રકાશન નિમિત્તે નાના મોટા વિવિધ દિનચર્યાનો અધિક હિસ્સો આ પુણ્યસ્મૃતિમાં ગાળો. બાકીનો વખત પ્રકારના કાર્યક્રમો નાના મોટા સભાગૃહોમાં યોજાતા રહે છે. વધુ જૈન પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાના વિચાર અને આયોજનમાં. શ્રી મુંબઈ શ્રોતાઓને આકર્ષવા માટે Star Attraction તરીકે કોઈ કહેવાતી જૈન યુવક સંઘ તરફથી છેલ્લા પંચોતેર વર્ષથી સાતત્યપૂર્વક યોજાતી મહાન હસ્તીને નિમંત્રવામાં આવે છે. વધુમાં વિમોચન બાદ ગીતઆ વ્યાખ્યાનમાળા એ ખરેખર તો એક અનોખો જ્ઞાનયજ્ઞ છે. તમે સંગીતનો, નાટયાત્મક રજૂઆતનો તથા એવા વિધવિધ કાર્યક્રમો સર્વે આ વિરલ જ્ઞાનયજ્ઞના યજમાન બનીને અન્યોને શ્રુત ઉપાસના યોજવામાં આવે છે. આ બધાંની સવળી અસર પુસ્તકોના વેચાણ તરફ પ્રતિબદ્ધ કરતા રહ્યા છો. પ્રબુદ્ધ જીવન’ના છેલ્લા અંકમાં તમે પર થતી હશે કે નહિ એ ચર્ચાનો વિષય છે. લોકપ્રિય વક્તાને આ વ્યાખ્યાનમાળાનો રસિક અને રોમાંચક ઇતિહાસ આપીને એના સાંભળવા તથા ગીત-સંગીત-નાટ્યકૃતિને માણવા આવેલા સત્ત્વ તથા તત્ત્વનો ખ્યાલ કરાવ્યો છે. આ અદ્ભુત, અનુપમ સાંસ્કૃતિક શ્રોતાઓમાંથી ખરેખરા પુસ્તકપ્રેમીઓ કેટલા એનો હિસાબ લગાવવો ધરોહરનું વહન કરવાનું તમારે માથે આવ્યું છે. યોગ્ય રીતે જ તમારી મુશ્કેલ છે. તેમ છતાં આયોજકોને પક્ષે આ પ્રકારના સમારંભો પસંદગી થઈ છે. પ્રબુદ્ધ જીવન અને પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા બંને પ્રચાર-પ્રસાર માટે અનિવાર્ય બની રહે છે. વધુમાં તેનો ખર્ચ તમારા થકી વધારે દીપ્તિમાન થશે એ વિશે બેમત હોઈ જ ન શકે. લેખક-પ્રકાશક નહીં પણ ત્રીજી ત્રાહિત વ્યક્તિ ઉઠાવતી હોય છે.
X X X