________________
શક્તિ પ્રાપ્ત કરી હતી. બન્ને ગુરૂભાઇઓના દેહ જુદા અને આત્મા બહેનને યાદ રહી જાય ! એક હોય તેમ રહેતા હતા, અને જેન શાસનની પ્રભાવના કરતા શકટાલ વિચક્ષણ મંત્રીશ્વર હતા. રાજખટપટોની તીવ્રતાના લીધે હતા. આર્ય મહાગિરિજી નગર બહાર રહેતા તો આર્ય સુહસ્તિજી મગધને સુરક્ષિત રાખવા માટે તેમણે નાના પુત્ર શ્રીમક પાસે સામેથી નગરમાં રહીને ધર્મપ્રભાવના કરતા હતા.
પોતાની હત્યા કરાવી અને મોત માંગી લીધું ! સંઘનાયક શ્રી મહાગિરિજીએ જોયું કે સંઘનો ભાર આર્ય સુહસ્તિજી એ સમયે યૂલિભદ્ર કોશાને ત્યાં વસતા હતા. કોશા સંસારની અપૂર્વ કુશળતાથી સંભાળે છે એટલે તરત તેમણે સંકલ્પ જાહેર કર્યો શ્રેષ્ઠ સૌંદર્યવતી નારી હતી. સ્થૂલિભદ્ર અને કોશા શ્રેષ્ઠ સાંસારિક કે વર્તમાન કાળમાં જિનકલ્પ આચારનો વિચ્છેદ થયો છે પરંતુ તેના સુખો મારતા હતા ત્યાં મગધના રાજસેવકે આવીને સ્થૂલિભદ્રને જેવું જ જીવન જીવવાથી એટલે કે તપ, જપ, ધ્યાન આદિ સાધવાથી મહારાજા યાદ કરે છે તેમ કહ્યું. વિશિષ્ટ રીતે કર્મક્ષય કરવો સંભવ છે માટે હવે હું તેમ જીવીશ.” સ્થૂલિભદ્રને રાજાએ મંત્રી બનવાનું ઇજન આપ્યું.
શ્રી મહાગિરિજી ત્યાર પછી જંગલભૂમિમાં, સ્મશાનભૂમિમાં વિશેષ સ્થૂલિભદ્રએ પિતાના મૃત્યુનું કારણ જાણ્યું, રાજરમતોનું વિશ્વ રહેવા માંડ્યા. તેમણે લોકસંપર્ક, માન-સન્માન તથા સુરુચિપૂર્ણ જાણ્યું અને મનમાં વૈરાગ્ય આવી ગયો. ભોજન વગેરેનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કર્યો. આર્ય સુહસ્તિસૂરિ તેમને અત્યંત તે સમયે આચાર્યશ્રી સંભૂતિવિજયજી સ્થૂલિભદ્રને મળ્યા. સ્થૂલિભદ્રને ભક્તિથી પૂજતા પણ તેમણે તેવી ભક્તિનો સ્વીકાર કરવાની પણ તેમની પાસે વીરનિર્વાણ સં. ૧૪૬માં દીક્ષા ગ્રહણ કરી. ૩૦ વર્ષની અનિચ્છા દર્શાવી.
ભરયુવાન વયે સંયમના તપ, જપ શરૂ કર્યા. મહાજ્ઞાની આચાર્યશ્રી કલ્પસૂત્ર સ્થવિરાવલિમાં આર્ય મહાગિરિજીના આઠ મુખ્ય સંભૂતિવિજયજી પાસે તેમણે ૧૧ અંગ સુધીનો શ્રુતાભ્યાસ કર્યો. બારમું શિષ્યોનો ઉલ્લેખ મળે છેઃ ૧. ઉત્તર, ૨. બલિસ્સહ, ૩. ધનાય, ૪. દૃષ્ટિવાદ ચૌદપૂર્વધર અને મહાપુણ્યશાળી આચાર્ય શ્રી ભદ્રબાહુવામીજી આઢય, ૫. કોટિન્ય, ૬. નાગ, ૭. નાગમિત્ર, ૮. રોહગુપ્ત. આ પાસે ભણ્યા. ચૌદ પૂર્વેમાં ૧૦ પૂર્વ અર્થસહિત અને ૪ પૂર્વ મૂળથી શ્રી શાસન પ્રભાવક સાધુઓ હતા. આ સાધુઓની સમય મર્યાદા જોતા સ્થૂલિભદ્રજી વિદ્યાગુરૂ શ્રી ભદ્રબાહુ સ્વામી પાસે ભણ્યા. જૈન શાસનના કદાચ તેઓ શિષ્ય-પ્રશિષ્ય પણ હોય.
આમ અંતિમ ચૌદ પૂર્વધર શ્રી સ્થૂલિભદ્રજી ગણાય છે. શ્રી ભદ્રબાહુવામી જિનકલ્પ સાધનાના સ્વામી, મહાપ્રભાવક આચાર્યશ્રી આર્ય પાસેથી તેમણે શીખેલા પાઠના સમયે શ્રી ભદ્રબાહુસ્વામીજીએ વાચનાઓ મહાગિરિસૂરિજી ૩૦ વર્ષનો ગૃહસ્થપર્યાય, ૭૦ વર્ષની દીક્ષા પર્યાય જ આપી હોઈ, વીર નિર્વાણ સં. ૧૬૦ની આસપાસ આ સર્વે મહત્ત્વપૂર્ણ અને તેમાં ૩૦ વર્ષનો યુગપ્રધાનપદપર્યાય પામીને ૧૦૦ વર્ષનું વાચનાઓ થઈ તેમ ગણી શકાય. સંપૂર્ણ આયુષ્ય પામીને દશાર્ણ (માલન) દેશમાં આવેલા ગજેન્દ્ર સ્થૂલિભદ્ર કોશાના ત્યાંથી નીકળ્યા પછી કોશા વિહ્વળ બની પદતીર્થ ઉપર વીર નિર્વાણ સં. ૨૪૫ માં સ્વર્ગવાસ પામ્યા. ગઈ. ગુર્વાશાથી સ્થૂલિભદ્ર તેને ત્યાં ચાતુર્માસ રહ્યા પણ જળમાં (૨)
કમળની જેમ ! એ વૈરાગ્યવાસિત યુનિવરના સંગમાં કોશા પણ કામવિજેતા શ્રી ચૂલિભદ્રજીને જૈન સંઘમાં કોણ નહિ જાણતું પ્રતિબોધ પામી, સ્થૂલિભદ્ર મુનિએ તેનો પણ ઉદ્ધાર કર્યો. હોય ? ઉત્કૃષ્ટ પુણ્યશાળી, જિનશાસનની શ્રુતપરંપરાના અંતિમ આવા જ્ઞાની અને સંયમી મુનિશ્રી સ્થૂલિભદ્રજી વીર નિર્વાણ નિ. ચૌદ પૂર્વધર, નિર્મળ ચારિત્ર્યવાન શ્રી સ્થૂલિભદ્રજી મહારાજની સં. ૧૬૦ માં આચાર્ય બન્યા. તેમને આર્ય મહાગિરિ, આર્ય સુહસ્તિ અપ્રતિમ પ્રતિભાને પામવા માટે વિરાટ કાવ્યો પણ નાના પડે તેવું જેવા પ્રતિભાવંત શિષ્યો પણ સાંપયા. છે.
જીવનના અંત સમયે વૈભારગિરિ પર તેમણે ૧૫ દિનનું અણશણ. ગૌતમ ગોત્રીય શ્રી સ્થૂલિભદ્ર બ્રાહ્મણ પુત્ર હતા. મગધની કર્યું અને વીર નિર્વાણ સં. ૨૧૫ માં કાળધર્મ પામ્યા. તેમના વિલયથી રાજધાની પાટલિપુત્રના મહામંત્રી શકટાલના મોટા પુત્ર સ્થૂલિભદ્રની સાથે જ અંતિમ ચાર પૂર્વો પણ વિલય પામ્યા. જન્મ સં. ૧૧૬માં થયો હતો. નાનાભાઈનું નામ શ્રીમક. એમને પૂર્વાચાર્યોએ જેમને “મંગલ' સ્વરૂપ કહ્યા છે એવા જિન શાસનના સાત બહેનો હતી. તેના નામ “ભરોંસર સઝાય'માં કહ્યા મુજબ, મહાન પ્રભાવક આચાર્ય શ્રી સ્થૂલિભદ્રજી કદીય ભૂલાશે નહીં. યક્ષા, યદિન્ના, ભૂતા, ભૂતદિના, સેu, વે, રેશા જાણવા મળે છે. આ સાતેય બહેનો ઉત્કૃષ્ટ બુદ્ધિશાળી હતી. કોઈ એકવાર બોલે જૈન ઉપાશ્રય, ૭ રૂપ માધુરી સોસાયટી, એટલે પહેલી બહેનને યાદ રહી જાય, એ જ વસ્તુ તે બોલે એટલે સંઘવીના રેલ્વે ક્રોસીંગ પાસે, નારણપુરા, ! બીજી બહેનને અને તે મુજબ સાતમી વાર બોલાય એટલી સાતમી અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૧૩.